Форма входа
0/0
Китаизация марксизма и новая эпоха. Политика, общество, культура и идеология - Ли Чжожу
- Дата:10.10.2024
- Категория: Политика / Экономика
- Название: Китаизация марксизма и новая эпоха. Политика, общество, культура и идеология
- Автор: Ли Чжожу
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Китаизация марксизма и новая эпоха. Политика, общество, культура и идеология - Ли Чжожу. Жанр: Политика / Экономика. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Китаизация марксизма и новая эпоха. Политика, общество, культура и идеология - Ли Чжожу:
После распада СССР в 1991 году граждане России столкнулись со многими проблемами. Распад социалистической экономической базы и отсутствие адекватно организованного рабочего класса придали ряд существенных особенностей стратегии и тактике борьбы нынешнего левого движения в России. Современная Россия после распада СССР оказалась на совершенно ином этапе, чем царская Россия накануне революции более ста лет назад. Однако одна великая страна отстояла свой социалистический строй и провела социальные реформы на волне конца 1980-х – начала 1990-х годов. Эта страна – социалистическая Китайская Народная Республика.Эта книга была написана в честь столетия основания Союза Советских Социалистических Республик, первого социалистического государства в мире. Она написана при помощи и поддержке ЦК КПРФ и ЦК ЛКСМ РФ и ЦС РУСО и социологического факультета МГУ имени М.В.Ломоносова и МГК ЛКСМ РФ.Автор книги считает главным значением своего труда изложение результатов современных исследований по наиболее освещаемым вопросам Китая. В книге собраны тематические исследования, посвященные политической элите Китая и китайскому университетскому студенческому коллективу. Также включены работы, в которых на основе марксистско-ленинских позиций рассматриваются социальные, политические и экономические явления, реально существующие в нынешнем социалистическом Китае.
Аудиокнига "Китаизация марксизма и новая эпоха. Политика, общество, культура и идеология" автора Ли Чжожу
📚 "Китаизация марксизма и новая эпоха" - это увлекательное исследование, которое раскрывает тему влияния китайской культуры и идеологии на современное общество. Автор подробно анализирует изменения в политике, экономике, культуре и обществе под воздействием китайской модели развития.
Главный герой книги - китайский философ и политолог Ли Чжожу, известный своими глубокими исследованиями в области политики и культуры. Он предлагает новый взгляд на современные процессы и явления, происходящие в мире, и делает акцент на важности понимания влияния китайской культуры на глобальную динамику.
👨🏫 Ли Чжожу - китайский философ, политолог, автор множества научных работ в области политики, общества и культуры. Его работы вызывают интерес у широкой аудитории и считаются одними из самых авторитетных в современной науке.
На сайте knigi-online.info вы можете бесплатно и без регистрации слушать аудиокниги онлайн на русском языке. Здесь собраны бестселлеры и лучшие произведения различных жанров, чтобы каждый мог найти что-то по душе.
🎧 Погрузитесь в мир знаний и откройте для себя новые горизонты с аудиокнигой "Китаизация марксизма и новая эпоха. Политика, общество, культура и идеология" от Ли Чжожу. Размышления об изменяющемся мире и влиянии китайской культуры ждут вас!
Читем онлайн Китаизация марксизма и новая эпоха. Политика, общество, культура и идеология - Ли Чжожу
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
в своих собственных рядах, без разгрома капитулянтов в своей собственной среде партия рабочего класса не может сохранить единство и дисциплину своих рядов, не может выполнить свою роль организатора и руководителя пролетарской революции, не может выполнить свою роль строителя нового, социалистического общества»[163].
Во-вторых, что касается цели выращивания людей, И. В. Сталин считает: «Мы должны стремиться сделать пролетарский университет сознательным строителем социалистической экономики и социалистической культуры – это первая задача партии…»[164].
Иными словами, социалистическое образование в первую очередь необходимо для развития талантов, которые могут консолидировать и развивать социалистическую систему, направлять экономику и политику по пути социализма с китайской спецификой и быть в состоянии вынести критическое и устраняющее вмешательство и разрушение идеологии. Генеральный секретарь Си Цзиньпин отметил: «Какие колледжи и таланты обучать – это первая проблема, которая должна решаться при управлении школами и обучении людей»[165]. Это определяет основополагающий принцип развития образования в Китае в новую эру, то есть образование должно следовать указаниям Центрального комитета партии, в основе которого стоит товарищ Си Цзиньпин, придерживаться руководящей позиции марксизма в практике обучения в колледже. Эта чрезвычайно важная политическая работа не должна осуществляться исключительно с точки зрения бизнеса, ее можно рассматривать только как работу по воспитанию социальных элит. Многочисленные факты доказали, что для социалистического строительства бессмысленно культивировать только профессиональные способности, а не развивать таланты с выдающимися политическими и профессиональными навыками.
Таким образом, в конкретном учебно-практическом процессе преподаватели должны объединить свои силы, реализовать идеологию марксизма-ленинизма посредством корректировки процесса признания, практики и сочетания теории и практики студентов. Формирование китайской характерной социалистической дискурсивной системы и ее подчинение западной дискурсивной системе, основанной на ее политической лояльности делу социализма с китайской спецификой. Как отметил Генеральный секретарь Си Цзиньпин: «Решение китайских проблем и предложение китайских решений человеческих проблем должны соответствовать китайскому мировоззрению и методологии. Если зарубежные академические мысли и методы рассматриваются, как правило, без анализа, то критерий заключается в том, что оригинальности нет вообще. Если для достижения того же вывода, что и за рубежом, используются иностранные методы, то оригинальности нет вообще»[166].
