Форма входа
0/0
Картина мира в сказках русского народа - Валерий Петрович Даниленко
- Дата:25.07.2024
- Категория: Научные и научно-популярные книги / Культурология
- Название: Картина мира в сказках русского народа
- Автор: Валерий Петрович Даниленко
- Просмотров:3
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Картина мира в сказках русского народа - Валерий Петрович Даниленко. Жанр: Культурология. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Картина мира в сказках русского народа - Валерий Петрович Даниленко:
Сказочная картина мира того или иного народа по-своему отражает мировидение этого народа. У каждого народа оно своеобразно. Цель этой книги – наметить путь к воссозданию сказочной картины мира русского народа. Она анализируется по пяти рубрикам – мир, физическая природа, живая природа, психика и культура. Последняя в свою очередь состоит из материальной культуры, куда входят пища, одежда, жилище и техника, и духовной культуры, включающей религию, науку, искусство, нравственность, политику и язык.Книга предназначена для тех, кто ценит русскую народную мудрость.
Аудиокнига "Картина мира в сказках русского народа" от Валерия Петровича Даниленко
📚 "Картина мира в сказках русского народа" - это увлекательное путешествие по мудрости и красоте русских народных сказок. В этой аудиокниге вы найдете не только захватывающие истории, но и глубокий анализ символов и образов, которые помогут вам лучше понять русскую культуру и менталитет.
Главный герой книги - русский народ со своими традициями, верованиями и мировоззрением. Через призму сказок автор показывает, как формировалась картина мира у наших предков, какие ценности были важны для них и какие уроки они хотели донести через свои рассказы.
Автор аудиокниги, Валерий Петрович Даниленко, известен своими исследованиями русской фольклорной традиции. Он с легкостью переносит слушателей в удивительный мир сказок, раскрывая перед ними тайны и символику древних рассказов.
На сайте knigi-online.info вы можете не только бесплатно и без регистрации слушать аудиокнигу "Картина мира в сказках русского народа", но и насладиться другими бестселлерами и лучшими произведениями. Здесь собран огромный выбор книг на любой вкус и предпочтения.
Не упустите возможность окунуться в удивительный мир русских сказок и узнать больше о культуре и традициях нашего народа. Погрузитесь в атмосферу загадочности и мудрости, которые так присущи русской литературе и фольклору!
Читем онлайн Картина мира в сказках русского народа - Валерий Петрович Даниленко
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
С. 608).
В конце концов мужик оставил чёрта с носом:
«Чёрт раз пришёл, два пришёл – на воротах всё одна надпись.
“Дай, – говорит он сам с собой, – не пойду завтра к мужику!”
И не пошёл.
На третий день идёт к нему и видит на воротах другую надпись: “Вчера приди”.
– Эко мне не повезло! – сказал чёрт. – Не мог вчера я прийти… Видно, пропали мои денежки!» (там же).
В жалком виде изображён чёрт и в сказке «Чёрт и мужик». Чёрт в этой сказке повадился каждую ночь выходить из озера на берег и кричать: «Год года хуже! Год года хуже!».
«Надоело это мужику – он жил недалеко от берега. Припас мужик берёзовую дубину и стал ждать.
Вот наступила полночь, выходит из воды чёрт. Сел на берег, поджал ноги под себя и ну кричать:
– Год года хуже! Год года хуже!
А мужик подкрался сзади да как тяпнет дубиной чёрта по затылку, тот только и крикнул:
– Хуже не будет!
И скрылся в воде.
Больше с той поры чёрт не выходил на берег» (РНС. С. 588–589).
В очень жалком виде изображён чёрт в сказке «Солдат и чёрт». Он напросился в этой сказке в ученики к солдату. Тот согласился, но учил он чёрта своеобразно: не столько учил его военному делу, сколько нещадно бил. Чёрт терпел и даже платил солдату большие деньги.
«Долго возился он с чёртом, много надавал ему тузанов и колотушек и таки выучил нечистого делать ружьём: и на плечо, и к ноге, и на-краул. “Ну, – говорит, – теперь ты хоть к самому сатане на ординарцы, так и то не ударишь лицом в грязь! Только в том маленькая фальшь будет, что хвост у тебя назади велик. Ну-ка, повернись налево кругом!” Нечистый повернулся, а солдат вынул из кармана шейный крестик да потихоньку и нацепил на чёрта. Как запрыгает чёрт, как закричит благим матом!» (Аф. С. 389).
Чёрту, чтобы освободиться от крестика, пришлось свозить солдата из Питера в Иркутскую область, где жили его родные.
«Уселся на него верхом и крепко-крепко ухватился за рога. Чёрт как свистнет, как понесётся – словно молния! Солдат только посматривает, как мелькают перед ним города и села: “Ай да молодец! Люблю за прыть!” И не успел ещё проговорить всего, глядь – уж и приехал» (там же. С. 390).
