Форма входа
0/0
Китаизация марксизма и новая эпоха. Политика, общество, культура и идеология - Ли Чжожу
- Дата:10.10.2024
- Категория: Политика / Экономика
- Название: Китаизация марксизма и новая эпоха. Политика, общество, культура и идеология
- Автор: Ли Чжожу
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Китаизация марксизма и новая эпоха. Политика, общество, культура и идеология - Ли Чжожу. Жанр: Политика / Экономика. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Китаизация марксизма и новая эпоха. Политика, общество, культура и идеология - Ли Чжожу:
После распада СССР в 1991 году граждане России столкнулись со многими проблемами. Распад социалистической экономической базы и отсутствие адекватно организованного рабочего класса придали ряд существенных особенностей стратегии и тактике борьбы нынешнего левого движения в России. Современная Россия после распада СССР оказалась на совершенно ином этапе, чем царская Россия накануне революции более ста лет назад. Однако одна великая страна отстояла свой социалистический строй и провела социальные реформы на волне конца 1980-х – начала 1990-х годов. Эта страна – социалистическая Китайская Народная Республика.Эта книга была написана в честь столетия основания Союза Советских Социалистических Республик, первого социалистического государства в мире. Она написана при помощи и поддержке ЦК КПРФ и ЦК ЛКСМ РФ и ЦС РУСО и социологического факультета МГУ имени М.В.Ломоносова и МГК ЛКСМ РФ.Автор книги считает главным значением своего труда изложение результатов современных исследований по наиболее освещаемым вопросам Китая. В книге собраны тематические исследования, посвященные политической элите Китая и китайскому университетскому студенческому коллективу. Также включены работы, в которых на основе марксистско-ленинских позиций рассматриваются социальные, политические и экономические явления, реально существующие в нынешнем социалистическом Китае.
Аудиокнига "Китаизация марксизма и новая эпоха. Политика, общество, культура и идеология" автора Ли Чжожу
📚 "Китаизация марксизма и новая эпоха" - это увлекательное исследование, которое раскрывает тему влияния китайской культуры и идеологии на современное общество. Автор подробно анализирует изменения в политике, экономике, культуре и обществе под воздействием китайской модели развития.
Главный герой книги - китайский философ и политолог Ли Чжожу, известный своими глубокими исследованиями в области политики и культуры. Он предлагает новый взгляд на современные процессы и явления, происходящие в мире, и делает акцент на важности понимания влияния китайской культуры на глобальную динамику.
👨🏫 Ли Чжожу - китайский философ, политолог, автор множества научных работ в области политики, общества и культуры. Его работы вызывают интерес у широкой аудитории и считаются одними из самых авторитетных в современной науке.
На сайте knigi-online.info вы можете бесплатно и без регистрации слушать аудиокниги онлайн на русском языке. Здесь собраны бестселлеры и лучшие произведения различных жанров, чтобы каждый мог найти что-то по душе.
🎧 Погрузитесь в мир знаний и откройте для себя новые горизонты с аудиокнигой "Китаизация марксизма и новая эпоха. Политика, общество, культура и идеология" от Ли Чжожу. Размышления об изменяющемся мире и влиянии китайской культуры ждут вас!
Читем онлайн Китаизация марксизма и новая эпоха. Политика, общество, культура и идеология - Ли Чжожу
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
В. Сталина в истории марксизма из-за дискредитации его Западом или потому, что он совершил ошибку, расширив чистки… Ленинизм и сталинизм … принадлежат к марксистской теоретической системе международного уровня наряду с марксизмом»[252]. А профессор У Энюань, бывший директор Института мировой России, Восточной Европы и Центральной Азии Китайской академии общественных наук, также считает, что вопрос переоценки И. В. Сталина имеет свою социальную неизбежность существования, и указывает, что «постоянное переосмысление и оценка исторических вещей являются методологией изучения пути. Понимание людьми чего-либо имеет стадии от низкого к высокому, и им приходится проходить через процесс «удаления ложного и сохранения истинного, удаления грубого и принятия тонкого», «отрицания отрицания», что является постоянным переосмыслением и оценкой вещей»[253].
Наконец, сегодня мы считаем недопустимым и политически крайне вредным беспринципное и необоснованное отрицание «переоценки И. В. Сталина», которая реально происходит в России – особенно в год, следующий за принятием третьей партийной резолюции по истории. Она также теоретически несостоятельна. Общественное бытие не зависит от общественного сознания, общественное сознание людей порождается общественным бытием, связано с ним и отражает его, а историческое развитие не является исключительно экономическим, но идеологическим. Проще говоря, доктрина И. В. Сталина – это давно утраченное и мощное оружие для нас, левых ученых, и это оружие также чрезвычайно важно для разрешения нынешней идеологической ситуации, с которой мы сталкиваемся в реальной жизни, и признание правоты репутации самого товарища И. В. Сталина также тесно связано с признанием такого же рода проблем в нашей собственной партийной и республиканской истории, потому что СССР как первое в мире социалистическое государство оказало неисчислимое и глубокое влияние на мировую социалистическую систему и международное коммунистическое движение. Поэтому можно сказать, что нападки на вопрос о переаттестации И. В. Сталина и отмене резолюций XX и XXII съездов КПСС с участием И. В. Сталина также являются косвенными нападками на нашу партию и наших руководителей.
