Китаизация марксизма и новая эпоха. Политика, общество, культура и идеология - Ли Чжожу
0/0

Китаизация марксизма и новая эпоха. Политика, общество, культура и идеология - Ли Чжожу

  • Дата:10.10.2024
  • Категория: Политика / Экономика
  • Название: Китаизация марксизма и новая эпоха. Политика, общество, культура и идеология
  • Автор: Ли Чжожу
  • Просмотров:0
  • Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Китаизация марксизма и новая эпоха. Политика, общество, культура и идеология - Ли Чжожу. Жанр: Политика / Экономика. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Китаизация марксизма и новая эпоха. Политика, общество, культура и идеология - Ли Чжожу:
После распада СССР в 1991 году граждане России столкнулись со многими проблемами. Распад социалистической экономической базы и отсутствие адекватно организованного рабочего класса придали ряд существенных особенностей стратегии и тактике борьбы нынешнего левого движения в России. Современная Россия после распада СССР оказалась на совершенно ином этапе, чем царская Россия накануне революции более ста лет назад. Однако одна великая страна отстояла свой социалистический строй и провела социальные реформы на волне конца 1980-х – начала 1990-х годов. Эта страна – социалистическая Китайская Народная Республика.Эта книга была написана в честь столетия основания Союза Советских Социалистических Республик, первого социалистического государства в мире. Она написана при помощи и поддержке ЦК КПРФ и ЦК ЛКСМ РФ и ЦС РУСО и социологического факультета МГУ имени М.В.Ломоносова и МГК ЛКСМ РФ.Автор книги считает главным значением своего труда изложение результатов современных исследований по наиболее освещаемым вопросам Китая. В книге собраны тематические исследования, посвященные политической элите Китая и китайскому университетскому студенческому коллективу. Также включены работы, в которых на основе марксистско-ленинских позиций рассматриваются социальные, политические и экономические явления, реально существующие в нынешнем социалистическом Китае.

Аудиокнига "Китаизация марксизма и новая эпоха. Политика, общество, культура и идеология" автора Ли Чжожу



📚 "Китаизация марксизма и новая эпоха" - это увлекательное исследование, которое раскрывает тему влияния китайской культуры и идеологии на современное общество. Автор подробно анализирует изменения в политике, экономике, культуре и обществе под воздействием китайской модели развития.



Главный герой книги - китайский философ и политолог Ли Чжожу, известный своими глубокими исследованиями в области политики и культуры. Он предлагает новый взгляд на современные процессы и явления, происходящие в мире, и делает акцент на важности понимания влияния китайской культуры на глобальную динамику.



👨‍🏫 Ли Чжожу - китайский философ, политолог, автор множества научных работ в области политики, общества и культуры. Его работы вызывают интерес у широкой аудитории и считаются одними из самых авторитетных в современной науке.



На сайте knigi-online.info вы можете бесплатно и без регистрации слушать аудиокниги онлайн на русском языке. Здесь собраны бестселлеры и лучшие произведения различных жанров, чтобы каждый мог найти что-то по душе.



🎧 Погрузитесь в мир знаний и откройте для себя новые горизонты с аудиокнигой "Китаизация марксизма и новая эпоха. Политика, общество, культура и идеология" от Ли Чжожу. Размышления об изменяющемся мире и влиянии китайской культуры ждут вас!

Читем онлайн Китаизация марксизма и новая эпоха. Политика, общество, культура и идеология - Ли Чжожу

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 35 36 37 38 39 40 41 42 43 ... 98

3.3. Значение идеологической работы Коммунистической партии Китая среди студентов

Идеологическая работа Коммунистической партии Китая является фундаментальной организационной гарантией для укрепления понимания превосходства социализма студентами и побуждения их верить в марксизм-ленинизм.

Крах социалистической практики Советского Союза принес в Китай глубокий опыт. В новую эпоху Коммунистическая партия Китая приняла решение о том, может ли социалистическая страна дать студентам твердую идеологическую решимость определить, может ли она эффективно предотвратить «мирную эволюцию» западных стран в нашей стране, и это также определяет социализм нашей страны.

В огромном, сложном и многогранном процессе достижения целей борьбы «двести лет» большое значение имеет идеологическая работа Коммунистической партии и государства по осуществлению коммунистического воспитания для народа. Достижение цели «двести лет» означает не только создание необходимой материально-технической базы, но и воспитание новых людей, достойных своего времени. Нужно использовать самые передовые и гуманные моральные принципы, чтобы совершенствоваться с высокими идеалами. С 1949 года вся партия, вся армия и народы всех этнических групп по всей стране были священно верны этим высоким идеалам, особенно после вступления в новый период под сильным руководством Центрального комитета партии с товарищем Си Цзиньпином в центре товарищи всей партии не забыли своих первоначальных намерений. Это важная позиция для предотвращения «мирной эволюции».

Маркс и Энгельс считали, что «когда люди будут развивать свою материальную жизнь и материальный обмен, они изменят свое мышление и продукты собственного мышления своей собственной деятельностью»[111]. В процессе выстраивания социалистических производственных отношений с китайской спецификой, а также в процессе создания огромных производительных сил, в настоящее время принадлежащих нашей стране, мышление и духовное мировоззрение людей также соответственно изменились. В связи с объективными изменениями в области экономических отношений, из-за активной и целенаправленной идеологической и политической работы социалистической линии образования после политических потрясений на рубеже весны и лета в ядре товарища Цзян Цзэминя в качестве ядра После начала наступления марксистско-ленинское мировоззрение окончательно установило абсолютное правление в нашей стране после идеологического хаоса буржуазной либерализации в 1980-х годах. Сегодня широкие народные массы все чаще проявляют такие выдающиеся качества, как идеологическая стойкость, политический энтузиазм и коллективизм и товарищеская дружба, осознание значения своей работы для общего дела масс, и все их действия, которые нарушают социалистические нормы и мораль и препятствуют реализации великого идеала коммунизма и общего идеала социализма с китайской спецификой, принимают непримиримое отношение.

