Форма входа
0/0
Наделенные силой. Тайны индейских шаманов - Юрий Стукалин
- Дата:29.07.2024
- Категория: Приключения / Вестерн
- Название: Наделенные силой. Тайны индейских шаманов
- Автор: Юрий Стукалин
- Год: 2010
- Просмотров:1
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Наделенные силой. Тайны индейских шаманов - Юрий Стукалин. Жанр: Вестерн, год: 2010. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Наделенные силой. Тайны индейских шаманов - Юрий Стукалин:
Подробное описание шаманских и колдовских практик североамериканских индейцев составляет содержание и особую ценность книги. Помощь шамана всесторонняя: лечение болезней и травм, предсказание погоды и будущего, поиск потерянных людей и вещей, убийство или ранение врага на расстоянии, создание предпосылок для общего блага племени…Книга основана на серьезных исследованиях индейского шаманизма, проведенных зарубежными учеными.
Аудиокнига "Наделенные силой. Тайны индейских шаманов"
📚 Эта увлекательная аудиокнига от Юрия Стукалина погружает слушателя в мир тайн и загадок индейских шаманов. Вас ждет захватывающее путешествие по древним обрядам и магическим практикам, которые передавались из поколения в поколение.
Главный герой книги, индеец Таханка, обладает удивительной силой и мудростью. Он станет вашим проводником в мире духов и энергий, раскрывая перед вами тайны своего народа и помогая понять глубинные принципы жизни.
🎧 Сайт knigi-online.info предоставляет возможность слушать аудиокниги онлайн бесплатно и без регистрации на русском языке. Здесь собраны бестселлеры различных жанров, включая вестерны и детективы, чтобы каждый мог найти что-то по душе.
Об авторе
Юрий Стукалин - талантливый писатель и исследователь духовных практик различных культур. Его произведения погружают читателей и слушателей в мир магии и загадок, помогая раскрыть новые грани собственного воображения и понимания окружающего мира.
Читем онлайн Наделенные силой. Тайны индейских шаманов - Юрий Стукалин
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Религиозные и шаманские практики американских индейцев ассоциировались с магическими числами. Обычно священным числом было четыре, означавшее стороны света, и иногда шесть — в этом случае к сторонам света добавлялись «верх» и «низ». Именно по этой причине количество лекарственных средств, предписываемых шаманом больному, или количество дней, в течение которых он должен был их принимать, зачастую равнялось одному из священных чисел. Джон Хейвуд писал в 1823 году что шаманы чероков почитают числа четыре и семь, потому что, по их словам, после того как на земле появились первые люди, им было указано свыше, что болезни тела следует лечить в течение четырех или семи ночей.
Индейское песнопение
Когда шаманское лечение не помогало и больной умирал, тому, по мнению индейцев, могло быть несколько причин: ошибка шамана, слабость силы его духов-покровителей, слишком позднее обращение к шаману, когда болезнетворных духов уже было невозможно изгнать из несчастного. Если больной умирал, шаман подвергался большой опасности и мог быть убит родственниками умершего. В этом случае шаман бежал и укрывался в других лагерях. По этой причине даже белые люди порой опасались давать больным индейцам лекарства. Один из них отмечал по этому поводу: «Давать им (индейцам) лекарства очень рискованно, поскольку если больной умрет, белые люди будут обвинены в его отравлении, а если поправится — индейский доктор (шаман) получит и плату, и почет».
После поселения в резервации американские власти запретили все шаманские методы лечения, но позволяли некоторым старикам использовать лекарственные растения.
