Форма входа
0/0
Религия, этика и выживание человечества в XXI веке - Сергей Игоревич Иваненко
- Дата:25.04.2026
- Категория: Прочая научная литература / Религиоведение
- Название: Религия, этика и выживание человечества в XXI веке
- Автор: Сергей Игоревич Иваненко
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Религия, этика и выживание человечества в XXI веке - Сергей Игоревич Иваненко. Жанр: Прочая научная литература / Религиоведение. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Религия, этика и выживание человечества в XXI веке - Сергей Игоревич Иваненко:
Раскрываются нравственные установления иудаизма, христианства, ислама, буддизма и индуизма. Сопоставляются этические учения традиционных и новых религий (в том числе мормонов, кришнаитов, саентологов). Показано, что почти каждая религия может предложить ответы на глобальные вызовы современности, внести свой вклад в выживание человечества в XXI веке. Книга рассчитана на специалистов в области религиоведения, а также всех интересующихся религиозной жизнью и нравственным состоянием общества и современного человека.
Аудиокнига "Религия, этика и выживание человечества в XXI веке"
📚 В аудиокниге "Религия, этика и выживание человечества в XXI веке" автора Сергея Игоревича Иваненко мы погружаемся в увлекательный мир религиозных учений, этических принципов и важных вопросов выживания человечества в современном мире. Автор предлагает глубокий анализ влияния религии и этики на нашу жизнь, а также рассматривает актуальные проблемы современного общества.
Главный герой книги - это сам человек, его взгляды, убеждения и действия в контексте религиозных и этических норм. Автор помогает нам лучше понять себя и мир вокруг, задавая важные вопросы и предлагая свои ответы на них.
Об авторе:
Сергей Игоревич Иваненко - известный религиовед, философ, автор множества публикаций по проблемам религии, этики и философии. Его работы пользуются популярностью у читателей, исследователей и просто интересующихся этой тематикой.
На сайте knigi-online.info вы можете бесплатно и без регистрации слушать аудиокниги онлайн на русском языке. Мы собрали для вас лучшие произведения различных жанров, чтобы каждый мог найти что-то по душе.
Не упустите возможность погрузиться в мир умных мыслей, интересных историй и философских размышлений с помощью аудиокниг. Погрузитесь в мир знаний и фантазии вместе с нами!
Читем онлайн Религия, этика и выживание человечества в XXI веке - Сергей Игоревич Иваненко
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
проступка и личности виновного, тазиром может быть общественное осуждение, замечание шариатского судьи или правителя, назидательная беседа и другие меры воздействия. Тазир предполагает обязательное раскаяние и извинение. По тяжким преступлениям может налагаться тюремное заключение на срок до 6 месяцев, ссылка, сечение плетью или битьё палками (от 5 до 39 ударов), наложение штрафа или конфискация имущества.
Рекомендуемое Шариатом «мандуб», (на арабском языке «мандуб» – «рекомендуемое»), то есть действия и поступки, которые не являются предписанными или обязательными, но совершение которых высоко оценивается окружающими, также имеют зачастую важное нравственное значение. К рекомендуемым, в частности, относятся такие богоугодные дела как щедрость, благочестие, раздача милостыни, сдерживание гнева, изучение Корана.
Исламская мораль формировалась в условиях патриархального общества, однако она включала механизмы адаптации нравственных норм и обычаев к различным конкретно-историческим условиям, в которых развивалась исламская культура. В целом, будучи универсальной и обращённой ко всему человечеству, исламская мораль обладает значительным потенциалом, позволяющим ей давать свой оригинальный ответ на глобальные вызовы современной эпохи.
Глава 5. Некоторые восточные религии и их этические нормы: индуизм и буддизм
В этой главе основное внимание будет уделено изложению и анализу нравственных учений двух великих восточных религий – индуизму и буддизму.
Индуизм
Индуизм – национальная религия Индии, которая во второй половине XX века перешагнула национальные границы и приобрела немало последователей по всему миру. Историческое название индуизма на санскрите – «санатана-дхарма», что в переводе означает «вечная религия», «вечный путь» или «вечный закон».
Индуизм исповедуют около миллиарда человек – это третья по числу последователей религия в мире после христианства и ислама. Индуисты составляют большинство населения Индии и Непала. Значительное количество приверженцев индуизма насчитывается в Бангладеш, Шри-Ланке, Пакистане, Индонезии, Малайзии, Сингапуре, Маврикии, Фиджи, Суринаме, Гайане, Тринидаде и Тобаго, а также в Великобритании, Канаде и США. Во многих странах стали привычными такие характерные для индуизма идеи, как карма, йога и вегетарианство.
Термин «индуизм» произошёл от персидского слова «хинд», которым называли долину реки Инда, и которое, в свою очередь, произошло от индоарийского «синдху» («океан» или «река»). Начиная с VIII века, после того как ислам проник в долину реки Инда, персидские авторы начали проводить различие между мусульманами и немусульманами, называя последних индусами. В арабском языке термин «аль-хинд» до сих пор обозначает жителей современной Индии. В том же значении термин «индус» используется в текстах кашмирского шиваизма[302] XV века. Термин «индус» также встречается в текстах бенгальского вайшнавизма[303] XVI века, где им обозначали тех, кто не были мусульманами.