Мы помним, как жалок бесёнок в «Сказке о попе и о его работнике Балде» А. С. Пушкина. Этот бесёнок очень похож на чёртёнка из народной сказки «Шабарша». Он – внук водяного, у которого был припрятан на дне реки сундучок с золотом и серебром. Этот сундучок и вынес из воды его внучек для батрака Шабарши в конце сказки. Он его проиграл в соревновании с Шабаршой.
В первый раз водяной дедушка предложил чертёнку с Шабаршой побороться. Шабарша ему говорит:
«О, да где ж тебе со мною бороться! Да ты не сладишь с моим средним братом Мишкою» (PC. С. 195).
Этим Мишкой оказался медведь. Он скрутил чертёнка так, что у него все кости затрещали. Насилу вырвался из его лап.
Во второй раз водяной дедушка предложил своему внучку побегать с Шабаршой наперегонки. Тот пустил вместо себя маленького брата – Заиньку. Снова проиграл чертёнок.
Проиграл чертёнок Шабарше и в третий раз: он его «пере-свистел»:
«Свистнул чертёнок, да так громко, что Шабарша насилу на ногах устоял, а с дерев так листья и посыпались.
– Хорошо свистишь, – говорит Шабарша, – а всё не по-моему! Как я свистну – тебе на ногах не устоять, и уши твои не вынесут… Ложись ничком наземь да затыкай уши пальцами.
Лег чертёнок ничком на землю и заткнул уши пальцами; Шабарша взял дубину да со всего размаху как хватит его по шее, а сам – фю-фю-фю!.. – посвистывает.
– Ох, дедушка, дедушка! Да как же здорово свистнул Шабарша – ажно у меня искры из глаз посыпались; еле-еле с земли поднялся, а на шее да на пояснице, кажись, все косточки поломались!» (там же. С. 196).
Пришлось водяному дедушке раскошелиться. «С той поры, с того времени зажил батрак на славу, – рассказывает сказочник, – звали меня к нему мед-пиво пить, да я не пошёл: мед, говорят, был горек, а пиво мутно» (там же. С. 198).
Не всегда чёрт в наших сказках выглядит в жалком виде. В сказке «Правда и кривда» один из чертей показан в благородном виде. Он даёт Правде, глаза у которой выколола Кривда, чудесную травку, которая позволяет Правде возвратить её глаза:
«Осталась Правда безглазая, пала лицом наземь и поползла ощупью. Доползла до болота и легла в траве. В самую полночь собрались туда черти. Набольшой стал всех спрашивать: кто и что сделал? Кто говорит: я душу загубил; кто говорит: я того-то обманул; а Кривда в свой черед похваляется:
– А я у Правды сто рублей выспорила да глаза выколола!
– Что глаза! – говорит набольшой. – Стоит потереть тутошней травкою – глаза опять будут!» (РНС. С. 499–500).
Вот как дальше дело было:
«Вдруг крикнули петухи, и черти разом пропали. Правда нарвала травки и давай тереть глаза: потёрла один, потёрла другой – и стала видеть по-прежнему; захватила с собой этой травки и пошла в путь-дорогу» (там же. С. 500).
Каково отношение к чёрту в наших пословицах?
С одной стороны, в них выражено осторожное к нему отношение:
Чем чёрт не шутит, пока Бог спит; Чёрт дырку найдёт; Чёрт силён: и горами качает, а людьми что веником трясёт; Дай чёрту волю – живьём проглотит; Жди; когда чёрт сдохнет, а он ещё и хворать не собирался.
Но с другой стороны, особого страха перед чёртом мы в русских пословицах не обнаруживаем:
Есть и на чёрта гроза; Чёрт му дёр, а наш брат мудрей чёрта; Чёрт Ваньку не обманет, а Ванька барину всех грехов не расскажет; Чёрт много мелет, да сыпать не умеет; Держи чёрта за рога: и то находка; Стриг чёрт свинью: визгу много, а шерсти нет.
2.5.2.2. Наука
Развитие науки в Древней Руси затормаживалось по трём главным причинам – набеги кочевников, внутренние усобицы, недрёманное церковное око. Русскую землю без конца опустошали кочевые народы – печенеги, половцы, монголы и др.
По поводу двух последних причин у Н. Хлебникова читаем: «После Ярослава ни один из государей, даже Владимир Мономах, не заботится об умножении школ, тогда как на Западе в это время уже начинают образовываться университеты. Где же причина этого явления? Она заключается отчасти в бесконечных усобицах, которыми занято общество,
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Картина мира в сказках русского народа - Валерий Петрович Даниленко бесплатно.
Похожие на Картина мира в сказках русского народа - Валерий Петрович Даниленко книги
- От тьмы – к свету. Введение в эволюционное науковедение - Даниленко Валерий Петрович - Прочая научная литература
- Древний рим — история и повседневность - Георгий Кнабе - История
- Две смерти - Петр Краснов - Русская классическая проза
- Стратегии гениев. Том 2. Альберт Эйнштейн - Роберт Дилтс - Психология
- Сказки. От двух до пяти. Живой как жизнь - Корней Чуковский - Прочая документальная литература
