Форма входа
0/0
Китаизация марксизма и новая эпоха. Политика, общество, культура и идеология - Ли Чжожу
- Дата:10.10.2024
- Категория: Политика / Экономика
- Название: Китаизация марксизма и новая эпоха. Политика, общество, культура и идеология
- Автор: Ли Чжожу
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Китаизация марксизма и новая эпоха. Политика, общество, культура и идеология - Ли Чжожу. Жанр: Политика / Экономика. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Китаизация марксизма и новая эпоха. Политика, общество, культура и идеология - Ли Чжожу:
После распада СССР в 1991 году граждане России столкнулись со многими проблемами. Распад социалистической экономической базы и отсутствие адекватно организованного рабочего класса придали ряд существенных особенностей стратегии и тактике борьбы нынешнего левого движения в России. Современная Россия после распада СССР оказалась на совершенно ином этапе, чем царская Россия накануне революции более ста лет назад. Однако одна великая страна отстояла свой социалистический строй и провела социальные реформы на волне конца 1980-х – начала 1990-х годов. Эта страна – социалистическая Китайская Народная Республика.Эта книга была написана в честь столетия основания Союза Советских Социалистических Республик, первого социалистического государства в мире. Она написана при помощи и поддержке ЦК КПРФ и ЦК ЛКСМ РФ и ЦС РУСО и социологического факультета МГУ имени М.В.Ломоносова и МГК ЛКСМ РФ.Автор книги считает главным значением своего труда изложение результатов современных исследований по наиболее освещаемым вопросам Китая. В книге собраны тематические исследования, посвященные политической элите Китая и китайскому университетскому студенческому коллективу. Также включены работы, в которых на основе марксистско-ленинских позиций рассматриваются социальные, политические и экономические явления, реально существующие в нынешнем социалистическом Китае.
Аудиокнига "Китаизация марксизма и новая эпоха. Политика, общество, культура и идеология" автора Ли Чжожу
📚 "Китаизация марксизма и новая эпоха" - это увлекательное исследование, которое раскрывает тему влияния китайской культуры и идеологии на современное общество. Автор подробно анализирует изменения в политике, экономике, культуре и обществе под воздействием китайской модели развития.
Главный герой книги - китайский философ и политолог Ли Чжожу, известный своими глубокими исследованиями в области политики и культуры. Он предлагает новый взгляд на современные процессы и явления, происходящие в мире, и делает акцент на важности понимания влияния китайской культуры на глобальную динамику.
👨🏫 Ли Чжожу - китайский философ, политолог, автор множества научных работ в области политики, общества и культуры. Его работы вызывают интерес у широкой аудитории и считаются одними из самых авторитетных в современной науке.
На сайте knigi-online.info вы можете бесплатно и без регистрации слушать аудиокниги онлайн на русском языке. Здесь собраны бестселлеры и лучшие произведения различных жанров, чтобы каждый мог найти что-то по душе.
🎧 Погрузитесь в мир знаний и откройте для себя новые горизонты с аудиокнигой "Китаизация марксизма и новая эпоха. Политика, общество, культура и идеология" от Ли Чжожу. Размышления об изменяющемся мире и влиянии китайской культуры ждут вас!
Читем онлайн Китаизация марксизма и новая эпоха. Политика, общество, культура и идеология - Ли Чжожу
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
самостоятельно судить о сущности западного капитализма и, таким образом, сознательно обращаться к марксизму, марксизм имеет силу.
Тот факт, что марксизм победил подавляющее большинство студентов, не означает, что его можно установить только с помощью реформированных методов обучения, соответствующих характеристикам марксизма. Поскольку эта марксистская методология не является мертвым словом, этот механический материализм несовместим с марксизмом. История доказывает, что яркий марксизм был основан самими студентами.
Оглядываясь на историю, марксизм может преодолеть другие разлагающиеся и отсталые политические идеологии, ведя русский народ к великой победе Октябрьской революции, а китайский народ – к великой победе новой демократической революции, которая благотворно способствовала развитию человеческого общества. Самый важный момент причины: «Рабочие массы поддерживают нас. Наша сила здесь»[173]. Поэтому можно сказать, что только те, кто верит в идеи студентов и имеет мысли, углубляющиеся во все аспекты жизни студентов, могут получить поддержку и стать источником их творчества.
Иными словами, для марксистского метода обучения среди студентов важно привлечь всех студентов в широком масштабе для участия в изучении и развитии марксизма. Это, конечно, очень сложная задача. Тем не менее мы должны знать, что историческая задача марксизма, победившего западную капиталистическую идеологию, не может быть достигнута лишь несколькими людьми. Только когда подавляющее большинство студентов учатся делать это лично, марксизм становится сильнее. Только существенная победа в студенческой группе может быть достигнута.
На протяжении долгого исторического периода нас учат лучшие ученые, которые имеют представление о человеческой культуре, и крупнейшие мыслители, которые предвидят развитие человеческой цивилизации и истории: социальные преобразования – это великий путь высшей славы, идеи феодализма были брошены на свалку истории, и теперь это марксизм, то есть борьба между социализмом и капитализмом. Капитализм и его идеологическая система рухнут, эта истина была разработана великими предками с научной точностью. Революционеры старого поколения передали нам знамя социализма и заявили, что наш идеал – коммунизм. Наш путь – путь социализма с китайской спецификой. Руководящей идеологией является марксизм-ленинизм. Мы знаем эту истину. Когда мы используем традиционные методы обучения марксизму, мы также знаем эту истину. Тем не менее с точки зрения методов строительства и конкретной скорости строительства, масштаба и способов защиты и унаследования нашего дела мы не смогли понять методологию и характеристики. Только коллективный опыт и уроки подавляющего большинства людей могут дать нам и нашей партии решительные указания в этом отношении, потому что для нашего дела социалистического строительства мы полагаемся лишь на предыдущий опыт. И личного опыта совершенно недостаточно.
