Форма входа
0/0
Китайское чудо. Критический взгляд на восходящую державу - Дженнифер Рудольф
- Дата:17.04.2026
- Категория: Исторические приключения / История
- Название: Китайское чудо. Критический взгляд на восходящую державу
- Автор: Дженнифер Рудольф
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Китайское чудо. Критический взгляд на восходящую державу - Дженнифер Рудольф. Жанр: Исторические приключения / История. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Китайское чудо. Критический взгляд на восходящую державу - Дженнифер Рудольф:
Эта книга включает в себя статьи и эссе от мировых экспертов, работающих с Центром китаистики Фэрбэнка при Гарвардском университете, который вот уже шестьдесят лет является ведущим исследовательским институтом мира по изучению Китая. Авторы анализируют прошлое, настоящее и будущее Китая, исследуют историю и развитие китайской цивилизации, рассматривают актуальные проблемы и пути их решения, и дают ответы на самые волнующие вопросы об одной из важнейших наций мира. Станет ли Китай лидером Азии? Что является причиной межэтнической напряженности в Китае? Что значит долголетие для руководства Китая? Подрывает ли внешне политические интересы Китая его исключительность? Насколько сильны вооруженные силы Китая? Могут ли сохраниться высокие темпы его роста? Чему Китай может научить нас в области борьбы с бедностью? Удалось ли китайской пропаганде завоевать сердца и умы? Какое будущее у китайского прошлого? Все это показывает, что опыт Китая — как его неоспоримые успехи, так и поучительные провалы — может послужить на пользу другим странам. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Читем онлайн Китайское чудо. Критический взгляд на восходящую державу - Дженнифер Рудольф
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
мы стремимся понять и оценить закон в Китае (или где бы то ни было еще). Что мы считаем законом и почему? Каковы компромиссы, присущие закону повсюду в мире, например, между порядком и свободой, предсказуемостью и гибкостью? Каковы основные ценности, которые, в нашем понимании, должен защищать закон? До какой степени они должны совпадать в Китае и за его пределами и совпадают ли? Кто решает это и на каком основании? Каковы различные организационные формы, через которые можно эффективно продвигать эти ценности? Как, наблюдая организационные решения в Китае, сопоставить важность их адаптации к китайской специфике (как по практическим, так и по нормативным соображениям) и ссылки на уникальность Китая со стороны некоторых власть предержащих в качестве инструмента оправдания, чтобы избежать глобальной проверки?
Эти вопросы — не «совет отчаяния», а жизненно важный момент, если мы хотим быть справедливыми, оценивая возможности, которыми может располагать или не располагать закон для обеспечения правосудия в Китае.
27. Почему так много китайских студентов приезжают в США?
Уильям С. Керби
В начале XXI века китайские студенты составляли около 10 % всех иностранных студентов, зачисленных в американские вузы. Сегодня доля китайских студентов превышает 31 %. Второй со значительным отставанием идет Индия примерно с 17 %. Соответственно китайские студенты обеспечивают примерно треть всех платежей иностранных студентов американским университетам. По данным Института международного образования, на 2015–2016 учебный год в американские колледжи и университеты поступило 328 547 китайских студентов, что составило 31,5 % общего числа иностранных студентов в США. В Гарварде доля иностранных студентов возросла с 16 % в 2000 году до 22 % в 2015 году, и Китай обогнал Канаду по количеству наибольшего числа иностранных студентов в университете. Гарвард — не исключение, многие университеты США наблюдают те же тенденции.
Почему так происходит? Может быть, в Китае недостаточно мест в университетах для выпускников старшей школы? Нет.
В 1978 году, после закрытия университетов в ходе Культурной революции, китайские университеты приняли около 860 000 студентов. Это число постепенно повышалось до 1990 года, когда в китайские университеты поступило около двух миллионов. По состоянию на 2000 год речь шла о шести миллионах студентов. С тех пор общая официальная численность, включая все типы высшего и среднего специального образования, пошла на взлет. Сейчас в китайских вузах больше 36 миллионов студентов. В 2000 году в Китае было примерно вдвое меньше студентов университетов, чем в США, сейчас это число выросло более чем вдвое. Сегодня Китай выпускает больше студентов университетов, чем США и Индия вместе взятые. Одним словом, в Китае нет недостатка в местах в университетах.
Может быть, в Китае не хватает хороших университетов? Нет.
Современное высшее образование в Китае было одним из самых динамичных (пусть и небольших) секторов в мире в первой половине XX века, с выдающимися университетами — государственными и частными, китайскими и иностранными. После тридцати лет страданий от маоистского правления и советского влияния китайские университеты возникли вновь как глобальное явление. Два китайских университета (Пекинский университет и университет Цинхуа) регулярно входят в число тридцати-сорока лучших мировых университетов по различным международным рейтингам. Напротив, хотя немецкие университеты были международным золотым стандартом в XIX — начале XX века, сегодня почти по всем рейтингам лишь один немецкий университет входит в полусотню лучших вузов мира.
