Жить вместе в 21 веке - Андреа Риккарди
0/0

Жить вместе в 21 веке - Андреа Риккарди

Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Жить вместе в 21 веке - Андреа Риккарди. Жанр: Культурология. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Жить вместе в 21 веке - Андреа Риккарди:
Жить вместе в 21 веке — не просто один из многих вариантов развития общества. Это осознанная необходимость. В городах и селах нашего мира все чаще живут вместе очень разные люди. Разные по культуре, религии, языку, образу жизни. Жить вместе не всегда легко. Все мы разные, но нас объединяют глубинные связи. Во всех наших странах, в России и Италии, в Америке и Азии, необходимо учиться искусству жизни вместе. В познании и встрече, соприкосновениях и отчуждении, в близости и скрещениях: творится это искусство жизни вместе, плод политического реализма и надежды. Это реализм перед лицом многополярного мира. Это пожелание не повторять то безумие. когда многообразие приводит к столкновению и конфликту. Благодаря широкой исторической культуре и глубине взгляда автора, знающего мир и человечество нашего времени книга помогает понять реальность наших стран и предлагает видение, совместного будущего.
Читем онлайн Жить вместе в 21 веке - Андреа Риккарди

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35
созрело сильное чувство мира, pietas (любви, жалости, сострадания) к жизни и к ценности человеческой жизни.

В мире людей самого разнообразного происхождения нужно договариваться и расширять союз, чтобы жить вместе. Метисация объединяет и подсказывает, что на всех широтах есть потребность договариваться, как жить вместе с другими, не такими уж и чуждыми. Европа может играть важную роль в этом процессе.

Если эта Европа без империй будет сильна многонациональной солидарностью, она сможет быть пространством мира в современном мире. Она связана с Соединенными Штатами и с Латинской Америкой. Мы говорили и о Еврафрике. Многие аспекты мировых культур сообщаются с этим континентом, имеющим древние и более недавние культурные наслоения. Объединяющаяся Европа — пространство мира в мире, где война вновь стала средством разрешения конфликтов. Война делает мир более понятным, как черно-белую картинку. Но это страшный способ понимания.

В мире, где столько субъектов, властей и сил, не может быть единого глобального решения, даже если его принимает единственная сверхдержава — Соединенные Штаты. Мы привыкли рассматривать тему Соединенных Штатов в рамках отношений с Европой. Но рост азиатского мира создает трудности для Америки и порождает новые сценарии развития. Есть ли общий политический язык у Соединенных Штатов и азиатского мира или Китая? Вопрос этот в перспективе гораздо важней, чем отношения Запада и мусульманского мира.

Дэн Сяопин (Deng Xiaoping), творец китайского экономического чуда, когда Китай только начинал идти по пути модернизации, заявил, что его страна отвергает какую бы то ни было гегемонию и выступает за многополярный мир. Пророчество, приписываемое Наполеону («когда Китай проснется, весь мир вздрогнет»), уже свершилось. Ален Пейрефит (Alain Peyrefitte), глубокий знаток Китая, писал в конце ХХ века: «Китай проснулся». Да, Китай проснулся, и мы думаем: наступит ли новая холодная война между Соединенными Штатами и Китаем? Они конкуренты в глобальной экономике или враги?

Шанхайский договор между Китаем, Россией и мусульманскими странами бывшего Советского Союза казался чисто экономическим, но последующие российско-китайские военные учения показали, что, в сущности, этот договор носит стратегический характер и имеет цель ограничить американское присутствие. Укрепление отношений между Соединенными Штатами и Индией (бывшей союзницей СССР) открывает путь для невероятных ранее сближений и расхождений.

Нет ничего неизменного в международной политике, но, безусловно, взаимоотношения с такими колоссами, как Китай и Индия, проблема нестабильности в Пакистане будут заботить американскую внешнюю политику. А маленькие европейские страны? Больше ничего нельзя сделать в одиночку, без согласия, компромисса, дискуссии с другими. С другой стороны, в ближайшем будущем Индия и Китай будут занимать центральное место: 2 миллиарда 300 миллионов жителей, полмиллиона инженеров и программистов каждый год оканчивает университеты (для сравнения: в американских университетах 60.000 выпускников соответствующих специальностей, и не все они американцы), трудовые ресурсы, готовые на самую тяжелую работу, квалифицированные рабочие. По прогнозам, через четыре десятилетия в «Киндии» (Китае и Индии) будет сосредоточена половина всей производительной силы планеты.

Как можно уже сегодня не видеть, что мир многополярен? Каждый игрок на мировой арене знает, что не может присутствовать в каждом регионе и в каждом кризисе, что должен договариваться, сотрудничать, заключать соглашения и соблюдать их… Даже самый сильный нуждается в других. Международная политика не может не видеть разумной потребности в цивилизации жизни вместе. Европейский Союз может продвигать подобный взгляд, работать в некоторых регионах, содействовать развитию, жить на перекрестке культур. Это одно из измерений международной политики, а также взаимоотношений между цивилизациями и религиями. Никто, даже Соединенные Штаты со своей мощной культурной индустрией, не может быть полностью глобальным и универсальным в наше время. А это значит, что нужны все, даже самые слабые.

Хотя бы из-за того, что поскольку даже малые группы могут обладать агрессивной силой, надо вести диалог и выстраивать серьезные отношения даже с менее сильными субъектами, что я старался показать в этой книге.

Планетарные утопии были во все времена, от давних идей Христофора Колумба до современных менеджерских проектов. Они несли заряд иллюзий, а порой и насилия. Они разбились о сложность мира, были поставлены под сомнение разнообразием настоящего. Крах иллюзий часто приводит к отказу от мечты о мире в мире. Или же заставляет смириться с вавилонизацией идентичностей, с агрессивностью трудного мира, с отказом от взгляда в будущее. В общем, жить в мире почти вслепую, не умея ни указать ориентиры и идеал молодым поколениям, ни дать направление своей стране. Думать только о том, как защитить себя от непредвиденных агрессий.

Все мы разные, под одну гребенку не пострижешь, но нас объединяет множество культурных, политических, финансовых и географических связей, положительных и отрицательных. Унифицирующие империи и идеологии исчезли. Расстояния сократились, далекие стали близкими через эмиграцию. Рвутся старые связи и завязываются новые. По словам Джованьоли (Giovagnoli): «Глобализированный мир не однороден и не однообразен, но покрыт все более густой сетью взаимозависимости».

В познании другого, в соединении различий, сцеплений, расстояний, близости и метисаций и воплощается искусство жизни вместе, плод политического реализма и надежды, человеческой и религиозной. Это реализм во множественном мире. Это надежда на то, что не повторится безумие множественности в конфликте. Это созидание цивилизации из множества цивилизаций — если можно так выразиться — или из множества культурных, религиозных и политических миров. С осознания потребности в ней уже начинается общая культура, разделяемая разными людьми. Культура эта закладывает основы сосуществования, и так начинает уже воплощаться цивилизация жизни вместе.

1 ... 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Жить вместе в 21 веке - Андреа Риккарди бесплатно.
Похожие на Жить вместе в 21 веке - Андреа Риккарди книги

Оставить комментарий

Рейтинговые книги