Не чужая смута. Один день – один год (сборник) - Захар Прилепин
0/0

Не чужая смута. Один день – один год (сборник) - Захар Прилепин

Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Не чужая смута. Один день – один год (сборник) - Захар Прилепин. Жанр: Политика. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Не чужая смута. Один день – один год (сборник) - Захар Прилепин:
Захар Прилепин — прозаик, публицист, музыкант, обладатель премий «Большая книга», «Национальный бестселлер», «СуперНацБест» и «Ясная Поляна». Автор романов «Обитель», «Санькя», «Патологии», «Черная обезьяна», сборников рассказов «Грех», «Ботинки, полные горячей водкой» и «Восьмерка».Новая книга публицистики «Не чужая смута» посвящена украинско-русской трагедии 2014 года. Репортажи, хроника событий, путевые очерки из поездок по Новороссии тесно переплетены с размышлениями о русской истории, русской культуре и русском мире.
Читем онлайн Не чужая смута. Один день – один год (сборник) - Захар Прилепин

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 41 42 43 44 45 46 47 48 49 ... 64

Через несколько дней мне снисходительно-строго написал Демьян Кудрявцев, тогда ещё глава холдинга «КоммерсантЪ», что мне этого «не забудут и не простят». Нет, не спор с гарантом и не просьбу амнистировать нацболов мне не простят, как вы подумали. Мне, по мнению Кудрявцева, не простит «прогрессивная общественность» моего недостаточно яростного отчёта по поводу встречи в Ново-Огарёво. Да и вообще самого факта встречи.

Я, помнится, написал в отчёте, что погладил собаку Кони и положил в блокнот собачьи волоски на память — ну, то есть откровенно валял дурака.

Так эти параноики из числа «прогрессивной общественности» всерьёз прочли эпизод про «волоски Кони», и кислой слюной изошлись на этот счёт.

…А Есенин — стихи читал высочайшей особе, сами понимаете. Посвятить хотел целый цикл. Тут не то что о «прощении» нельзя говорить — таких людей просто вычёркивали.)

В общем, только одно надо сказать: мало кто ненавидел «Россию, которую мы потеряли», «веру, Царя и Отечество» так же сильно в 1917 году — как те, кого сегодня выставляют в качестве самых неистовых ревнителей той, порушенной большевиками России.

Они ревнители стали потом, годы спустя, когда душа надорвалась от разлуки.

* * *

В феврале 1917 года произошла в России либерально-буржуазная революция.

Знаете, как выглядел Киев к сентябрю? (Буржуазия всего полгода у власти.)

Очевидец:

«Весь Киев бурлил. “Союз освобождения Украины” дошёл до того, что послал приветственную телеграмму австрийскому генералу Пухало с пожеланием “дальнейшего победного напора славной австро-венгерской армии в самое сердце Украины — в Киев, во славу Его Величества Императора Франца-Иосифа”».

Явись, австрийский генерал Пухало, и освободи нас от клятых москалей.

* * *

Раздел в культурной среде после Октября 1917-го происходил не по той линии, которую нарисовали сегодня. С одной стороны, люди чести, сторонники «России, которую мы потеряли», кладущие размашистые кресты на себя, — а с другой поганые и картавые большевики, которые немедленно начали матушке России загонять болт в лоб.

Ничего подобного.

Едва ли не первая поэтическая антология, которая вышла при советской власти и эту власть принимала и славила, — была антология «Красный звон» (январь 1918 года) — со стихами крестьянских поэтов: Есенин, Клюев, Орешин, Ширяевец. С предисловием Иванова-Разумника, русофила и блестящего критика.

Другой важнейшей поэтической силой революции 1917-го были «Скифы» — издание, опять же имевшее отношение к Иванову-Разумнику, вокруг которого группировались Блок, Белый и упомянутые выше Есенин и Клюев. Думаю, особо объяснять, что такое скифы, не нужно: объединение жёстко противопоставляло своё скифство — западничеству.

(Мы говорим именно о зиме 1917–1918 гг., потом ситуация изменялась, хотя нам есть что сказать и по дальнейшим событиям.)

То есть в понимании людей, принявших Октябрь 17-го, борьба шла не по линии «большевики» против «Руси православной, тысячелетней», а по линии «Русь народная, скифская» против «западников и февралистов».

Именно поэтому Блок, в ответ на известие о том, что «прогрессивная публика» называла его «изменником», записывает зимой 1918-го в дневнике: «Господа, вы никогда не знали и не любили России».

О том же пишет Есенин в стихах: «Грозно гремит твой гром, / чудится плеск крыл, — / новый Содом / сжигает Егудиил».

Горела в его понимании не Русь, а всё то, что наросло на её теле. «Новый Содом».

* * *

Ещё раз о том, в каком состоянии приняли страну большевики.

Мемуары Б.Сырцова («Чугуевское военное училище»).

«К осени 1917 года разложение армии шло полным ходом. Особенно это было заметно в тылу… В городе Бахмуте Екатеринославской губернии был распропагандирован запасной пехотный полк, который вышел из повиновения своему начальству, стал бесчинствовать в городе и, находясь под влиянием безответственных хулиганов, разгромил большой казённый винный завод. Солдаты выносили бутылки водки по десять литров, так называемые “гуси”, и тут же их распивали. В этом пьяном разгуле принимала участие большая часть полка. Вслед за солдатами к заводу потянулись и местные обыватели, которые так же беспрепятственно уносили водку и лучшие вина. Весть о разгроме винного завода быстро облетела ближайшие окрестности, и со всех сторон в город потянулись повозки за бесплатной “драгоценной” жидкостью. Приходящие в Бахмут поезда были также переполнены желающими поживиться».

