Форма входа
0/0
Вооружение Одиссея. Философское путешествие в мир эволюционной антропологии - Юрий Павлович Вяземский
- Дата:09.11.2025
- Категория: Исторические приключения / Публицистика
- Название: Вооружение Одиссея. Философское путешествие в мир эволюционной антропологии
- Автор: Юрий Павлович Вяземский
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Вооружение Одиссея. Философское путешествие в мир эволюционной антропологии - Юрий Павлович Вяземский. Жанр: Исторические приключения / Публицистика. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Вооружение Одиссея. Философское путешествие в мир эволюционной антропологии - Юрий Павлович Вяземский:
«Я предлагаю вам интеллектуальное вооружение – научное, художественное, религиозное – главным образом для самопознания и определения своего места в мировой истории и, если угодно, во всеобщей эволюции жизни. К своему читателю я обращаюсь как к спутнику в нашем совместном исследовательском восхождении, как к соратнику по интеллектуальному переживанию так называемых вечных вопросов, на которые, возможно, и ответов не будет, пока продолжается великая, увлекательная и многотрудная одиссея жизни.»Это первая книга цикла «Девятимерный человек» философа, писателя, ученого, заведующего кафедрой мировой литературы и культуры МГИМО, автора и ведущего телеолимпиады «Умницы и умники» Юрия Вяземского.
Аудиокнига "Вооружение Одиссея. Философское путешествие в мир эволюционной антропологии"
📚 "Вооружение Одиссея" - это захватывающее философское путешествие в мир эволюционной антропологии, написанное автором Юрием Павловичем Вяземским. В книге рассматриваются вопросы эволюции человека, его развития и влияния на окружающий мир.
Главный герой книги, Одиссей, отправляется в увлекательное путешествие, чтобы раскрыть тайны происхождения человека и его места в мире. Он исследует различные аспекты эволюционной антропологии, погружаясь в историю и философию.
Автор книги, Юрий Павлович Вяземский, является известным философом и антропологом. Его работы посвящены изучению человеческой природы, эволюции и культуре. Вяземский объединяет в своих произведениях философию и науку, помогая читателям понять глубинные законы мироздания.
На сайте knigi-online.info вы можете бесплатно и без регистрации слушать аудиокниги на русском языке. Здесь собраны лучшие произведения различных жанров, включая бестселлеры и книги классиков. Погрузитесь в мир литературы и философии, откройте для себя новые горизонты знаний и эмоций.
Не упустите возможность окунуться в увлекательное путешествие вместе с Одиссеем и откройте для себя мир эволюционной антропологии через призму философии. Слушайте аудиокниги онлайн на сайте knigi-online.info и погрузитесь в мир слова и мысли!
Погрузитесь в исторические приключения с аудиокнигами из категории Исторические приключения на сайте knigi-online.info!
Читем онлайн Вооружение Одиссея. Философское путешествие в мир эволюционной антропологии - Юрий Павлович Вяземский
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
материей, то есть с движением, обратным его собственному»85.
Надо, разумеется, различать «материю»-субстанцию Аристотеля и ту оппозиционную жизни материю, которую внедрили в наше понимание различные научные и философские материалисты. Так, различая, мы можем сказать, что в процессе феноменальной радиации субстанциальность убывает вследствие прогрессирующей материализации, или морфологизации.
Индивидуализация и адаптивная специализация. Как мы помним из Аристотеля (см. § 111), источником индивидуализации становится «материя». Качественные изменения – это не смена форм, а изменение в пределах одной и той же формы. Эволюционным языком говоря, в процессе радиального движения за счет материализации субстанциального порыва происходит постепенная фенотипизация ноуменального генотипа. При относительно одном и том же генотипе в определенных пределах возможны бесчисленные варианты его фенотипа. Жизнь дифференцируется на различные виды и индивидуализируется. Уже в самом начале отделения от Ствола жизни происходит адлеровская прототипизация, то есть фиксация жизненной цели и формирование «стиля жизни» расширяющихся и разветвляющихся систематических таксонов. Законы Бэра, похоже, проявляются не только в эмбриональном развитии позвоночных, но и в филогенетической радиации; из более общего образуется менее общее и более индивидуальное.
Параллельно с индивидуализацией жизни развивается так называемая адаптивная радиация: в пределах определенной систематической группы (обычно на уровне семейства и выше) возникают формы, приспособленные к различным условиям существования, в результате чего систематическая группа в целом равномерно заселяет пространство и различные среды жизни. Феноменологически это удобно, выгодно и жизненно необходимо. Но по отношению к ноуменальности, к эволюционному Стволу жизни всякое специализированное проявление есть остановка, всякое индивидуализированное изречение себя – обеднение субстанциального смысла, всякое эгоистическое обособление – утрата непрерывного, бесконечного и свободного движения вверх к тому «свету», который был провозглашен в Первый день творения. Видите ли, растения слишком потянулись к солнцу, чтобы чувствовать Свет. Животные слишком увлеклись плотоядием, чтобы заметить Древо познания. Наша прародительница Ева съела от него, и с тех пор, с одной стороны, возникло, стало размножаться, расцветать и совершенствоваться человечество, но, с другой стороны… «И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни»86. То есть получается, что мы с вами не только уже давно не в центре осевого движения, а нас оттуда изначально изгнали и позаботились о том, чтобы по своей воле мы в него ни за что вернуться не смогли.
