Форма входа
0/0
Учиться у Заратустры - Фридрих Вильгельм Ницше
- Дата:07.08.2024
- Категория: Научные и научно-популярные книги / Науки: разное
- Название: Учиться у Заратустры
- Автор: Фридрих Вильгельм Ницше
- Просмотров:1
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Учиться у Заратустры - Фридрих Вильгельм Ницше. Жанр: Науки: разное. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Учиться у Заратустры - Фридрих Вильгельм Ницше:
Фридрих Ницше – мыслитель, который помогает людям обрести самое себя, стать собой и даже превзойти себя. Этому, в частности, учит его Заратустра – пророк, мятежник, Сверхчеловек, альтер-эго автора. То, как Ницше это делает, до сих пор остается загадкой и является необыкновенно притягательным. Его работы предельно откровенны, истины шокируют, но в то же время помогают читателю задуматься над собственными действиями, переосмыслить их, найти в себе силы идти против течения и главное – понять свое предназначение в жизни и двигаться вперед выбранным путем. При этом Ницше не предлагает никакой методики, не дает никаких указаний, его рассуждения всегда символичны, понимать их можно по-разному. Каждый берет то, в чем нуждается в данный момент. Поэтому всякий раз в произведениях философа можно открывать для себя что-то новое и удивляться, что ранее оно осталось незамеченным.
Читем онлайн Учиться у Заратустры - Фридрих Вильгельм Ницше
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
В мщении и любви женщина более варвар, чем мужчина.
140Совет в форме загадки. – «Если узы не рвутся сами, – попробуй раскусить их зубами».
141Брюхо служит причиной того, что человеку не так-то легко возомнить себя Богом. <…>
Ницше говорил, что если над человеком нет Бога, – это значит, что сам человек должен стать для себя высшим (божественным). Единый Бог должен быть заменен множеством человеческих богов. Ницше писал: «Божественное состоит именно в том, что есть боги, но нет Бога». Но обожествленный человек – это вместе с тем и человек преображенный, кардинально отличающийся от нынешнего «человека-карлика». Должно народиться нечто, «что превзойдет величием бурю, горы и море и будет вместе с тем сыном человеческим». Согласно философии Ницше, новой целью для человека может быть только новый человеческий, точнее говоря – новый сверхчеловеческий тип.
145Сравнивая в целом мужчину и женщину, можно сказать следующее: женщина не была бы так гениальна в искусстве наряжаться, если бы не чувствовала инстинктивно, что ее удел – вторые роли.
146Кто сражается с чудовищами, тому следует остерегаться, чтобы самому при этом не стать чудовищем. И если ты долго смотришь в бездну, то бездна тоже смотрит в тебя. <…>
148Соблазнить ближнего на хорошее о ней мнение и затем всей душой поверить этому мнению ближнего, – кто сравнится в этом фокусе с женщинами! – <…>
151Иметь талант недостаточно: нужно также иметь на это ваше позволение, – не так ли, друзья мои?
152«Где древо познания, там всегда рай» – так вещают и старейшие и новейшие змеи.
153Все, что делается из любви, совершается всегда по ту сторону добра и зла.
155Понимание трагического ослабевает и усиливается вместе с чувственностью.
156«Безумие единиц – исключение, а безумие целых групп, партий, народов, времен – правило.
157Мысль о самоубийстве – сильное утешительное средство: с ней благополучно переживаются иные мрачные ночи.
158Нашему сильнейшему инстинкту, тирану в нас, подчиняется не только наш разум, но и наша совесть.
159Дo2лжно отплачивать за добро и за зло, но почему именно тому лицу, которое нам сделало добро или зло?
160Мы охладеваем к тому, что познали, как только делимся этим с другими.
161Поэты бесстыдны по отношению к своим переживаниям: они эксплуатируют их. <…>
163Любовь обнаруживает высокие и скрытые качества любящего – то, что у него есть редкостного, исключительного: постольку она легко обманывает насчет того, что служит у него правилом. <…>
165По отношению ко всякой партии. – Пастуху нужен всегда баран-передовик, чтобы самому при случае не становиться бараном.
166Люди свободно лгут ртом, но рожа, которую они при этом корчат, все-таки говорит правду.
167У суровых людей задушевность является предметом стыда – и есть нечто ценное.
168Христианство дало Эроту выпить яду: он, положим, не умер от этого, но выродился в порок.
Эрот (Эрос), он же Амур и Купидон, – мифологическое божество любви, безотлучный спутник и помощник Афродиты, олицетворение любовного влечения, обеспечивающего продолжение жизни на Земле.
169Много говорить о себе – может также служить средством для того, чтобы скрывать себя.
170В хвале больше назойливости, чем в порицании.
171Сострадание в человеке познания почти так же смешно, как нежные руки у циклопа. <…>
173Мы не ненавидим еще человека, коль скоро считаем его ниже себя; мы ненавидим лишь тогда, когда считаем его равным себе или выше себя. <…>
175В конце концов, мы любим наше собственное вожделение, а не предмет его.
176Чужое тщеславие приходится нам не по вкусу только тогда, когда оно задевает наше тщеславие.
177Насчет того, что такое «достоверность», может быть, еще никто не удостоверился в достаточной
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Учиться у Заратустры - Фридрих Вильгельм Ницше бесплатно.
Похожие на Учиться у Заратустры - Фридрих Вильгельм Ницше книги
- Улыбка - Рэй Брэдбери - Научная Фантастика
- Будничные жизни Вильгельма Почитателя - Мария Валерьева - Героическая фантастика / Космическая фантастика / Прочие приключения
- Дядя Пуд - Николай Вагнер - Прочая детская литература
- Религиозное измерение журналистики - Александр Щипков - Религиоведение
- Принципы коммунизма - Фридрих Энгельс - Психология