Нет, это просто чудо какое-то.

И название Бахмут — в котором замешены «бунт», «баламут» и «Бахус».

И гениальное название десятилитровой бутыли — «гусь».

И масштаб катастрофы — вынесли «гуся», распили, сбежался полк, на запах пришла соседняя деревня, за деревней подтянулась губерния, поезда пошли со всей страны… Чёрт! Как Русь-то устояла? Она должна была вся приехать в Бахмут, обожраться и упасть.

Слушайте, что дальше было.

«Город представлял собой жуткую картину разгула. Для наведения порядка местное начальство отправляло в город учебные команды запасных частей как наиболее надёжный в то время элемент, но все эти меры не достигали цели. Присланные солдаты тотчас же спаивались…»

Сначала спаивались, потом спивались. Солдаты!

Жандармы и пожарные к этому моменту, видимо, уже спились.

…А потом говорят: большевики были злодеи.

Ещё какие, кто бы спорил.

Война, развал промышленности, Украинская Рада зовёт на помощь Его Величество Императора Франца-Иосифа — спаси от москалей, батюшка! Бахмут наливает и падает в грязь. Учебные команды запасных частей, призванные навести порядок, ужираются в хлам. Страна разваливается ко всем чертям. Масонская ложа выдаёт себя за Временное правительство.

И тут, значит, приходит Ильич.

Тот самый, которого сейчас валят по всей Украине.

У нас тут говорят: как, мол, они смеют валить Ильича — он же ж Украину слепил.

Нет, майданствующие украинцы знают, что делают. Ильич не дал батюшке Императору Францу-Иосифу явиться.

Вместо него явился другой Иосиф. «Звали?» — «А ты кто?» — «Император Иосиф». — «Иосиф-Франц?» — «Нет, просто Иосиф».

* * *

Созвучное. Есенин летом 1917 года пишет о столичных западниках:

«Мы ведь скифы, приявшие глазами Андрея Рублёва Византию и писания Козьмы Индипоклова с поверием наших бабок, что земля на трёх китах стоит, а они все романцы, брат, все западники, им нужна Америка, а нам в Жигулях песня да костёр Стеньки Разина.

Тут о “нравится” говорить не приходится, а приходится натягивать свои подлинней голенища да забродить в их пруд поглубже и мутить, мутить до тех пор, пока они, как рыбы, не высунут свои носы и не разглядят тебя, что это “Ты”. Им всё нравится подстриженное, ровное, чистое, а тут возьмёшь им да кинешь с плеч свою вихрастую голову, и боже мой, как их легко взбаламутить.

Да, брат, сближение наше с ними невозможно. Ведь даже самый лучший из них, Белинский, говоря о Кольцове, писал “мы”, “самоучка”, “низший слой” и др., а эти ещё дурее».

Вы нынешних не видели, Сергей Александрович.

Про «вихрастую голову» поддержать, увы, не могу, остальное — да, один в один, как срисовали.

* * *

Александр Блок, безусловно, воспринимал большевистский переворот как восстание (на новый рубеж) руссов-скифов — и ставил это событие вровень с победами над Ордой, над поляками и лжедмитриями и над Наполеоном.

Блок — как раз тот случай, когда «правый» поэт является «левым», и наоборот. В случае Блока «левый» и «правый» становятся синонимами. Собственно, как и в случае Есенина (или Николая Клюева).

А кем Блок не являлся ни при каких условиях, он сам сказал, напоминать не будем.

Вещь очевидная, но нынче такое время, когда большинство толком таких простых вещей не помнит или не хочет признавать.

* * *

Развенчать любого героического персонажа из мира литературы — дело подлое, но не очень сложное; забава эта привлекает многих. Байрон, Лермонтов, Гумилёв, Хемингуэй, Гари, Лимонов — всё с любым из них делается на раз. Человек — он из глины, всегда можно найти в нём мимолётную слабость (и выдать за сам характер), или позу, или суетливость, или мелкотемье, или подражательство.

Безупречных титанов мужества и чести — не бывает, люди не боги; хотя ранняя, жуткая, выверенная смерть претендующих на это звание перекрывает многое.

Куда сложнее оспорить титанов духа. Попробуйте оспорить Серафима Саровского — всё время будете чувствовать себя кривлякой и дураком.

Характерно, что Лев Николаевич Толстой ближе ко второму типу — то есть ближе к титанам духа, а не к титанам чести.

Всякий оспаривающий Толстого сразу выглядит смешно. Хотя, казалось бы, сколько было ненужного в самом Толстом — все эти его фото с сохою, его гендерные страдания, да и офицер он был не самый удачливый… Но именно религиозные искания, огромные и по-настоящему мучительные, делают Толстого — недосягаемым.

1 ... 41 42 43 44 45 46 47 48 49 ... 64
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Не чужая смута. Один день – один год (сборник) - Захар Прилепин бесплатно.

Оставить комментарий

Рейтинговые книги