Несомненно, американские университеты сейчас доминируют в рейтингах элитных вузов, но лучшие и ярчайшие умы Британии, Франции, Германии и Японии не поступают в больших количествах в американские университеты, особенно на бакалавриат. Они отправляются в элитные университеты своих родных стран. Здесь Китай, похоже, отличается: все больше лучших студентов Китая — теперь равное количество от бакалавриата и магистратуры — стремятся получить американское университетское образование.
Китайские студенты приезжают в США по множеству причин, некоторые из них коренятся в истории. До коммунистического переворота в Китае в 1949 году США были основным направлением для китайцев, учившихся за рубежом. В XIX веке первая образовательная миссия, посланная за рубеж двором династии Цин, отправилась в Хартфорд, штат Коннектикут. Хотя в начале 1900-х годов главным местом учебы за рубежом была Япония, а Германия и Британия — важными направлениями по конкретным дисциплинам, — американские университеты были избранным направлением для самого многочисленного контингента китайских студентов, учившихся за рубежом.
В самом деле, подготовка молодых людей к поступлению в американские университеты было основополагающей миссией Цинхуа, одного из величайших университетов Китая. Учрежденный двором Цин как Академия Цинхуа, он начал свое существование как подготовительная школа для студентов, отобранных для учебы в США. По настоянию ректора Иллинойсского университета Эдмунда Дж. Джеймса правительство США списало часть Боксерского фонда компенсации на обучение китайцев в США и создание Цинхуа в 1911 году. Как говорил Джеймс президенту Теодору Рузвельту, «нация, которая успешно обучает молодых китайцев нынешнего поколения… пожнет обильнейший урожай в духовном, интеллектуальном и торговом влиянии». За первое десятилетие своего существования Цинхуа выстроил студенческий городок в американском стиле — Джефферсоновский лекторий был вдохновлен лекторием в Урбане-Шампейне, — чтобы готовить студентов к учебе в Америке. Цинхуа намеревался продолжать в том же духе и стать великим всеобъемлющим университетом, и в первые десятилетия связь с США оставалась прочной.
Первые пять человек китайского происхождения (из материкового Китая, Гонконга или Тайваня), получившие Нобелевскую премию по точным наукам, все или учились, или преподавали в американских университетах. В числе вернувшихся из США студентов также были ведущие политические фигуры националистического правительства, руководившего Китаем с 1927 по 1949 год: Сун Цзывэнь (Гарвард), Кун Сянси (Оберлин), Ху Ши (Корнелл) и супруга Чан Кайши (Уэллсли). Что касается бизнеса, поворотные фигуры текстильной промышленности современного Китая с 1910-х годов по настоящее время: Цай Шэнбай из Meiya Silk Manufacturing Company, Й. Л. Янг из швейного комбината TAL и Марджори Янг из текстильного гиганта Esquel — три поколения одной семьи, — получили инженерное образование соответственно в Лихайском университете (Бетлехем, штат Пенсильвания), Технологическом институте Лоуэлла (штат Массачусетс) и в Массачусетском технологическом институте, а представитель следующего поколения этой достойной текстильной династии, Ди Пун из модного бренда PYE, — выпускник Гарвард-колледжа.
Китайцы, учившиеся в США, оставили примечательный след. В студенческом городке Гарварда сегодня имеется мраморная доска, подаренная университету на 300-летие в 1936 году почти тысячей его китайских воспитанников. Надпись на ней, которую, как предполагается, каллиграфически выполнил Ху Ши, получивший в том году почетную степень Гарварда, гласит: «Благодаря культуре нация идет к подъему, но воистину благодаря учению культура процветает… То, что это действительно так, в полной мере подтверждено примером Гарвардского университета в Соединенных Штатах Америки… Наша нация символизирует древнюю культуру Востока, но время неотвратимо движется вперед, и мир
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Китайское чудо. Критический взгляд на восходящую державу - Дженнифер Рудольф бесплатно.
Похожие на Китайское чудо. Критический взгляд на восходящую державу - Дженнифер Рудольф книги
- The person in the attractive field of power - Юрий Низовцев - Иностранные языки
- Struggle: The Path to Power - Владимир Андерсон - Боевая фантастика / Боевик / Героическая фантастика
- Вопросы Путину. План Путина в 60 вопросах и ответах - Валентина Быкова - Политика
- Портрет сторонника Путина. Накануне 2008 года - Д. Коноваленко - Политика
- Forever, Plus One - Sophie Love - Современные любовные романы