И нынешняя ситуация неудовлетворительна. В целом активность определенной «группы школяров», давно выступающих против «сталинской переоценки», по сути, распространяет в наших академических кругах стихию идеологической дезорганизации и дезинтеграции. В настоящее время в некоторых высших учебных заведениях и среди молодых ученых в большом количестве стали появляться ученые и результаты исследований, которые настаивают на отрицании И. В. Сталина на основе западных слухов, и даже есть такие, которые в результате этого проникаются пессимизмом и разочарованием в будущем социализма. Даже некоторые ведущие деятели, долгое время занимавшие позиции марксистской пропаганды, проявляли нерешительность и растерянность в этом вопросе, что снижало их идеологический престиж.
Почему взгляды этих «академических групп» ошибочны? Потому что для социальных научных исследований, ориентированных на класс, так называемые «академические исследования» абсолютно неправильны, несовместимы с духом партии, вредят интересам трудового народа и социалистического Китая, и им не должно быть места в наших академических кругах. Ведь общественно-научное исследование социализма является ведущим в мире. «Марксизм всесилен, потому что он – истина». Ведь его сила заключается в том, что это наука, у которой нет и не может быть других интересов, кроме интересов трудового народа и государства. Задача общественных наук в нашей стране должна состоять в том, чтобы помочь партии и государству правильно воспитать молодежь, удовлетворить ее потребности, воспитать новое поколение, чтобы оно стало энергичными людьми, верящими в свое дело, не боящимися трудностей и обладающими решимостью преодолеть любое препятствие. Он не должен стать инструментом для клеветнических и инсинуационных нападок на социалистическую систему, международное коммунистическое движение, частью которого с самого начала была практика социализма в Китае. Это означает, что вопрос об оценке И. В. Сталина и отмене резолюций XX и XXII съездов КПСС никогда не был чисто историографическим вопросом, а скорее политическим. Суть вопроса о том, решать его или нет, заключается в том, признаем ли мы вновь доктрину И. В. Сталина как важное достижение в истории развития марксизма и как марксистскую теоретическую систему международного уровня.
И сталинский вопрос также должен получить наше полное внимание в связи с общей ситуацией развития социализма и возрождения международного коммунистического движения.
Ведь, как отмечал товарищ И. В. Сталин, «большевики … сильны потому, что они поддерживают связь со своей матерью – массами, которые их родили, воспитали и научили распознавать. Пока они поддерживают связь с матерью, с народом, у них есть уверенность в том, что они всегда будут непобедимы». И для сегодняшних левых ученых, для сегодняшнего международного коммунистического движения и мировой социалистической системы доктрина И. В. Сталина и он сам – это Гея, бог земли в древнегреческой мифологии, а наша партия – это Антей.
Для этого нам предстоит пройти долгий путь!
Борьба за дальнейшее единство и активизацию международного коммунистического движения
Сорок пять лет назад, когда умер председатель Мао Цзэдун, созданная им Народная Республика полностью искоренила эксплуатацию и угнетение и процветала во всех отраслях экономики. Именно тогда мир услышал голос с Востока. Возникнув, этот голос никогда не умрет, потому что в нем заключена возвышенная правда и возвышенный смысл жизни миллионов трудящихся.
Тридцать лет назад, когда Восточная Европа резко изменилась, а СССР распался, то есть когда партия, созданная председателем Мао Цзэдуном, впервые столкнулась со спадом в международном коммунистическом движении, мы выдержали натиск. Именно благодаря этому положение международного коммунистического движения не вернулось к дооктябрьской ситуации капиталистического господства, и именно потому, что социалистический Китай устоял, возрождение международного коммунистического движения сегодня имеет крепкое ядро и значительную силу.
Хорошо известно, что ряды китайской коммунистической партии и влияние китайских коммунистов расширяются в сегодняшнее новое время. Основная причина этого заключается в том, что китайские коммунисты наиболее полно представляют коренные интересы китайского трудового народа: безграничная преданность делу рабочего класса, неразрывная плотская и кровная связь с народом, умение регулярно учиться на его революционном и строительном опыте, способность без страха вести за собой массы и направлять их в борьбе. В этом источник силы коммунистов.
Коммунизм – единственное в мире политическое движение, вооруженное научной теорией общественного развития и ясным видением исторического будущего человечества. Линия развития партии в новую эпоху, изложенная товарищем Си Цзиньпином на ХIХ съезде партии, – это линия, которая позволит торжествовать делу мира, демократии, демократической независимости и социализма. Это в интересах всего человечества. В последние годы большинство коммунистических и рабочих партий приняли новые программные документы, учитывающие как национальные, так и интернационалистские интересы и задачи, на основе «сообщества человеческих судеб», предложенного товарищем Си Цзиньпином.
Международная деятельность Коммунистической партии Китая на протяжении многих лет была отмечена постоянным стремлением укреплять солидарность и взаимную братскую поддержку с другими коммунистическими и рабочими партиями и присоединиться к ним в их борьбе
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Китаизация марксизма и новая эпоха. Политика, общество, культура и идеология - Ли Чжожу бесплатно.
Похожие на Китаизация марксизма и новая эпоха. Политика, общество, культура и идеология - Ли Чжожу книги
- Оценивание результатов обучения математике младших школьников в советский период - Татьяна Кучер - Прочая справочная литература
- Религиозный сионизм. История и идеология - Дов Шварц - Публицистика
- Приоритетные национальные проекты: идеология прорыва в будущее - Александр Иванов - Политика
- Педагогика. Книга 2: Теория и технологии обучения: Учебник для вузов - Иван Подласый - Прочая научная литература
- Общество с ограниченной ответственностью (ООО): от регистрации до реорганизации - Виталий Семенихин - Юриспруденция
