Картина мира в сказках русского народа - Валерий Петрович Даниленко
- Дата:25.07.2024
- Категория: Научные и научно-популярные книги / Культурология
- Название: Картина мира в сказках русского народа
- Автор: Валерий Петрович Даниленко
- Просмотров:3
- Комментариев:0
Аудиокнига "Картина мира в сказках русского народа" от Валерия Петровича Даниленко
📚 "Картина мира в сказках русского народа" - это увлекательное путешествие по мудрости и красоте русских народных сказок. В этой аудиокниге вы найдете не только захватывающие истории, но и глубокий анализ символов и образов, которые помогут вам лучше понять русскую культуру и менталитет.
Главный герой книги - русский народ со своими традициями, верованиями и мировоззрением. Через призму сказок автор показывает, как формировалась картина мира у наших предков, какие ценности были важны для них и какие уроки они хотели донести через свои рассказы.
Автор аудиокниги, Валерий Петрович Даниленко, известен своими исследованиями русской фольклорной традиции. Он с легкостью переносит слушателей в удивительный мир сказок, раскрывая перед ними тайны и символику древних рассказов.
На сайте knigi-online.info вы можете не только бесплатно и без регистрации слушать аудиокнигу "Картина мира в сказках русского народа", но и насладиться другими бестселлерами и лучшими произведениями. Здесь собран огромный выбор книг на любой вкус и предпочтения.
Не упустите возможность окунуться в удивительный мир русских сказок и узнать больше о культуре и традициях нашего народа. Погрузитесь в атмосферу загадочности и мудрости, которые так присущи русской литературе и фольклору!
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
«Много ли, мало ли пролетели, глядь – стоит человек с ружьём, целится. А во что целится – неведомо.
– Здорово, дядюшка! В кого это ты целишься – ни зверя, ни птицы кругом не видно.
– Экие вы! Да я и не стану близко стрелять. Целюсь я в тетёрку, что сидит на дереве вёрст за тысячу отсюда. Вот такая стрельба по мне.
– Садись с нами, полетим вместе!» (РНС. С. 118).
В этой же сказке изображён и другой необыкновенный человек – Слухало. Вот как выглядит знакомство дурня с этим человеком:
«Летел-летел дурень и видит: лежит на дороге человек – ухом к сырой земле припал. Спустился он и говорит:
– Здорово, дядюшка!
– Здорово, молодец!
– Что это ты делаешь?
– Слушаю я, что на том конце земли делается.
– А что же там делается, дядюшка?
– Поют-заливаются там пташки голосистые, одна другой лучше!
– Экой ты, какой слухменный! Садись ко мне на корабль, полетим вместе» (там же. С. 117).
В науке считается общепризнанным превосходство зрения над слухом в познании. То же самое мы видим и в наших пословицах: глазам русский человек верит больше, чем ушам. Об этом свидетельствуют такие пословицы:
Глаза ушей вернее; Лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать; Не верь ушам, а верь глазам; В одноухо впускай, а в другое – выпускай; Не всё слушай, иное и мимо ушей пропускай; Глаза верят самим себе, уши – другим людям.
2.4.2. Ум и глупость
Сказки об уме и глупости делятся на две полярные группы – об очень умных и очень глупых. Между ними располагаются сказки об умных дураках.
Очень умные
Семилетнюю девочку из сказки «Дочь-семилетка» мало назвать очень умной. Точнее её следует назвать очень мудрой. Её мудрость – чудо, возможное только в сказке.
Царь задал её отцу четыре загадки:
«Что всего на свете сильнее и быстрее? Что всего на свете жирнее? Что всего мягче? И что всего милее?» (РНС. С. 472–473). Семилетка ответила:
«Ступай, батюшка, и скажи царю: сильнее и быстрее всего ветер, жирнее всего земля: что ни растёт, что ни живёт, земля питает! Мягче всего рука: на что человек ни ляжет, а всё руку под голову кладёт; а милее сна нет ничего на свете!» (там же. С. 474).
Не менее мудрой семилетка оказалась и в выполнении царских заданий. Так, одно из них состояло в том, чтобы из полутораста яиц к завтрему вывести полтораста цыплят. Девочка не растерялась и отплатила царю той же монетой. Она говорит отцу:
«Скажи ему, что цыплятам на корм нужно однодённое пшено: в один бы день было поле вспахано, просо засеяно, сжато и обмолочено. Другого пшена наши цыплята и клевать не станут» (там же. С. 475).
