Форма входа
0/0
Модерный национализм. Глобальные катастрофы и как от них защититься - Виктор Тимченко
- Дата:20.06.2024
- Категория: Научные и научно-популярные книги / Политика
- Название: Модерный национализм. Глобальные катастрофы и как от них защититься
- Автор: Виктор Тимченко
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Модерный национализм. Глобальные катастрофы и как от них защититься - Виктор Тимченко. Жанр: Политика. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Модерный национализм. Глобальные катастрофы и как от них защититься - Виктор Тимченко:
Если в мире ничего в ближайшее время не изменится, то его ждёт катастрофа – к такому выводу приходит В. Тимченко, анализируя демографический взрыв в странах Юга и его драматические последствия для европейской цивилизации. Навязываемый человечеству «мультикультурализм» лишь усугубляет проблемы и ведёт в итоге к исчезновению этносов. Осуждая шовинизм, расизм и антисемитизм, модерный национализм даёт возможность отстоять самобытность народов.
Читем онлайн Модерный национализм. Глобальные катастрофы и как от них защититься - Виктор Тимченко
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Таким образом, заботясь о национальном мире в собственном доме, евреи стимулируют раздор на национальной почве в других странах.
Маккаби
Нация, которая воплощает в жизнь национальную идею, заботится не просто о своём существовании, а о здоровом, активном физическом и интеллектуальном развитии. Тогда это сильная нация.
Среди преследований и погромов конца XIX века один из основателей Сионистского конгресса, австрийский врач и писатель Макс Нордау придумал для евреев, которые в общественном сознании лишь мямлили в тёмных кельях тору, термин «мускулистый еврей». На Сионистском конгрессе 1898 года, а затем и в статье «Что значит гимнастика для нас, евреев?» (Was bedeutet das Turnen für uns Juden?, 1902) он требовал поддержания «бодрости тела» с помощью физических упражнений – не для всех людей, не для народов, среди которых евреи тогда жили, а только для евреев. По его мнению, успехи еврейского спорта будут способствовать росту национального самоуважения. Это обращение сыграло решающую роль в развитии еврейского национального спорта. Евреи должны быть сильными и здоровыми, евреи должны выжить в этом мире, евреи должны обладать физической силой, чтобы преодолеть трудный путь к своей новой родине – Нордау совершенно не интересуют другие этносы, их духовное и физическое здоровье. С тех пор уже более ста лет существуют по всему миру еврейские спортивные общества «Маккаби».
«„Маккаби“ – это международная еврейская спортивная организация, – пишет Еврейская электронная энциклопедия, – которая видит свою цель в укреплении физического здоровья ЕВРЕЙСКОГО народа, считая это залогом ДУХОВНОЙ СИЛЫ НАЦИИ, в предоставлении всяческой поддержки Государству Израиль, развитии национального самосознания и чувства НАЦИОНАЛЬНОГО ЕДИНСТВА евреев, ГДЕ БЫ ОНИ НИ ЖИЛИ».
Истоки «Маккаби» восходят к концу XIX века, когда с распространением сионистской идеологии еврейская молодёжь начала создавать гимнастические клубы, видя в оздоровлении своего народа предпосылку для реализации сионистского идеала. Первый еврейский гимнастический клуб возник в 1895 году в Стамбуле, второй – в Пловдиве (Болгария). В 1898 году в Берлине открылся еврейский гимнастический клуб «Бар-Кохба», вслед за ним были основаны еврейские физкультурные клубы в Вене, Софии, Бухаресте, Бельцах, Кракове, Львове, Познани, Лейпциге и других городах Центральной и Восточной Европы. В 1900 году «Бар-Кохба» начал выпуск первой еврейской спортивной газеты Jüdische Turnzeitung. На 4-м сионистском конгрессе в Базеле (1903) состоялись показательные выступления гимнастов из еврейских гимнастических клубов Европы, тогда же было принято решение об их объединении в Союз. Количество таких клубов быстро росло, в 1911 году было объявлено о двадцати тысячах их членов. В 1915 году «Маккаби» появился в Варшаве, в 1916 – в Петрограде, в апреле 1917 года – в Одессе. К августу 1917 года таких клубов насчитывалось 125, в частности в Сибири, на Урале, Кавказе и даже в заселённом выходцами из России китайском Харбине. К началу Второй мировой войны «Маккаби» насчитывал более двухсот тысяч членов в 38 странах, включая страны Европы, Северной и Южной Америки, Южную Африку, Турцию, Египет, Китай, Австралию.
В 1932 году в Тель-Авиве была проведена первая Маккабиада с участием команд из 21 страны. Одна из официально заявленных целей Маккабиады – усиление чувства ПРИНАДЛЕЖНОСТИ К ЕДИНОМУ НАРОДУ. С 1953 года Маккабиады проводятся в Израиле каждые четыре года. В 2013 году в ней приняли участие более 7500 спортсменов-евреев из 76 стран мира. Маккабиада считается сегодня третьим по количеству участников всемирным спортивным мероприятием после Олимпийских игр и Универсиад.
Участвовать в Маккабиаде могут ТОЛЬКО ЕВРЕИ. В последние годы сделано послабление: участие в ней разрешается гражданам Израиля, принадлежащим к другим вероисповеданиям и этническим группам. Обратите внимание – но отнюдь не гражданам других стран, в которых проживают евреи. Хотелось бы посмотреть на любой другой спортивный клуб в любой другой стране, на дверях которого было бы написано «Только для чилийцев», «Только для японцев», «Только для шведов» – и на реакцию на такую вывеску «мировой общественности»!
Для евреев это НОРМАЛЬНО.
