Форма входа
0/0
Молитвослов на современном русском языке - Иеромонах Амвросий (Тимрот)
- Дата:08.12.2025
- Категория: Прочее / Православие / Прочая религиозная литература / Религия: христианство
- Название: Молитвослов на современном русском языке
- Автор: Иеромонах Амвросий (Тимрот)
- Просмотров:1
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Молитвослов на современном русском языке - Иеромонах Амвросий (Тимрот). Жанр: Прочее / Православие / Прочая религиозная литература / Религия: христианство. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Молитвослов на современном русском языке - Иеромонах Амвросий (Тимрот):
В данном сборнике сделана попытка собрать все неофициальные переводы молитв на современный русский язык, имеющиеся в интернете. – Основу данного сборника составляют переводы Епископа Александра (Милеанта), Николая Нахимова, Василия Адаменко информация, размещённая на сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”», и ещё ряд открытых источников в интернете. – Текст содержит сноски; на перекрёстные места из Библии, краткую информацию по персонажам и событиям. – В Покаянном Каноне Андрея Критского добавлены ссылки, содержащие соответствующий текст из Библии. – В ряде текстов сохранён звательный падеж. – Выполнена ёфикация текста. В молитвослове имеются разделы: – «Какому Святому, когда надо молиться» с молитвами и историческими сведениями о них. – Молитвы перед наиболее известными Иконами Богородицы и исторические сведения о них. – Молитвы к силам «Небесным» – Встречи. Раздел привязан к святому, в нём приводятся свидетельства явлений святого. – В описание каждого святого имеется интернет-ссылка на сайт «Православная энциклопедия “Азбука веры”» - Добавлена возможность вызова «Помянника» из «Молитвослова» и инструкция по его настройке ============================ Посмотреть историю изменений можно здесь.
Аудиокнига "Молитвослов на современном русском языке"
📚 "Молитвослов на современном русском языке" - это аудиокнига, которая поможет вам обрести внутренний покой и гармонию. В ней собраны молитвы на каждый день, которые помогут вам найти ответы на ваши вопросы и обрести душевное спокойствие.
Главный герой книги - каждый человек, кто стремится к духовному развитию и поиску истины. Эта аудиокнига станет вашим проводником в мире молитвы и духовности.
Об авторе:
Иеромонах Амвросий (Тимрот) - духовный наставник и автор множества книг по духовной литературе. Его произведения помогают людям находить внутренний покой и гармонию, обретать духовное совершенство.
На сайте knigi-online.info вы можете слушать аудиокниги онлайн бесплатно и без регистрации на русском языке. Здесь собраны бестселлеры и лучшие произведения, которые помогут вам раскрыть новые грани мира литературы.
Не упустите возможность окунуться в мир книг и открыть для себя новые истории, которые перенесут вас в удивительные миры и подарят массу положительных эмоций.
Читем онлайн Молитвослов на современном русском языке - Иеромонах Амвросий (Тимрот)
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
650
1 Кор. 15:22
651
Когда же тленное сие облечётся в нетление и смертное сие облечётся в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: поглощена смерть победою.
1 Кор. 15:54
652
Из воскресного октоиха
653
В оригинале стоит «из нетления избавльшеся», что не логично. Скорее всего, это говорится от имени праведников, живших до Христа и выведенных Христом из ада. Их тела давно истлели, но души их действительно нетленны, хотя и пребывали в аду.
654
14 Это уже в третий раз явился Иисус ученикам Своим по воскресении Своём из мёртвых.
Иоан. 21:14
655
18 … дана Мне всякая власть на небе и на земле.
Матф. 28:18
656
21 … Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть.
Лук.17:21
657
Спаситель освободил нас от «клятвы Адама».
Об этой клятве говорится в 3‑ей главе кн. Бытия. При изгнании прародителей из рая Бог сказал Адаму: «…Проклята земля за тебя, в скорбях будешь питаться от неё во все дни жизни твоей». Щадя самого Адама, Господь наложил проклятие на ту землю, от плодов коей он должен питаться. Своим сошествием на землю и воплощением Спаситель снял эту клятву: Творец и Искупитель мой, Всечистая, Христос Господь, произошёл из чрева Твоего, в меня, человека, облёкшись и Адама от древнего проклятия освободил. (богородичен воскр. вечерни на стиховое гл. 6).
Тоже и о Еве в следующем предложение.
658
Иоан. 21:17
659
Народ, ходящий во тьме, увидит свет великий; на живущих в стране тени смертной свет воссияет (Ис. 9:2)
Слово «цалмавет» = «смертная тень». Состоит из двух корней: «цель»=«тень», и «мавет»=«смерть». Оно встречается в Ветхом Завете 18 раз, из них 9 – в книге Иова.