Видит царь: такой девочке палец в рот не клади. Даёт новое задание:
«Когда дочь твоя мудра, пусть наутро сама ко мне явится ни пешком, ни на лошади, ни голая, ни одетая, ни с гостинцем, ни без подарочка» (там же).
И на этот раз девочка оказалась очень мудрой. Вот как она вышла из положения:
«На другой день поутру сбросила семилетка всю одежду, надела на себя сетку, в руки взяла перепёлку, села верхом на зайца и поехала во дворец.
Царь её у ворот встречает. Поклонилась она царю.
– Вот тебе, государь, подарочек! – и подаёт ему перепёлку.
Царь протянул было руку, перепёлка – порх – и улетела!
– Хорошо, – говорит царь, – как приказал, так и сделано» (там же).
Повезло государю: дождался он, когда девочка подросла, и женился на ней.
Блещет умом и девица в сказке «Мудрая дева». В ней рассказывается о том, как дядя, чтобы проверить ум-разум у своего племянника, даёт ему такое задание:
«Вот тебе сотни баранов, гони их на ярмонку да продай с барышом, чтобы и бараны были целы, и деньги сполна выручены» (там же. С. 482).
Пригорюнился племянник. Мудрая дева помогла:
«Ну, это хитрость не великая! Найми-ка ты баб да остриги баранов, а шерсть отнеси на ярмонку и продай; вот у тебя и деньги, и бараны в целости!» (там же. С. 483).
О, брат, как! Поистине неисчерпаемы возможности ума человеческого! Поразила девица дядю и его племянника и ответом на вопрос о том, как её отец сто рублей на пятнадцать копеек поменяет:
«Он поехал зайцев травить; зайца-то затравит – всего пятнадцать копеек заработает, а лошадь загонит – сто рублей потеряет» (там же. С. 484).
Авторами русских народных сказок были по преимуществу выходцы из крестьянской бедноты. Вот почему они не могли не воспеть мужицкой смекалки. Так, в сказке «Как мужик гусей делил» изображён бедный крестьянин, который оказался умнее богатого. Последний не мог догадаться, как пять гусей разделить на шесть человек поровну, а бедный нашёл такое красивое решение:
«Бедный мужик взял одного гуся дал барину с барыней и говорит:
– Вот вас трое с гусем.
Одного дал сыновьям:
– И вас, – говорит, – трое.
Одного дал дочерям:
– И вас трое.
А себе взял двух гусей:
– Вот, – говорит, – и нас трое с гусями, всё поровну.
Барин посмеялся и дал бедному мужику ещё денег и хлеба, а богатого прогнал» (РНС. С.335).
В сказке «Чего на свете не бывает» один богатый барин решил позабавиться. Он вызвал к себе бедного мужика и заявил:
«Слушай, мужик. Дам я тебе денег целую маленку, только скажи мне, чего на свете не бывает. Нынче люди до всего дошли: и на чёрте ездят, и по небу летают, и в Питер по проволоке лапти послать можно. Скажи же: чего на свете не бывает?» (там же. С. 547).
Думал, думал мужик и придумал:
«– Одного, барин, не бывает: топором никто не подпоясывается, ног за топорище не заткнёт.
Усмехнулся барин, усмехнулись и гости; видят – мужик-то сер, да ум-то у него не волк съел» (там же. С. 548).
Пожалел барин денег. Отговорился немцами. Снова повторяет вопрос: «Чего на свете не бывает?». Мужичок на этот раз так ответил:
«– … баба попом не бывает, красная девка обедни не служит.
Усмехнулись все, только барин опять ему денег не дал» (там же).
- От тьмы – к свету. Введение в эволюционное науковедение - Даниленко Валерий Петрович - Прочая научная литература
- Древний рим — история и повседневность - Георгий Кнабе - История
- Две смерти - Петр Краснов - Русская классическая проза
- Стратегии гениев. Том 2. Альберт Эйнштейн - Роберт Дилтс - Психология
- Сказки. От двух до пяти. Живой как жизнь - Корней Чуковский - Прочая документальная литература