Тем более что, по правилу Депере, группа организмов, вступившая в процессе эволюции на путь специализации, неизбежно идет ко все более глубокой и узкой специализации; происходят теломорфоз87 и ведущий к вымиранию таксона гиперморфоз88.
Осевое движение неостановимо и непрерывно жизненно, а прототипные почки, радиационные пучки и специализированные мутовки пытаются остановить текучую трансценденцию и проявить ее в эгоистической прерывности. «Жизнь в целом, – замечает Бергсон, – есть сама подвижность; частные же ее проявления приобретают эту подвижность лишь поневоле и постоянно отстают от нее. Первая всегда идет вперед; последние предпочли бы топтаться на месте»89. «Рассматриваемая в самом существенном, то есть как переход от вида к виду, жизнь представляет собой постоянно возрастающее действие. Но каждый из видов, через которые проходит жизнь, заботится лишь о своем удобстве. Он направлен туда, где требуется меньше всего труда»90.
§186а
Радиальному движению должно быть присуще и особое радиальное, или феноменальное время. В отличие от ноуменального времени-в-себе, оно, во-первых, разворачивается и материализуется в пространстве жизни, становясь количественно линейным, поддающимся феноменологическому измерению, так как процессуально оно оставляет следы: геологические, растительные, животные, человеческие.
Во-вторых, оно приобретает реальные циклы жизни: рождение-взросление-смерть, зарождение-развитие-вымирание, весна-лето-осень и т. п.
В-третьих, радиальное время индивидуализируется: одно время, скажем, у гигантской черепахи и другое – у бабочки-однодневки; у маленькой ящерицы и у крокодила, у воробья и вороны, у землеройки и ленивца – у всех у них разное время с метаболической, психологической и этологической точек зрения (см. § 73).
Время индивидуализируется не только в мелких систематических таксонах, но и в самых крупных. Низшие ветви Древа жизни живут намного медленнее, чем высшие. Это называют убыстрением эволюционного движения. Но убыстряется не ноуменальная эволюция-в-себе, а ее радиальные феноменальные проявления: зоологическое время, как мне представляется, в целом интенсивнее времени ботанического, и намного стремительнее их время антропологическое.
В-четвертых, радиальное время как бы специализируется. В палеонтологической реальности это выглядит так: наступают особые времена, когда почти мгновенно появляются тысячи новых видов, сотни родов, десятки семейств и, что еще поразительнее, разом – класс и тип; точно составилась критическая масса новой жизни, и рвануло по всей планете, вихрем разнесло и таинственной радиацией оживотворило, и закишело, заползало, запрыгало, залетало, забегало, закричало… Что-то титаническое взорвалось в кембрии. Гигантские взрывы произошли в раннем триасе и позднем меле. Гениальный взрыв случился в плейстоцене, и мы с вами – результат этой человеческой радиации.
В эволюционной теории это называют сальтационизмом, то есть представлением о скачкообразном ходе эволюции. Сальтационизму обычно противопоставляют градуализм – представление о постепенности эволюционного развития. Бергсон выступает против обоих представлений. «Если… изменения, определяющие эволюцию, – замечает философ, – являются незначительными, то для того, чтобы их сохранить и накопить, нужно призвать доброго гения – гения будущего вида, – ибо отбор не сможет взять этого на себя. Если, с другой стороны… изменения внезапны, то прежняя функция сможет продолжать действовать или будет заменена новой лишь в том случае, когда все появившиеся сразу изменения дополняют друг друга с целью выполнения одного и того же акта. И вновь придется прибегнуть к доброму гению: на этот раз для того, чтобы добиться совпадения всех одновременных изменений, тогда как в первом случае он должен был обеспечить непрерывность в направлении изменениями последовательными»91. Диалектически синтезируя крайние точки зрения, Бергсон предлагает считать, что «если для появления нового вида нужно, чтобы изменение достигло определенной величины и общности, то незаметно, непрерывно оно совершается в любой момент в каждом живом существе. И те внезапные мутации, о которых нам сегодня говорят, становятся возможными лишь тогда, когда завершилась уже инкубационная работа, или, вернее, работа созревания, в ряду поколений, по видимости не изменявшихся»92.
Я готов принять это предложение. Но, со своей стороны, предлагаю добавить: градуалистические представления лучше отнести к осевому движению эволюции, и тогда нам не понадобится никакой «добрый гений», так как эволюция-в-себе не знает естественного отбора, она есть биогенез в чистом виде, если угодно, мутация ради мутации. Естественный отбор вступает во взаимодействие лишь с эволюционной трансценденцией, проявляется в радиальном движении и усиливается по мере ослабления трансцендентального «жизненного порыва», исходящего от Ствола жизни. При этом трансценденция никогда не исчезает совершенно, соединяя с ноуменальным даже
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Вооружение Одиссея. Философское путешествие в мир эволюционной антропологии - Юрий Павлович Вяземский бесплатно.
Похожие на Вооружение Одиссея. Философское путешествие в мир эволюционной антропологии - Юрий Павлович Вяземский книги
- История британской социальной антропологии - Алексей Никишенков - Культурология
- Космическая Одиссея - Артур Кларк - Космическая фантастика
- Убийство по лицензии - Светлана Успенская - Детектив
- Московское семейство старого быта - Петр Вяземский - Публицистика
- Новая ученица кумихо - Чо Ёна - Городская фантастика / Прочая детская литература / Зарубежные детские книги / Фэнтези