Товарищ Си Цзиньпин неоднократно подчеркивал чрезвычайную важность идеологической работы во многих случаях. В нынешних условиях социальной, политической и экономической жизни, а также с ослаблением внутренней и внешней напряженности идеологическая игра между двумя противоборствующими системами не исчезла, а стала более интенсивной.

11 декабря 2015 года товарищ Си Цзиньпин в своем выступлении на Национальной партийной школьной конференции подчеркнул: «Все виды враждебных сил в стране и за рубежом всегда стараются заставить нашу партию изменить свой флаг, изменить свое имя и фамилию. Вера в марксизм теряет веру в социализм и коммунизм»[112]. Эта инструкция Генерального секретаря Си Цзиньпина также полностью иллюстрирует политическую важность борьбы с «мирным развитием», а ситуация в Гонконге несколько дней назад доказала, что шпионские агентства в западных капиталистических странах также используют этот саботаж, чтобы подорвать нашу страну.

Вообще говоря, поле деятельности «мирной эволюции» включает в себя политические, философские, правовые, моральные, эстетические, религиозные и другие перспективы и идеи. Деятельность «мирной эволюции» – это прежде всего форма диверсионной деятельности, осуществляемой западными капиталистическими странами против нашей страны. Ее цель – ослабить и поколебать социалистическую систему нашего государства. Такие диверсионные действия осуществляются с помощью специальных средств, часто прямое вмешательство во внутренние дела нашей страны нарушает общепринятые нормы международного права и наши законы и правила. Хотя этот вид саботажа имеет место в идеологической сфере, данный факт не может изменить его разрушительный и незаконный характер. Это в первую очередь определяет остроту и непримиримость нашей борьбы против деятельности «мирной эволюции», независимо от проявления этой борьбы.

Маркс полагал, что враг социализма не может остановить распространение и влияние марксистской доктрины, поэтому он использовал самые коварные средства для борьбы за сердца людей. В. И. Ленин указывал: «Как только идеологическое влияние буржуазии на рабочих рухнет, оно обанкротится и ослабнет. Буржуазия всегда принимала или готовилась использовать самые безумные слухи и клевету»[113].

Это в полной мере иллюстрирует важность идеологической работы Коммунистической партии Китая в студенческом сообществе по предотвращению западных капиталистических стран от проведения «мирной эволюции» против Китая.

3.4. Трудности и решения идеологической работы Коммунистической партии Китая среди студентов

В новую эру из-за расширения влияния капиталистических ценностей, культуры и образа жизни на студенческое население в студенческом сообществе появилась крупная эмоция «политической апатии». Как помочь им преодолеть эту эмоцию – новая тема. В этом вопросе мы должны прежде всего увидеть важность роли партийных организаций и комсомольской организации. Поэтому мы можем сначала проанализировать работу идеологической работы кафедр различных вузов. В этих отделах, хотя некоторые товарищи решительно осуществляли идеологическую политику Центрального комитета партии в отношении группы и университетов и активно занимались идеологической и воспитательной работой, большое количество товарищей проявили серьезную позицию негативной работы.

Некоторые товарищи считают, что «студентам университетов все равно, будут ли они проявлять инициативу в политике, и их собственные интересы потребуют от них заботы о политике».

Факты доказали, что эта точка зрения неверна и является результатом типичного капиталистического мышления, ориентированного на интересы. В этом вопросе Мао Цзэдун считал, что необходимо «мобилизовать все позитивные факторы, объединить всех людей, которые могут быть объединены, и максимально превратить негативные факторы в позитивные факторы, чтобы служить великому делу построения социалистического общества». Это означает, что, проделав хорошую работу среди нынешней группы студентов и помогая им встать под знамена марксизма-ленинизма, они могут помочь им сыграть свою роль в строительстве и развитии социализма в новую эпоху. При этом это также помогает завоевывать своих родственников и еще больше расширять нашу власть. Неправильно смотреть на эту работу с ориентацией на выгоду и негативное отношение.

Кроме того, хорошая работа по идеологической работе студенческой группы университета – это не только социальная группа, но, что более важно, в этом процессе она демонстрирует решимость и твердость членов Коммунистической партии Китая безоговорочно осуществлять политику марксизма-ленинизма.

В настоящее время мы должны трезво видеть тот факт, что существует проблема между двумя идеологиями, двумя классами, двумя дорогами и двумя линиями в вопросе о студенческих группах.

Факты доказали, что в течение долгого времени из-за снижения политической грамотности и классовой сознательности студентов группы теории «теории вымирания классовой борьбы» и «теории происхождения социального статуса» не только возродились среди групп студентов, но и в определенной степени широко развивались. Буржуазная идеология

1 ... 35 36 37 38 39 40 41 42 43 ... 98
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Китаизация марксизма и новая эпоха. Политика, общество, культура и идеология - Ли Чжожу бесплатно.

Оставить комментарий

Рейтинговые книги