Форма входа
0/0
Учиться у Заратустры - Фридрих Вильгельм Ницше
- Дата:07.08.2024
- Категория: Научные и научно-популярные книги / Науки: разное
- Название: Учиться у Заратустры
- Автор: Фридрих Вильгельм Ницше
- Просмотров:1
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Учиться у Заратустры - Фридрих Вильгельм Ницше. Жанр: Науки: разное. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Учиться у Заратустры - Фридрих Вильгельм Ницше:
Фридрих Ницше – мыслитель, который помогает людям обрести самое себя, стать собой и даже превзойти себя. Этому, в частности, учит его Заратустра – пророк, мятежник, Сверхчеловек, альтер-эго автора. То, как Ницше это делает, до сих пор остается загадкой и является необыкновенно притягательным. Его работы предельно откровенны, истины шокируют, но в то же время помогают читателю задуматься над собственными действиями, переосмыслить их, найти в себе силы идти против течения и главное – понять свое предназначение в жизни и двигаться вперед выбранным путем. При этом Ницше не предлагает никакой методики, не дает никаких указаний, его рассуждения всегда символичны, понимать их можно по-разному. Каждый берет то, в чем нуждается в данный момент. Поэтому всякий раз в произведениях философа можно открывать для себя что-то новое и удивляться, что ранее оно осталось незамеченным.
Читем онлайн Учиться у Заратустры - Фридрих Вильгельм Ницше
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
даже пугала: именно, поскольку мы прирожденные, неизменные, ревнивые друзья одиночества, нашего собственного, глубочайшего, полночного, полдневного одиночества, – вот какого сорта мы люди, мы, свободные умы! И может быть, и вы тоже представляете собою нечто подобное, вы, нарождающиеся, – вы, новые философы? <…>
Отдел четвертый
Афоризмы и интермедии
63Кто учитель до мозга костей, тот относится серьезно ко всем вещам, лишь принимая во внимание своих учеников, – даже к самому себе. <…>
65Привлекательность познания была бы ничтожна, если бы на пути к нему не приходилось преодолевать столько стыда.
65аБесчестнее всего люди относятся к своему Богу: он не смеет грешить. <…>
67Любовь к одному есть варварство: ибо она осуществляется в ущерб всем остальным. Также и любовь к Богу.
68«Я это сделал», – говорит моя память. «Я не мог этого сделать», – говорит моя гордость и остается непреклонной. В конце концов память уступает.
69Мы плохо всматриваемся в жизнь, если не замечаем в ней той руки, которая щадя – убивает.
70Если имеешь характер, то имеешь и свои типичные пережитки, которые постоянно повторяются.
71Мудрец в роли астронома. – Пока ты еще чувствуешь звезды как нечто «над тобою», ты еще не обладаешь взором познающего.
72Не сила, а продолжительность высших ощущений создает высших людей.
73Кто достигает своего идеала, тот этим самым перерастает его.
73аИной павлин прячет от всех свой павлиний хвост – и называет это своей гордостью.
74Гениальный человек невыносим, если не обладает при этом, по крайней мере, еще двумя качествами: чувством благодарности и чистоплотностью.
75Степень и характер родовитости человека проникают его существо до последней вершины его духа.
76В мирной обстановке воинственный человек нападает на самого себя. <…>
78Презирающий самого себя все же чтит себя при этом как человека, который презирает.
79Душа, чувствующая, что ее любят, но сама не любящая, обнаруживает свои подонки: самое низкое в ней всплывает наверх. <…>
81Ужасно умереть в море от жажды. Уж не хотите ли вы так засолить вашу истину, чтобы она никогда более не утоляла жажды? <…>
84Женщина научается ненавидеть в той мере, в какой она разучивается очаровывать.
85Одинаковые аффекты у мужчины и женщины все-таки различны в темпе – поэтому-то мужчина и женщина не перестают не понимать друг друга.
86У самих женщин в глубине их личного тщеславия всегда лежит безличное презрение – презрение «к женщине». <…>
88Очень умным людям начинают не доверять, если видят их смущенными.
89Ужасные переживания жизни дают возможность разгадать, не представляет ли собою нечто ужасное тот, кто их переживает.
90Тяжелые, угрюмые люди становятся легче именно от того, что отягчает других, от любви и ненависти, и на время поднимаются к своей поверхности. <…>
92Кому не приходилось хотя бы однажды жертвовать самим собою за свою добрую репутацию? —
93В снисходительности нет и следа человеконенавистничества, но именно потому-то слишком много презрения к людям.
94Стать зрелым мужем – это значит снова обрести ту серьезность, которою обладал в детстве, во время игр.
95Стыдиться своей безнравственности – это одна из ступеней той лестницы, на вершине которой стыдятся также своей нравственности.
96Нужно расставаться с жизнью, как Одиссей с Навсикаей, – более благословляющим, нежели влюбленным.
Одиссей – в древнегреческой мифологии царь Итаки, супруг Пенелопы и отец Телемаха, прославившийся как участник Троянской войны, один из ключевых персонажей «Илиады» и главный герой поэмы «Одиссея», повествующей о долгих годах скитаний и возвращении Одиссея на родину.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Учиться у Заратустры - Фридрих Вильгельм Ницше бесплатно.
Похожие на Учиться у Заратустры - Фридрих Вильгельм Ницше книги
- Улыбка - Рэй Брэдбери - Научная Фантастика
- Будничные жизни Вильгельма Почитателя - Мария Валерьева - Героическая фантастика / Космическая фантастика / Прочие приключения
- Дядя Пуд - Николай Вагнер - Прочая детская литература
- Религиозное измерение журналистики - Александр Щипков - Религиоведение
- Принципы коммунизма - Фридрих Энгельс - Психология