Принципиальная идеологическая установка «Маккаби»: развитие физической культуры и спорта является частью процесса национального возрождения. Поэтому нет ни одной национальной задачи, в решение которой члены «Маккаби» не внесли бы свой вклад. Когда в стране развернулась кампания «Еврей, говори на иврите!», члены клубов были среди её активистов. В 1921 году было создано поселенческое движение «Маккаби ха-цаир», которое основало целый ряд сельскохозяйственных кооперативов в Палестине. Спортсмены были среди первых добровольцев Еврейской бригады, организованного в сентябре 1944 года еврейского военного соединения в составе британской армии – позже бойцы бригады составили костяк израильской армии. Использовался спорт и для обхода британских законов на подмандатной территории Палестины. В 1935 году в Тель-Авиве была проведена II Маккабиада. Сотни зарубежных участников этих соревнований нелегально остались в Палестине.
Так на службу национальной идее сионистами был поставлен спорт.
Жертвенность во имя идеи
Теодор Герцль происходит из небедной еврейской семьи. Всю жизнь он писал в газету – фельетоны, рассказы. Его пьесы шли на сценах Вены, Берлина, Праги и других театральных столиц Европы – он считался одним из ведущих австрийских драматургов. Для пропаганды идеи сионизма он издавал на собственные деньги еженедельник Die Welt. Его супружеская жизнь складывалась плохо: жена не разделяла сионистские взгляды мужа, и ему приходилось всё время разрываться между делом и семьёй. Его книга «Еврейское государство» и утопический роман «Старая новая земля» были переведены на многие языки и разошлись сотнями тысяч экземпляров. Много лет он руководил Всемирным сионистским конгрессом, через который на различные нужды протекло много миллионов. Он хотел «купить» Палестину, поэтому был вхож к императорам и миллиардерам. Незадолго до смерти, в мае 1901 года, Герцль запишет в дневнике: «Сегодня мне исполнился сорок один год. Ещё немного, и будет шесть лет с того дня, как началось это движение, превратившее меня в старика, усталого и нищего… Впереди – угроза покинуть этот мир, не достигнув цели, а детей оставить без наследства».
Здоровье, все деньги ушли на идею. Идея не как финансируемый кем-то «проект», на котором можно хорошо нагреть руки, не слишком утруждая себя достижением результатов, а тяжкий крест.
После его смерти сподвижник Макс Нордау сказал: «Когда он писал „ Еврейское государство», это был состоятельный, почти богатый человек. Когда девять лет спустя он умер, то почти ничего не оставил…» А когда Герцлю говорили о том, что он разбазаривает наследство своих детей, он с улыбкой отвечал: «Я доверяю моему народу. Он не оставит голодать моих жену и детей».
Евреи и палестинцы: кто победит?
Если мы утверждаем, что еврейская нация сильная, то почему тогда эта сильная нация несколько десятилетий не может преодолеть сопротивление палестинцев? Тем более что Израиль получает финансовую, военную и политическую помощь от всех западных «демократий», а палестинцы не получают практически ничего. У Израиля до зубов вооружённая – с танками и самолётами – и хорошо обученная армия, у палестинцев нет не только армии, но даже государственности, в рамках которой такая армия могла бы быть создана.
Вопрос о продолжительности противостояния и отсутствии «побед» возникает на фоне тех исторических фактов, о которых мы вскользь упоминали: в ХVІ веке в Америке были истреблены сотни племён (так называемых субэтносов) и три цивилизации. Фердинанд Кортес за два года разгромил государство ацтеков и сжёг их столицу Теночтитлан, а впоследствии уничтожил и государство майя, имея под своим началом всего 5 тысяч солдат, набранных преимущественно из тюрем и имевших весьма своеобразное представление о воинской дисциплине, не говоря уже о тактике и стратегии войны. С другой стороны, у ацтеков было по крайней мере 50 тысяч хорошо обученных воинов. Так же Франсиско Писсаро разгромил воинственных инков в Перу. Тогда же отряд из 800 человек под командованием португальца Бартоломеу Диаша покорил Бразилию, территория которой превышает территорию Португалии в 100 раз.
Объяснить эти успехи историки до сих пор убедительно не могут. Возможно, у португальцев было лучшее оружие. Владислав Галецкий, исследовавший эту тему, восклицает: «Ведь сумели же плохо вооружённые арабские племена Магриба не допустить европейскую экспансию в Африку через Сахару!»
На стороне индейцев были знания местности и численное превосходство. Как пишет Кортес, если бы за каждого погибшего испанца погибало двадцать пять тысяч индейцев, его люди всё равно были бы уничтожены. Ведь речь идёт о миллионах индейцев – по оценкам, 10 миллионов в Перу, 25 миллионов в Мексике. Почему испанцы и португальцы не были уничтожены?
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Модерный национализм. Глобальные катастрофы и как от них защититься - Виктор Тимченко бесплатно.
Похожие на Модерный национализм. Глобальные катастрофы и как от них защититься - Виктор Тимченко книги
- Аквариум. (Новое издание, исправленное и переработанное) - Виктор Суворов (Резун) - Шпионский детектив
- Первая энциклопедия Дикого Запада – от A до Z - Юрий Стукалин - Военная история
- Всемирный переворот Эссе о новом американском империализме - Гийом Фай - Прочая документальная литература
- Права на результаты интеллектуальной деятельности и средства индивидуализации: Комментарий к части четвертой Гражданского кодекса Российской Федерации - Вадим Погуляев - Юриспруденция
- Цивилизация древних богов Египта - Андрей Юрьевич Скляров - Путешествия и география