Народ, сидящий во тьме, увидел свет великий, и сидящим в стране и «тени смертной» воссиял свет (Мф. 4:16), – так апостол и евангелист Матфей, передавая слова святого пророка Исаии, изображает состояние людей – верующих и неверующих. Богодухновенный Пророк провидел благодатное действие проповеди Иисуса Христа, от которой сердца всех с верою слушающих озаряются неизреченным благодатным светом и всякая тьма прогоняется.
Архимандрит Кирилл (Павлов)
660
Иоан. 21:18–19
661
22 Иисус говорит ему: если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду …
Иоан. 21:22
662
Мар.2:17
663
Козлов М. Акафист как жанр церковных песнопений. // Акафистник. С.12.
664
Во святую и Великую неделю Пасхи. На утрени, тропарь, глас 5. // Триодь Цветная. Изд. Московской Патриархии, 1992. С.2
665
См. Октоих, сиречь Осмогласник. Воскресная Евангелия утренняя.//Октоих, сиречь Осмогласник. Гласы 1–4. Украинская Православная Церковь. Киевская Митрополия, 2001. С. 662.
666
Псалмы избрании. В неделю Новую, яже есть Фомина. //Ирмологий. Изд. Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 1995. С. 418.
667
Во святую и Великую неделю Пасхи, на утрени канон. Глас 1.// Триодь Цветная. С. 5.
668
Октоих, сиречь Осмогласик. Глас 6, в субботу вечера, на велицей вечерни, стихиры на стиховне.// Октоих, сиречь Осмогласник, гласы 5–8. Украинская Православная Церковь. Киевская Митрополия, 2001. С.174; см. также Триодь Цветная. Во святую и Великую неделю Пасхи, стихира, глас 6.// Триодь Цветная. С. 1.
669
Этот гимнографический труд в большей степени построен по богослужебным текстам Православной Церкви, в особенности – Триоди Постной [также есть параллели в псалмах]. Не опускает владыка и главного – мыслей из Священного Писания, настраивающих человека на покаянное чувство. Во многих местах автор заимствует мысли из Великого Канона святого преподобного Андрея Критского и Покаянного канона. Но больше всего владыка цитирует книгу, называющуюся «училищем благочестия» – Триодь Постную. В пример можно привести покаянное песнопение, исполняемое по полиелее, по прочтении 50 псалма, с недели о мытаре и фарисее и до 5‑й недели Святой Четыредесятницы: «Покаяния отверзи ми двери, Жизнодавче». С ним перекликается 2‑й кондак: «Но надеяйся на милость благоутробия Твоего» 6‑й икос: «Многая множества моих Христе прегрешений», 12‑й икос: «И в лености все житие мое иждих». «Слезные подаждь ми, Боже мой, капли, да плачуся о гресех моих» – 9‑й кондак акафиста имеет заимствование из 1‑го тропаря 3‑й песни Канона ко Святому Причащению. В 11‑м кондаке перефразируется самая известная покаянная молитва святого преподобного Ефрема Сирина.
Стрельцов Афанасий, иеромонах
670
29 На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берёт [на Себя] грех мира.
Ин. 1:29
671
5 ибо беззакония мои превысили голову мою, как тяжёлое бремя отяготели на мне
Пс.37:5
672
Адам и Ева не захотели принести покаяние за совершённый поступок, отказались взять ответственность на себя, и каждый обвинял кого-то: Адам Еву, Ева змея. Если человек отказывается отвечать за свои дела, то это может породить страшные беды, особенно в таком месте, где они пребывали. Взять на себя ответственность это и есть проявление свободы зрелого человека. Юность склонна проявлять свободу по принципу; что мне надо то и выбираю, зрелость мыслит иначе:
12 Всё мне позволительно, но не всё полезно; всё мне позволительно, но ничто не должно обладать мною. (1 Кор.6:12)
23 Всё мне позволительно, но не всё полезно; всё мне позволительно, но не всё назидает. (1Кор.10:23)
И пока в наших словах звучит фраза: он меня искусил, мы удаляемся от Рая и Бога, но не Он от нас.
673
7 Вот, я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя. (Пс.50:7)
674
Как хорошо и как приятно жить братьям вместе! (Пс.132:1)
675
Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, [так] и вы да любите
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Молитвослов на современном русском языке - Иеромонах Амвросий (Тимрот) бесплатно.
Похожие на Молитвослов на современном русском языке - Иеромонах Амвросий (Тимрот) книги