Кроме того, следует отметить, что в конкретных научных спорах метод диктатуры политической борьбы, как правило, не должен использоваться для разрешения, а должен постепенно разрешаться путем обсуждения, руководства и критики. Поскольку проблема в идеологическом поле, по сути, является проблемой в духовном мире, разрешение противоречий в духовном мире должно подчиняться объективным законам духовного развития. Однако нападение на враждебную идеологию, которая является конфронтационным противоречием между врагом и самим собой, должно решительно критиковать и контратаковать на основе глубокого понимания самих законов идеологии для защиты основных принципов марксизма.
В целом, как указал товарищ Мао Цзэдун, педагоги должны «понять закономерность мира и вернуться к практике преобразования мира, а затем к практике производства и революции. Это практика классовой борьбы и национальной борьбы и практика научных экспериментов»[167]. В то же время это также позволит студентам группы осознать, что марксизм – это динамическая объективная истина. «Если теория не связана с революционной практикой, она станет теорией без объектов. Точно так же если практика не руководствуется революционной теорией, она станет слепой практикой»[168].
Поэтому можно сделать вывод, что «марксистско-ленинская теория есть не догма, а руководство к действию»[169].
5.3. Сочетание революционной смелости россиян и реалистического духа американцев. Как это использовать?
Факты доказали, что нельзя придерживаться традиционных марксистских методов образования, которые в значительной степени утратили свою функцию. Таким образом, в новую эпоху марксистский стиль работы должен следовать в реальной работе идеологического и политического образования для студентов. «У него есть две характеристики: (1) революционное мужество русских и (2) реалистический дух американцев»[170].
В то же время следует отметить, что при изменении идеологического статус-кво студентов мы должны уделять внимание устранению привычек консерватизма, застоя идей и слепого подчинения традиционным методам.
И. В. Сталин верил: «Революционная смелость русских – это вдохновляющая сила, которая может стимулировать мысли, продвигать, разрушать старые вещи и открывать будущее. Без этой революционной смелости ни один шаг не может быть решен»[171]. «Американский дух поиска истины – непреодолимая сила. Он не знает и не признает никаких препятствий. Он устраняет все препятствия своим собственным духом поиска истины. Он должен выполнять то, что уже началось, даже если это не имеет большого значения; без этой силы не может быть серьезных строительных работ»[172]. Следовательно, можно сделать вывод, что, следуя такому марксистскому стилю работы, мы можем выполнить задачи идеологической работы студентов в новую эпоху.
На мой взгляд, методология и предпосылка реформы традиционного марксистского образовательного метода должны состоять из следующих частей: (1) руководящая значимость стратегии и тактики является предпосылкой научной работы; (2) состояние души для группы студентов. Ясное понимание этого, следует приложить все усилия, чтобы понять правильную информацию; (3) понимание и методы взлетов и падений изучения марксизма; (4) стратегическое руководство; (5) конкретный метод руководства.
Основополагающее значение стратегии и тактики является предпосылкой научной работы. В настоящее время идеологические методы работы для студентов группы по-прежнему в основном представляют собой методы работы, обобщенные в период, когда марксизм-ленинизм фактически занимал абсолютную руководящую позицию. Но этот метод, как уже упоминалось выше, в значительной степени устарел. Факты доказали, что традиционный идеологический метод работы и марксистское учение под его руководством больше не могут конкурировать с растущей идеологией западных капиталистов среди студентов. Поэтому решение идеологической ситуации студенческой группы является насущной проблемой, и все ресурсы и силы должны использоваться для содействия здоровому развитию идеологического состояния студенческой группы, чтобы гарантировать, что будущее лидерство во всех сферах жизни в Китае будет контролироваться социализмом. Твердые убеждения – в руках людей.
Следовательно, в такой период должна существовать полная и основательная стратегия, и текущая концепция стратегии и фрагментации стратегии должны быть связаны, чтобы сделать ее единым целым.
Кроме того, следует отметить, что недостатки традиционных марксистских методов обучения являются не только его формальными и жесткими характеристиками, но и преувеличивают значение так называемой «институциональной стабильности» формального и жесткого и преподносят этот традиционный метод обучения как единственный марксистский метод обучения для группы студентов.
Поэтому в таких условиях имеет большое политическое значение объединение революционного мужество русских с реалистическим духом американцев.
5.4. Придерживайтесь политики «линии масс» КПК
Факты доказали, что ключ к существенному восстановлению всеобщего влияния марксизма среди студентов состоит в том, чтобы сделать силу марксизма сильнее, чем западную капиталистическую идеологию, а ключом к определению силы власти является выбор студентов. Только когда подавляющее большинство студентов ясно понимают суть идеологии западного капитализма и могут
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Китаизация марксизма и новая эпоха. Политика, общество, культура и идеология - Ли Чжожу бесплатно.
Похожие на Китаизация марксизма и новая эпоха. Политика, общество, культура и идеология - Ли Чжожу книги
- Оценивание результатов обучения математике младших школьников в советский период - Татьяна Кучер - Прочая справочная литература
- Религиозный сионизм. История и идеология - Дов Шварц - Публицистика
- Приоритетные национальные проекты: идеология прорыва в будущее - Александр Иванов - Политика
- Педагогика. Книга 2: Теория и технологии обучения: Учебник для вузов - Иван Подласый - Прочая научная литература
- Общество с ограниченной ответственностью (ООО): от регистрации до реорганизации - Виталий Семенихин - Юриспруденция