Как сказал В. И. Ленин: «Среди людей мы капля в море. Только когда мы правильно покажем, что люди знают, мы можем управлять, иначе коммунистическая партия не может руководить пролетариатом, а пролетариат не может руководить массами». Вся машина будет уничтожена»[174]. Не должны мы забывать источник силы марксизма «…Не только передовая группа, не только партия, не только физическое лицо, даже если продвинутый характер…»[175]. Первый – это огромные массы обычных студентов.
Факты доказали, что главная причина, по которой современные общепринятые марксистские методы обучения не могут работать у студентов, заключается в том, чтобы оторваться от масс. Независимо от того, сколько ведущих товарищей подчеркнули такие слова, как «укрепление отношений между марксизмом и студентами», но они находятся вне массы. Это все еще реальность, реальность должна быть допущена, и реальность нельзя отрицать. Мы должны понимать, что марксизм непобедим среди студентов только тогда, когда марксизм поддерживает тесную связь со студентами. И наоборот, если вы отсоединяетесь от общих студентов, марксизм потеряет всякую власть и станет пустым местом. Потому что в конечном итоге марксизм является своего рода идеей и идеологией, и только когда он вооружает мозги масс, он может стать материальной и непобедимой силой.
Вывод таков: «…без широких связей с массами, без постоянного укрепления этих связей, без умения прислушиваться к голосу масс и понимать их наболевшие нужды, без готовности не только учить массы, но и учиться у масс, партия рабочего класса не может быть действительно массовой партией, способной вести за собой миллионы рабочего класса и всех трудящихся… Партия гибнет, если она замыкается в свою узкопартийную скорлупу, если она отрывается от масс, если она покрывается бюрократическим налетом»[176].
5.5. Улучшение студенческого самообразования и взаимного обучения
История доказывает, что правильная пропаганда марксизма должна соответствовать определенным необходимым условиям. Необходимые условия, упомянутые здесь, в основном следующие:
(1) когда необходимо исправить идеологическую работу по исправлению положения;
(2) момент принятия решения о ликвидации западной капиталистической идеологии;
(3) когда неизбежен кризис идеологии;
(4) когда он стал преемником социализма, который успешно перерос в студенческую группу, наступил момент, чтобы определить, будет ли социалистический режим в нашей стране существовать долгое время.
Когда вышеперечисленные условия выполнены, марксистская пропагандистская работа должна сконцентрировать силу «наступления» на самом слабом воздействии идеологической системы западного капитализма на численность китайских студентов. Факты доказали, что самым слабым звеном влияния западной капиталистической идеологической системы на мышление китайских студентов в этот период является стабильность ее влияния на них. То есть марксистская пропагандистская стратегия этого периода состоит в том, чтобы обратить вспять упадок марксистских убеждений студентов в общем объеме путем истинного понимания поведения студентов и организации продвинутых студентов для обучения других обычных студентов. Его суть состоит в том, чтобы расширить влияние марксизма на них и в то же время стремиться в малой степени вызреть небольшое количество выдающихся активных элементов, стать авангардной и лидерской группой студенческой группы для следующего шага в вузе. Таланты зарезервированы для восстановления руководящей позиции марксизма.
Как говорил Н. И. Бухарин: «Часто роль личности довольно велика в силу особого места и особой работы, которую она выполняет… Итак, общественные связи сами дают силу отдельной личности»[177]. Авангард этой группы студентов является носителем и исполнителем такой «роли» в предложении Бухарина.
В. И. Ленин однажды ответил на вопрос о сопротивлении пролетариата против буржуазии: «(1) Не воспринимайте восстание как шутку, вы должны понимать это, когда начинаете восстание, вы должны довести его до конца. (2) Вы должны правильно определить местоположение, тут сконцентрируется много превосходящей силы. В противном случае более подготовленные и организованные враги уничтожат повстанцев. «Оборона – тупик вооруженных восстаний». (4) Нужно рассеяться среди врагов. Иногда атакуйте их неожиданно. (5) Каждый день (если можно сказать, город, каждый час) должен побеждать, даже если это небольшая победа, вы все равно должны поддерживать “духовное преимущество”»[178]. Факты доказали, что изложение В. И. Ленина относится не только к классовой борьбе в реальной жизни, но и к классовой борьбе в области идеологии. Экспозиция В. И.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Китаизация марксизма и новая эпоха. Политика, общество, культура и идеология - Ли Чжожу бесплатно.
Похожие на Китаизация марксизма и новая эпоха. Политика, общество, культура и идеология - Ли Чжожу книги
- Оценивание результатов обучения математике младших школьников в советский период - Татьяна Кучер - Прочая справочная литература
- Религиозный сионизм. История и идеология - Дов Шварц - Публицистика
- Приоритетные национальные проекты: идеология прорыва в будущее - Александр Иванов - Политика
- Педагогика. Книга 2: Теория и технологии обучения: Учебник для вузов - Иван Подласый - Прочая научная литература
- Общество с ограниченной ответственностью (ООО): от регистрации до реорганизации - Виталий Семенихин - Юриспруденция
