Форма входа
0/0
Четвертый путь к сознанию - Георгий Иванович Гурджиев
- Дата:20.06.2024
- Категория: Науки: разное / Эзотерика
- Название: Четвертый путь к сознанию
- Автор: Георгий Иванович Гурджиев
- Просмотров:4
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Четвертый путь к сознанию - Георгий Иванович Гурджиев. Жанр: Науки: разное / Эзотерика. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Четвертый путь к сознанию - Георгий Иванович Гурджиев:
Георгий Иванович Гурджиев – одна из самых выдающихся и загадочных личностей ХХ века. Философ-мистик, писатель, композитор, путешественник, основатель Института гармонического развития человека, он известен в первую очередь как создатель эзотерического учения Четвертого пути, оказавшего колоссальное влияние на многие духовные школы по всему миру. В данный сборник вошли четыре книги программного цикла Гурджиева «Всё и вся», в котором изложены история и основы его учения: «Человек – это многосложное существо», «Встречи с замечательными людьми», «Жизнь реальна только тогда, когда ”Я есть”» и «Взгляды из реального мира». В них описаны три традиционных пути человека – «путь факира», или путь тела; «путь монаха», или путь веры; «путь йога», или путь ума; а также универсальный Четвертый путь, сочетающий в себе физическую, эмоциональную и интеллектуальную сферы. Сутью последнего является трансформация человеческого сознания, включающая достижение гармонии и состояния просветления.
Читем онлайн Четвертый путь к сознанию - Георгий Иванович Гурджиев
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
сознательно или несознательно – это в данном случае неважно – общей разбалансированностью ума, возникшей как закономерное следствие Мировой войны, решили «проповедовать» мои идеи.
Так как каждый из этих учеников основанного мной Института, в смысле своего «субъективного бытия», принадлежал только лишь к упомянутой экзотерической группе, то есть все еще имел бытие обычного среднего человека и, следовательно, вполне обладал всеми свойствами, присущими современному человеку, среди которых, обязательно и неизбежно, есть то, что он может интересоваться и вбирать в себя из всего нового для него только то, что соотносится с его собственной уже установившейся субъективностью и делать это центром тяжести своего мышления, они, взяв это за основу, начали среди людей-жертв упомянутой «разбалансированности ума» проповедовать односторонним образом, словесно, а также в литературе, информацию, усвоенную ими «кусок здесь, кусок там», которую они слышали от меня лично или от моих старых учеников, которые были подготовлены мной для будущего распространения моих идей на большой шкале.
Здесь интересно заметить, что к тому времени сам я почти перестал, так сказать, «беспокоить» внимание этих людей, которые были более или менее знакомы с моими инструкциями.
Из множества вполне определенных фактов, выясненных за время моих недавних специальных наблюдений относительно причин появления некоего специфического свойства в психике людей, ставших последователями моих идей, я думаю, что сейчас достаточно будет лишь заметить, между прочим, что на данный момент у существующих в различных странах людей, ставших тем или иным образом последователями моих идей, совокупность данных для их психического функционирования, которая обычно кристаллизуется в людях вследствие различных окружающих механических влияний, впоследствии становится автоматически стимулирующим фактором для проявления их субъективности, в результате чего эти люди в процессе их автоматически протекающих ассоциаций, так же как и во время их полусознательного обмена мнениями между собой, движимы необходимостью спорить с энтузиазмом и упорством, создавая таким образом реально воспринимаемую и очень сильно проявляющуюся idee fix в отношении только некоторой, иногда совершенно неважной информации, которая объясняет только один частный вопрос из бесчисленного количества вопросов, которые исключительно во всей своей совокупности составляют и освещают сущность моих идей.
Например, в так называемом «сознании» людей, существующих в одной части России, из общей массы информации, которая была им дана и которую они восприняли, конечно, «кусок здесь, кусок там», твердо кристаллизовалась в них только та часть, которая из всех остальных вещей объясняет теоретически посредством аналогий и примеров тот факт, что общее бытие человека состоит из трех независимо сформированных и воспитанных частей, и на одном этом они основали предполагаемую истину моих идей; у некоторого числа людей, существующих в другой части России, вследствие каких-то фрагментов объясненной и подтвержденной информации, в их сознании кристаллизовалась одна идея о том, что человек, никогда не работавший намеренно над своим совершенствованием, лишен не только души, но также и духа.
