Форма входа
0/0
Лекции по диалектическому материализму - Сыци Ай
- Дата:28.06.2024
- Категория: Научные и научно-популярные книги / Науки: разное
- Название: Лекции по диалектическому материализму
- Автор: Сыци Ай
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Лекции по диалектическому материализму - Сыци Ай. Жанр: Науки: разное. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Лекции по диалектическому материализму - Сыци Ай:
Предлагаемые вниманию читателя «Лекции по диалектическому материализму» заведующего кафедрой философии Высшей партийной школы при ЦК КПК профессора Ай Сыци представляют несомненный интерес для советского читателя. Систематическое изложение основных вопросов диалектического материализма дано в них на основе богатого фактического материала из жизни Китая. Особенно хорошо в лекциях показана тесная связь марксистской философии с практикой, с революционной борьбой китайского и других народов за построение социалистического и коммунистического общества. Много интересного найдёт советский читатель и по истории китайской философии. Перевод с китайского языка выполнен А. В. Сергиевым, В. С. Блюдовым, Р. Ш. Кудашевым. А. С. Новиковым. Ссылки на источники для удобства читателей даны по наиболее доступным изданиям.
Аудиокнига "Лекции по диалектическому материализму" от Сыци Ай
📚 "Лекции по диалектическому материализму" - это увлекательное погружение в философию и науку, представленное в формате аудиокниги. Автор подробно раскрывает тему диалектического материализма, помогая слушателям понять основные принципы и идеи этого учения.
Главный герой книги - это сам материализм, который предстает перед слушателями во всей своей сложности и многообразии. Через его призму автор рассматривает различные аспекты философии, помогая понять мир и человеческое сознание.
Об авторе:
Сыци Ай - известный философ и писатель, чьи работы знакомы многим ценителям философии. Его книги пользуются популярностью благодаря глубокому анализу и оригинальному подходу к теме.
На сайте knigi-online.info вы можете бесплатно и без регистрации слушать аудиокниги на русском языке. Здесь собраны бестселлеры и лучшие произведения различных жанров, чтобы каждый мог найти что-то по душе.
Погрузитесь в мир философии с аудиокнигой "Лекции по диалектическому материализму" от Сыци Ай и расширьте свой кругозор, погрузившись в увлекательное путешествие по миру знаний и идей.
Читем онлайн Лекции по диалектическому материализму - Сыци Ай
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
может быть, подобно диалектике, мировоззрением, наукой о высшем методе мышления.
Если мы, прибегая к законам формальной логики, будем помнить об этой её ограниченности, то она не придёт в противоречие с диалектикой, не приведёт к односторонности и ошибкам, свойственным метафизике, и будет наукой о мышлении, имеющей определённое практическое значение. Формальная логика и метафизика — это отнюдь не одно и то же. Формальная логика есть наука о мышлении, а метафизика — это одностороннее, неправильное мировоззрение, метод мышления. Односторонность и ошибочность метафизики заключается в том, что она возводит находящиеся в состоянии относительного покоя вещи в абсолют, а относительное тождество этих вещей и явлений — в абсолютное тождество, не замечая поэтому в тождественности никаких противоположностей, а в противоположных явлениях — никакого тождества. По мнению метафизиков, законы, которым должны отвечать суждения, как бы равносильны законам, о которых мы должны помнить при теоретическом обобщении процесса развития различных вещей и явлений. Другими словами, следует не только избегать противоречивости в суждениях, но и не допускать вскрытия противоречий при исследовании явлений. Это, конечно, ошибочно.
При вскрытии причин движения и развития метафизика не может положить в основу внутренние противоречия явлений и выносит эти причины вовне. Диалектика же, наоборот, видит причины развития, движения во внутренних противоречиях вещей, явлений, доказав, таким образом, что движение вещей и явлений — это их самодвижение. Это говорит о том, что причины, объясняющие процесс развития всех явлений в мире, нужно искать внутри самих явлений и нет необходимости обращаться за помощью к богу или каким-либо другим духовным, субъективным силам. Это объясняет также, почему метафизический метод не может обеспечить такой последовательности, какую дают нам материалистические взгляды, и показывает, что диалектический материализм является наиболее последовательным материализмом. Однако, хотя диалектика и выступает против односторонней точки зрения метафизики о внешней причинности, или теории внешней причинности, тем не менее она отнюдь не исключает из-за этого изучения внешних причин развития вещей и явлений и не впадает в другую крайность, рассматривающую внутреннюю причинность как единственный источник развития. Диалектика требует от нас овладения явлениями как в движении внутренних противоречий явлений, так и в взаимосвязях явлений, другими словами, она требует одновременного овладения как внутренними, так и внешними причинами развития явлений. Однако внутренние и внешние причины играют не одинаковую роль. Внутренние противоречия в вещах и явлениях (употребляя слово «взаимосвязь» в широком смысле, можно сказать «внутренняя взаимосвязь») — главная причина их развития, а внешние взаимосвязи явлений — причина второстепенная. Внутренние причины — это основа, внешние причины — условия; решающую роль в конце концов всегда играют внутренние причины. Внешние причины оказывают на развитие явлений большее или меньшее влияние; иногда оно может быть очень значительным, а в определённых пределах и при известных обстоятельствах может иметь даже решающее значение. Однако действие внешних причин может сказаться только через внутренние причины. Поэтому в конце концов решающая роль в развитии вещей и явлений принадлежит внутренним, а не внешним причинам.