В конце XVIII века англичане начали называть индусами обитателей полуострова Индостан, которые не были мусульманами, джайнами[304], сикхами[305] или христианами. Под индуизмом стали понимать широкий спектр религиозных взглядов и практик. Сам термин «индуизм» появился в начале XIX века в результате добавления к слову «хинди» суффикса «изм». Впоследствии понятие «индуизм» было принято индийцами в ходе их борьбы за независимость. Многие сторонники независимости Индии рассматривали индуизм как противовес колониализму.
Дать определение индуизму трудно из-за широты спектра объединяемых им традиций и верований. Как правило, общим термином «индуизм» называют семейство разнородных традиций, принимающих авторитет Вед[306] и следующих основным морально-этическим постулатам индуизма.
Не являясь единой религией, индуизм представляет собой семейство религий и традиций. В нём нет централизованного органа управления. В истории индуизма, в отличие от других мировых религий, не было какого-то одного основателя. Несмотря на это, индуизм обладает своей собственной уникальной формой и чертами, в том числе самобытными нравственными представлениями, выделяющими его в отдельную религию.
Существуют верования и религиозно-философские категории, занимающие в индуизме центральное место, которые можно признать типичными для индуизма. Это, прежде всего, такие понятия, как дхарма – морально-нравственный долг, этические обязательства; сансара – круговорот рождения и смерти, вера в перевоплощение души после смерти в тела животных, людей, богов; карма – вера в то, что порядок перерождений определяется совершёнными при жизни поступками и их последствиями; мокша – освобождение из круговорота рождения и смерти, сансары; йога в различных её направлениях.
Индуизм часто сравнивают с баньяновым деревом[307], постоянно пускающим новые корни, которые со временем превращаются в стволы, также пускающие побеги. Этот пример наглядно показывает не только разнообразие индуизма, но и взаимосвязь, существующую между его различными течениями.
Этика в индуизме
Основные индуистские традиции: вайшнавизм (или вишнуизм), шиваизм, шактизм, смартизм
Нет ни одного современного исследования по религиоведению, особенно написанного академическими учёными-востоковедами, в котором с самых первых строк не утверждалось бы, что индуизм – попытка описать явление, которого не существует в том виде, в каком он описан в классических учебниках. В самом деле, в отличие от авраамических религий, у индуизма отсутствуют единая система верований и общая доктрина.
Если говорить о религиях и философских системах Индии, описываемых термином «индуизм», то они представляют собой большое разнообразие самых разных, иногда противоположных по учениям, ценностным установкам и этическим постулатам, «сампрадай» (учений) и «даршан» (философских систем).
Важно набраться терпения, иметь в виду невозможность разобраться в «индуизме» сразу и, прочитав небольшую книгу, сказать: «ага, всё понятно». Индия как будто содержит в себе иммунитет от такой поспешности. Ромен Роллан[308], интересовавшийся индийской религией и философией и написавший блестящие книги об этом, считал всякие рассуждения об индуизме в целом «бесполезным и непосильным трудом»[309].
Но понятие «индуизм», введённое в научный оборот европейскими гостями великого субконтинента Индии, имеет право на существование.
Индуизм складывается из четырёх основных самостоятельных традиций: это вайшнавизм (или вишнуизм), шиваизм, шактизм, смартизм.
Вайшнавизм (или вишнуизм) является самым многочисленным в семье религий, обозначаемой общим названием «индуизм». Отличительной особенностью является поклонение Вишну и его воплощениям (аватарам), преимущественно Кришне и Раме.
Шиваизм – одно из основных направлений индуизма, традиция почитания Шивы. Шиваизм широко практикуется по всей Индии и за её пределами, в особенности в Непале и Шри-Ланке. Некоторые исследователи считают шиваизм древнейшей из ныне существующих религий цивилизованного мира.
Шактизм (в буквальном переводе с санскрита – «доктрина силы» или «учение Богини») – направление индуизма, основанное на поклонении Шакти, или Деви, – Богине-матери в индуизме в качестве абсолютной и изначальной формы Бога. Наиболее влиятелен шактизм в таких штатах Индии, как Западная Бенгалия, Орисса, Ассам, Трипура, Тамилнад, а также в Непале. По наиболее распространённой оценке, его доля среди всех индуистов составляет около 3 процентов.
Смартизм является реформированной древней брахманской традицией. Основателем смартизма принято считать мыслителя Шанкару (788–820). Шанкара попытался примирить различные традиции последователей Вед. Он утверждал, что любому из различных индуистских богов
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Религия, этика и выживание человечества в XXI веке - Сергей Игоревич Иваненко бесплатно.
Похожие на Религия, этика и выживание человечества в XXI веке - Сергей Игоревич Иваненко книги
- Фантастика 20254-131 - Константин Викторович Плешаков - Боевая фантастика / Попаданцы / Фэнтези
- Вопросы священнику - Сергей Шуляк - Религия
- Сборник 'В чужом теле. Глава 1' - Ричард Карл Лаймон - Периодические издания / Русская классическая проза
- Шартрская школа - Коллектив авторов - Европейская старинная литература / Науки: разное
- История Христианской Церкви - Михаил Поснов - История