Люди из Германии, особенно те, что из Баварии, вследствие усвоенной ими информации о возможности эффективного питания не только обычной пищей, но также воздухом, больше всего полюбили идею придания составу своей крови способности удовлетворять все потребности физического тела и одновременно с этим содействовать кристаллизации и совершенствованию астрального тела.
Люди из английской столицы «помешались», или, лучше сказать, «это нравилось их английской душе» и стало idee fix их психики, на том обобщающем выводе из всей совокупности моей теоретической информации, который сформулирован выражением «помнить себя» и на который указывалось как на необходимость.
Люди, живущие в современной северной Греции, предпочли, и сделали центром тяжести своего интереса к моим идеям так называемый «закон семи» и «три аспекта» каждого явления, и так далее.
А что касается вас, американцев, составляющих именно эту группу, ваша idee fix основана на отдельных фрагментах, воспринятых вами также «кусок здесь, кусок там», той единственной главной части из двадцати четырех, уже упоминавшихся мной частей, составляющих всю совокупность информации, теоретически объясняющей все мои идеи, о которой я сказал недавно, что эта часть касается вопроса «самонаблюдения», и подчеркнул, что эта информация является насущно необходимой с самого начала работы над собой.
ВТОРАЯ БЕСЕДА
проведенная мной в том же месте при намного увеличившемся количестве собравшихся
В прошлый раз во второй части моей беседы я говорил о предположении, кристаллизовавшемся во мне относительно возможных причин возникновения, в результате ложного истолкования моих идей, весьма нежелательной особенности в общей психике людей в различных не связанных друг с другом группах; сегодня я начну свои объяснения на ту же тему, но исключительно в отношении вас, американцев, прежде составлявших и ныне принадлежащих к этой группе людей, также ставших последователями моих идей.
Итак, я хочу представить по этому поводу, после специальных наблюдений и исследований за последние дни, уже вполне определенное мнение относительно того, как и в какой последовательности сформировались также и среди вас здесь условия для кристаллизации в вашей психике того пагубного фактора, вследствие которого теперь у большинства из вас, к моему искреннему сожалению, вместо наличия, в сравнении с другими людьми, данных «высшего уровня» – которые обязательно должны были сформироваться в вас за это время, как в людях, уже давно вошедших в контакт с истинами, которые я узнал посредством моих полувековых добросовестных трудов, почти непостижимых для современных людей, которые дают возможность и средство каждому человеку получить бытие реального человека – сформировалось, как я могу теперь беспристрастно констатировать, нечто совершено противоположное.
Откровенно говоря, почти каждый из вас производит впечатление, и на самом деле таковым является, человека, имеющего все данные для того, чтобы в любой момент стать пациентом одного из тех в американском масштабе организованных домов в Нью-Йорке, которые называются «сумасшедшими домами» и которые находятся здесь под опекой последовательниц английских суфражисток.
Для вас, американцев, возникновение этого зла, сформировавшегося в связи с моими идеями, началось и постепенно приняло определенную форму по причине следующих событий:
Когда, как я уже сказал, в начале второго года существования Института во Франции я был вынужден принять решение, не дожидаясь окончательного завершения подготовки материала для демонстраций, ехать немедленно к вам, американцам, с целью чтобы здесь, среди вас, типов, все еще незнакомых для меня, я не был бы вынужден «жить на бобах, смешанных с чертежными кнопками» с таким огромным количеством людей, незаменимых для осуществления целей, которые я имел в виду, каждый из которых, к моему несчастью – так же как впоследствии к несчастью многих из ваших соотечественников, ставших из-за них объектами моей постоянной и основной специальности, которая состоит в «состригании половины шерсти с каждого, кто ко мне приближается» – был в то время подвержен расстройству, которое в психике пациента
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Четвертый путь к сознанию - Георгий Иванович Гурджиев бесплатно.
Похожие на Четвертый путь к сознанию - Георгий Иванович Гурджиев книги
- Зов пахарей - Хачик Даштенц - История
- Пра вандроўкi вечныя i пра Зямлю (на белорусском языке) - Рэй Брэдбери - Научная Фантастика
- Религия и культура - Жак Маритен - Религиоведение
- По пути в Лету - Роман Сенчин - Публицистика
- Грек Зорба - Никос Казандзакис - Современная проза