Выше уже говорилось, что закон единства противоположностей является основным законом диалектики, её ядром. Правильно понять закон единства противоположностей — это значит в основном понять диалектику как науку о связи и развитии вещей и явлений. Правильное понимание законов диалектики заключается не в умении привести примеры в их подтверждение, а в том, чтобы, как говорил Ленин, овладеть ими и превратить эти законы в законы познания, в методы руководства к познанию, руководства к действию. Другими словами, необходимо научиться в практической и исследовательской работе правильно рассматривать и анализировать движение противоречий в предметах и явлениях и находить на основе результатов этого анализа соответствующие методы борьбы для разрешения противоречий.
Что значит правильно рассматривать и анализировать противоречия в предметах и явлениях? Это значит прежде всего овладеть принципом «конкретного анализа конкретных вещей и явлений», о котором уже говорилось выше. Каждое явление имеет свои конкретные особенности, которые в конечном счёте определяются особенностями противоречий, имеющихся в нём. Поэтому при рассмотрении и анализе необходимо обращать основное внимание на отыскание особенностей противоречий. Только овладение особенностями противоречий позволит избежать поверхностности при рассмотрении явлений, позволит найти соответствующие методы разрешения противоречий. Вместе с тем противоречия в любом явлении весьма сложны. Поэтому при рассмотрении и анализе их необходимо обращать внимание на все стороны противоречий, или, говоря другими словами, необходимо уделять внимание принципу всесторонности анализа. Конкретный и всесторонний анализ неотделимы друг от друга, без всестороннего анализа не может быть и анализа конкретного.
Для того чтобы при рассмотрении и анализе движения противоречий овладеть принципом конкретного анализа конкретных вещей и явлений, необходимо обеспечить всесторонность и глубину анализа, необходимо, как это указано в произведении т. Мао Цзэдуна «Относительно противоречия», уяснить следующие вопросы: вопрос о всеобщности и специфичности противоречий, вопрос о главном противоречии и о главной стороне противоречия, вопрос о тождестве и борьбе противоположностей, вопрос об антагонистической и неантагонистической формах борьбы.
2) Всеобщность и специфичность противоречии
Положение о всеобщности противоречий имеет двоякий смысл, который заключается, во-первых, в том, что всем предметам и явлениям свойственны противоречия, все они являются, собственно, единством противоположностей, и, во-вторых, в том, что всему процессу развития любого явления свойственны противоречия, или, другими словами, все процессы развития от своего начала и до конца проходят в единстве противоположностей.
Положение о всеобщности противоречий (как и другие положения о противоречиях) не является надуманным, субъективным положением. История человеческого познания и особенно история развития науки подтвердили объективную значимость этого положения. Оно представляет собой наиболее общее обобщение, итог всех научных успехов. История науки говорит нам, что каждая наука является наукой о движении противоречий в процессе изучения той или иной стороны мира; если учёный отойдёт от изучения и анализа противоречий и будет рассматривать объект своего исследования как не имеющий противоречий, то это создаст препятствия для прогресса науки. Ленин в своё время обобщил некоторые основные противоречия, изучаемые различными науками:
«В математике + и −. Дифференциал и интеграл.
« механике действие и противодействие.
« физике положительное и отрицательное электричество.
« химии соединение и диссоциация атомов.
« общественной науке классовая борьба»[89].
Развитие современной науки подтверждает ещё более убедительно, что наука изучает движение противоречий в вещах и явлениях. Биология изучает противоречия между наследственностью и изменчивостью (живой организм рассматривается в тесной органической связи с природными условиями); физиология головного мозга изучает противоречия между условными и безусловными рефлексами, противоречия между возбуждением и торможением центральной нервной системы; многие новые открытия современной физики совершенно невозможно понять без признания закона единства противоположностей. Невозможно, например, понять двойственный характер света — его волновую природу и то,
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Лекции по диалектическому материализму - Сыци Ай бесплатно.
Похожие на Лекции по диалектическому материализму - Сыци Ай книги
- Улыбка - Рэй Брэдбери - Научная Фантастика
- Исторический материализм - Герман Гортер - Политика
- И грянул гром… (Том 4-й дополнительный) - Вашингтон Ирвинг - Научная Фантастика
- Язык программирования C++. Пятое издание - Стенли Липпман - Программирование
- Перед вратами жизни. В советском лагере для военнопленных. 1944—1947 - Гельмут Бон - О войне
