Форма входа
0/0
Религия, этика и выживание человечества в XXI веке - Сергей Игоревич Иваненко
- Дата:25.04.2026
- Категория: Прочая научная литература / Религиоведение
- Название: Религия, этика и выживание человечества в XXI веке
- Автор: Сергей Игоревич Иваненко
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Религия, этика и выживание человечества в XXI веке - Сергей Игоревич Иваненко. Жанр: Прочая научная литература / Религиоведение. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Религия, этика и выживание человечества в XXI веке - Сергей Игоревич Иваненко:
Раскрываются нравственные установления иудаизма, христианства, ислама, буддизма и индуизма. Сопоставляются этические учения традиционных и новых религий (в том числе мормонов, кришнаитов, саентологов). Показано, что почти каждая религия может предложить ответы на глобальные вызовы современности, внести свой вклад в выживание человечества в XXI веке. Книга рассчитана на специалистов в области религиоведения, а также всех интересующихся религиозной жизнью и нравственным состоянием общества и современного человека.
Аудиокнига "Религия, этика и выживание человечества в XXI веке"
📚 В аудиокниге "Религия, этика и выживание человечества в XXI веке" автора Сергея Игоревича Иваненко мы погружаемся в увлекательный мир религиозных учений, этических принципов и важных вопросов выживания человечества в современном мире. Автор предлагает глубокий анализ влияния религии и этики на нашу жизнь, а также рассматривает актуальные проблемы современного общества.
Главный герой книги - это сам человек, его взгляды, убеждения и действия в контексте религиозных и этических норм. Автор помогает нам лучше понять себя и мир вокруг, задавая важные вопросы и предлагая свои ответы на них.
Об авторе:
Сергей Игоревич Иваненко - известный религиовед, философ, автор множества публикаций по проблемам религии, этики и философии. Его работы пользуются популярностью у читателей, исследователей и просто интересующихся этой тематикой.
На сайте knigi-online.info вы можете бесплатно и без регистрации слушать аудиокниги онлайн на русском языке. Мы собрали для вас лучшие произведения различных жанров, чтобы каждый мог найти что-то по душе.
Не упустите возможность погрузиться в мир умных мыслей, интересных историй и философских размышлений с помощью аудиокниг. Погрузитесь в мир знаний и фантазии вместе с нами!
Читем онлайн Религия, этика и выживание человечества в XXI веке - Сергей Игоревич Иваненко
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
можно поклоняться, так как все божества – различные проявления Брахмана (надличностного Абсолюта, «души мира», первоосновы всех вещей и явлений).
Что именно индуизм и его этика открыли человечеству
В истории индуизма присутствует некая мощная сила, придающая глубокий внутренний смысл духовным исканиям различных религиозных школ и философских учений.
Известный российский индолог, доктор исторических наук Ростислав Борисович Рыбаков (директор Института востоковедения Российской академии наук в 1994–2009 гг.) отметил, что Индия открыла и бескорыстно передала для общечеловеческого использования несколько важных законов. Она научилась сама и научила всех тому, что у нас одна Вселенная, и сколько бы в ней не было богов, всё сводится к осмыслению этой Вселенной одним человеком. Поэтому живущий, воспринимающий, познающий и чувствующий человек где-то глубоко внутри себя содержит единственное начало – его можно именовать Богом или Дхармой – не так важно (в России, как отметил Р. Б. Рыбаков, это называют совестью). Начало одно, оно замыкает всё многообразие мира внутри рассуждения о «философии абсолюта».
Индия в лице таких выдающихся фигур, как Яджнавалкья[310], Будда[311], Махавира[312], Шанкара[313], Абхинавагупта[314], Нанак[315], Кабир[316], Рамакришна[317] – и других теоретиков и мистиков, снова и снова демонстрировала желающим увидеть, как именно мир перестаёт быть множественным и единство вселенной раскрывается в человеке через суждение, мудрость, совершенное поведение[318].
Если говорить об этике в религиях Индии именно в этом ключе, то она складывается как единый принцип для всего социального и культурного пространства. Это единство скрепляется внутренним и внешним образом: внутренним – через усвоение и хранение понятий, относящихся к вечности и образу жизни в соответствии с ними; внешним – через общие идеалы и стремления этой страны к единству, как это отражено, в частности, в государственном гимне Индии, который носит название «Джанаганамана» – дословно «душа народа»:
«Днём и ночью голос твой летит из конца в конец земли,
Призывая к себе индусов, буддистов, сикхов, джайнов, парсов[319], мусульман, христиан.
Восток и Запад приносят тебе молитвы, сплетающиеся вокруг твоего трона в гирлянды любви…
Из века в век ты направляешь странников, идущих по стезе бесконечности с подъёмами и падениями наций.
О колесничий вечности! Днём и ночью грохот твоей колесницы сливается с их поступью»[320].