Психотерапевтический эффект шаманских церемонийМногие шаманские церемонии проводились даже без применения каких-либо лекарственных средств, но, несмотря на это, были весьма эффективны при лечении ряда заболеваний. Доктор Акеркнехт очень верно подметил, что «участие в лечебных ритуалах всего сообщества и их жесткая привязка к религии и обычаям племени имеют для шаманов несомненные психотерапевтические преимущества, которых не хватает современным врачам». По мнению Кейта Бассо, главным посылом лечебных церемоний было успокоение больного и обретение им уверенности в себе. Еще задолго до церемонии больной слышал от шамана и других людей, что его вылечат и он поправится. На церемонию обязательно собирались в основном друзья и родственники, которые, как знал больной, всеми силами хотели помочь ему и желали только добра. И сам шаман всячески призывал их к содействию. Например, когда подходил решающий момент, в который из тела пациента должна была «изыматься болезнь», шаман ютов Маленькая Рыба призывал всех собравшихся: «Пойте громче! Пойте громче — я собираюсь вытащить из него причину болезни!» Спустя несколько мгновений «причина болезни» (инородный предмет) оказывалась у него в руках и он выставлял ее напоказ для всех присутствующих. Авторитет и известность шамана, его присутствие и эзотерические знания убеждали пациента, что будет сделано все возможное, чтобы вернуть ему здоровье. Многие пациенты сами прежде видели подобные церемонии и были свидетелями исцеления. Как писал Кейт Бассо: «Основные эффекты лечебных церемоний западных апачей — психологические, и в этом нет ничего удивительного или таинственного. Опытные врачи давно знают, что воля к выздоровлению и вера в него — это уже наполовину выигранная битва. На сегодняшний день доказано, что многие физиологические проблемы происходят от психологических расстройств. В лечебных практиках шаманов имелся целый арсенал техник, способных укрепить стремление больного к выздоровлению. Излеченные сиу рассказывали, что чувствовали, как духи прикасаются к голове, рукам, спине и другим частям тела, помогая шаману. Благодаря таким техникам они (шаманы) снимали (у больного) тревогу и напряжение, укрепляли уверенность и помогали ему лучше переносить болезнь. По словам одного из апачей, лечебные церемонии вселяли в больного чувство доброй надежды».
Одна из подобных шаманских церемоний — «трясущаяся палатка», или, как ее называли сиу, «палатка духа», была распространена среди многих племен различных районов Северной Америки. На Великих равнинах, например, церемонии, похожие на «трясущуюся палатку», в том или ином виде практиковались практически у всех племен.
Известному исследователю Аке Хулткранцу удалось принять участие в церемонии «трясущейся палатки», проводимой шаманом сиу в августе 1955 года в резервации арапахов в штате Вайоминг. Ему тем более повезло, что сиу не знал языка арапахов и вся церемония исполнялась на английском, поэтому он смог узнать все детали происходящего. Церемония проводилась для одного из арапахов, который в течение многих лет испытывал боли в желудке после каждого приема пищи. Посмотреть церемонию, проводившуюся в старом бревенчатом доме с занавешенными окнами, пришло около 60 человек. Еще до начала церемонии хозяин дома попытался отговорить Хулткранца от присутствия в священном действе, сказав, что любопытство в таком серьезном деле негоже и духи не явятся, если все присутствующие не объединятся в общей молитве к ним.
Вначале хозяева предложили шаману церемониальную трубку, прося его вылечить больного. Тот принял ее, разжег и начал курить. Затем к присутствующим обратились с призывом отбросить сомнения, ничему не удивляться и молиться духам, которые должны были прийти на помощь больному — индейцу по имени Стив. Любопытно также, что речь свою он заключил фразой: «Я прошу благословения у Господа Бога и Святого Духа».
После этого начался ритуал очищения. Если в прошлые времена перед церемонией участники проводили ритуал «палатки потения», то в этот раз в центр комнаты поставили бадью с раскаленными камнями, на которые вылили воду. Тяжелый горячий пар заполонил помещение. Все присутствующие встали и медленно прошли мимо камней, руками делая движения к лицу и груди, направляя пар на себя. Затем всем раздали мелкие семена «душистой травы», которые они втерли себе в руки и головы. Следующим действом было приношение жертвы духам. С верхней части рук жены и дочери хозяина дома под бой бубнов лезвием были срезаны кусочки кожи, которые шаман собрал вместе и положил в небольшую бутыль, сделанную из тыквы-горлянки. После этого началась основная церемония. К обнаженному до пояса шаману подошли два индейца, связали ему руки за спиной так туго, что они распухли, потом плотно завернули его в одеяло и обмотали всего веревками. Шаман начал петь, взывая к своим духам-покровителям, периодически имитируя крик совы: «Ху! Ху!» Помощники накрыли ему голову и уложили на пол лицом вниз. В комнате стало темно.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Наделенные силой. Тайны индейских шаманов - Юрий Стукалин бесплатно.
Похожие на Наделенные силой. Тайны индейских шаманов - Юрий Стукалин книги
- Друзья, любимые и одна большая ужасная вещь. Автобиография Мэттью Перри - Перри Мэттью - Кино
- Первая энциклопедия Дикого Запада – от A до Z - Юрий Стукалин - Военная история
- Принципы коммунизма - Фридрих Энгельс - Психология
- Круг избранных. Первый калининградский политический детектив - Александр Гмырин - Русская современная проза
- Стрелки Дикого Запада — шерифы, бандиты, ковбои, «ганфайтеры» - Юрий Стукалин - Военная история