Понятие «дхарма» и её нравственное содержание
Внешним контуром, объединяющим в себе непохожие религии индийцев, служит также древнее сакральное наследие – Веды, миллионы раз наизусть «начитанные»[321] древние тексты, в которых нельзя изменить ни один звук, ни одно слово. Индийский мир, если мыслить его как социальное и культурное пространство, до сих пор устроен в согласии с основными ведийскими мифами. И это несмотря на модернизацию, движение к глобализму и те изменения, которые произошли в Индии за последние десятилетия с момента провозглашения независимости страны в 1947 году.
В Индии есть религии и направления мысли, которые этот сакральный источник (Веды) не признают, но ничего не могут поделать с общими положениями индийской культуры, которые сформулированы священными текстами и имеют прямое отношение к этике. Среди них есть несколько самых главных, высших ценностей. Первое и самое главное среди них – дхарма.
Дхарма как понятие приходит на смену ведийскому понятию «рита». «Рита» – термин на ведийском санскрите, в буквальном переводе означающий «естественный порядок вещей». Рита представляет собой универсальный космический закон, в согласии с которым происходит «упорядочивание неупорядоченного» и существование всего сущего, включая космос, человечество и его нравственные устои. Рита принимается как основа справедливости, праведности и морали, как истина в самом широком смысле этого слова.
Изложенное в Ведах понятие «риты» явилось философской основой для концепции дхармы в индуизме и других индийских религиях.
В современном контексте вместо термина «рита» используется более развитый и в настоящее время являющийся стандартным термин «дхарма».
Слово «дхарма» происходит от санскритского корня «дхар» и переводится как «то, что удерживает или поддерживает». Дхарма означает очень многое в религиозно-философском словаре Индии. Иногда религии Индии называют «дхармическими» (не следует путать с «кармическими», что бывает в популярных книгах).
Это непереводимое на другие языки понятие, поэтому его лучше оставить в индийском звучании и максимально понять, какие смыслы ему соответствуют при попытке объяснить на русском языке. Дхарму можно описать как совокупность установленных норм и правил, соблюдение которых необходимо для поддержания космического порядка. Сам космос устроен в соответствии с дхармой.
А для человеческого мира это и «вечная религия», и «традиционные устои», и «религиозный долг», и «универсальный закон бытия», и этика.
Если человек живёт в соответствии с дхармой, он может достичь высшей цели – свободы (на санскрите – «мокша») и неба («сварга»), то есть прибежища у стоп бога, которому поклонялся индуист. Или лучшего перерождения в следующей жизни. Индуизм очень разный, могут значительно различаться верования последователей разных течений (школ) индуизма. Но дхарма – это понятие, которое любой представитель этой культуры поймёт с полуслова.
Царь должен править в соответствии с дхармой. Древний образ царя, соблюдающего дхарму, – общий для многих верований индуистов. Это, прежде всего, идеальный царь Рама, образ которого хорошо известен в Индии – он главный герой Рамаяны, древнеиндийского эпоса. Рама почитается в индуизме как седьмая аватара[322] Вишну.
Но есть и другие цари, мифологические и реальные, чьё правление отмечено дхармой. Образ царя-чакравартина – того, кому боги даруют колесо-чакру – частый и известный мифологический мотив. Посередине флага, внутри белой горизонтальной полосы там изображено колесо «с тысячью спиц» – это царское колесо, его вращает царь, управляющий в соответствии с дхармой.
Государственный герб Индии содержит тоже символ колеса царя-чакравартина. Чрезвычайно символичная находка львиной капители[323], которая была знаком почитаемого императора древности – Ашоки из династии Маурьев, стала символом, начертанным на гербе Индии. В этом символе соединяются мифы о царе дхармы и история Будды. Когда Будда, согласно вере буддистов, достиг Пробуждения, он повернул «колесо дхармы». Если у буддиста спросить, какую религию он исповедует, ответ будет, скорее всего, не «буддизм».
Правильный ответ «я исповедую дхарму» или «я практикую дхарму».
Однако, всё же, не следует путать то, что вкладывает в понятие «дхарма» буддизм и индуизм. Это в некотором смысле разные понятия, хотя общее в них есть и слово – одно. В любом случае, дхарма – идея такой значимости, что без неё не обошлись индийские религии – как укоренённые в наследии Вед, так и отрицающие эти священные для индуистов тексты[324].
Индуисты свою религию тоже называют «Санатана-дхарма», что означает «Вечная дхарма», но
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Религия, этика и выживание человечества в XXI веке - Сергей Игоревич Иваненко бесплатно.
Похожие на Религия, этика и выживание человечества в XXI веке - Сергей Игоревич Иваненко книги
- Фантастика 20254-131 - Константин Викторович Плешаков - Боевая фантастика / Попаданцы / Фэнтези
- Вопросы священнику - Сергей Шуляк - Религия
- Сборник 'В чужом теле. Глава 1' - Ричард Карл Лаймон - Периодические издания / Русская классическая проза
- Шартрская школа - Коллектив авторов - Европейская старинная литература / Науки: разное
- История Христианской Церкви - Михаил Поснов - История
