Форма входа
0/0
Цивилизация классического ислама - Доминик Сурдель
- Дата:10.07.2024
- Категория: Научные и научно-популярные книги / Культурология
- Название: Цивилизация классического ислама
- Автор: Доминик Сурдель
- Просмотров:1
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Цивилизация классического ислама - Доминик Сурдель. Жанр: Культурология. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Цивилизация классического ислама - Доминик Сурдель:
Историки Доминик и Жанин Сурдель выделяют в исламской цивилизации классический период, начинающийся с 622 г. — со времени проповеди Мухаммада и завершающийся XIII веком, эпохой распада великой исламской империи, раскинувшейся некогда от Испании до Индии с запада на восток и от черной Африки до Черного и Каспийского морей с юга на север. Эта великая империя рассматривается авторами книги, во-первых, в ее политическом, религиозно-социальном, экономическом и культурном аспектах, во-вторых, в аспекте ее внутреннего единства и многообразия и, в-третьих, как цивилизация глубоко своеобразная, противостоящая цивилизации Запада, но связанная с ней общим историко-культурным контекстом.Книга рассчитана на специалистов и широкий круг читателей.
Аудиокнига "Цивилизация классического ислама" от Доминика Сурделя
📚 "Цивилизация классического ислама" - это увлекательное путешествие в историю и культуру исламского мира. В аудиокниге вы узнаете о великих достижениях исламской цивилизации, ее влиянии на мировую историю и современное общество.
Главный герой книги - исламская цивилизация, которая внесла огромный вклад в развитие науки, философии, архитектуры и многих других областей. Автор подробно рассматривает ключевые моменты и события, которые определили развитие исламского мира.
Доминик Сурдель - известный исследователь истории и культуры ислама. Его работы посвящены изучению взаимодействия различных цивилизаций и религий, а также влиянию ислама на современный мир.
На сайте knigi-online.info вы можете бесплатно и без регистрации слушать аудиокниги онлайн на русском языке. Здесь собраны бестселлеры и лучшие произведения различных жанров, чтобы каждый мог найти что-то по душе.
Погрузитесь в увлекательный мир исламской цивилизации с аудиокнигой "Цивилизация классического ислама" от Доминика Сурделя. Расширьте свои знания и откройте для себя новые горизонты!
Читем онлайн Цивилизация классического ислама - Доминик Сурдель
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Анатолия
Или Малая Азия. Греческое по происхождению название гористого азиатского полуострова, противостоящего Балканам. Этот регион, куда не входили ни Армения, ни Верхняя Месопотамия, не был затронут первыми завоеваниями, хотя являлся объектом постоянных набегов, доходивших иной раз до Константинополя, и только тюрки во время подъема Сельджукидов проникли туда и изменили состав населения. Находилась под юрисдикцией суверенов Рума.
Андалус
Термин неясного происхождения, означавший в средневековом исламском мире мусульманскую часть Иберийского полуострова независимо от ее размеров, в последний раз применялся к эмирату Насридов в Гранаде. Население этого региона было многосоставным. Оно включало, наряду с обращенными или не обращенными в ислам коренными жителями, разные инородные элементы: арабов-мусульман, берберов-мусульман, рабов негров и славян и находилось под юрисдикцией различных локальных династий, среди которых наиболее могущественными были западные Умаййады. См. Муса ибн Нусайр.
Анджар
Важный умаййадский город на ливанской территории, легкодоступные руины которого стали объектом раскопок. Сельскохозяйственные угодья на высокой равнине с плодородной почвой, поддерживаемой дренажными и водоподводными работами, соседствовали с городом, основанным в 705–715 гг. халифом длВалидом I. Ныне известен его правильный четырехугольный план. Античное и византийское влияние проявилось здесь особенно отчетливо в конструктивных особенностях и стиле декора.
Антологии
Были весьма многочисленны в арабской литературе, где авторы любили объединять цитаты в стихах или в прозе на самые разные темы, где филологи старались собрать остатки архаической, так называемой доисламской поэзии. Среди собирателей можно назвать Хаммада ал-Равийа, жившего в умаййадскую эпоху, ал-Муфаддала алДабби, филолога, который был сборщиком налогов при халифе ал-Махди, не говоря уже о знаменитых поэтах Абу Таммаме (ум. 850) и Ал-Бухтури.
Арабески
Этот термин, обозначающий специфически исламский тип орнаментации, употребляется в отношении стилизаций растительного происхождения, исполненных определенного ритма и стремящихся покрыть целиком орнаментальную поверхность, исключая геометрические переплетения каллиграфического декора и портретные изображения. Арабески в своей классической форме возникли в аббасидском искусстве на основе ранних умаййадских приемов, в X в. достигли полного расцвета и с XIII в. приняли более или менее застывшую, в зависимости от региона, форму, воспроизводящую одни и те же мотивы в любом материале.
Арабский язык
Принадлежит к южной ветви семитской группы, но имеет некоторые общие черты с языками северо-западной семитской группы (еврейский, арамейский). Классический арабский, язык Корана, повидимому, сложился в Аравии до VI в. Существует определенная неясность относительно его происхождения, ибо отсутствуют документы, свидетельствующие о его использовании до того, как он был зафиксирован самим Кораном; так называемые доисламские поэмы, собранные арабскими антологиями, среди которых есть и подлинные, написаны на языке, возможно «нормализованном» филологами. Арабский язык стал средством выражения исламской культуры во всей империи, даже в тех регионах, где он не был распространен как разговорный. Он оставался языком религиозной науки после XI в. в странах, где развивались новые национальные литературы. Наряду с классическим арабским, структура которого была закреплена в VIII–IX вв. филологами, взявшими за образец современный им разговорный язык нескольких племен Аравии, развивались простонародные наречия, часто весьма далекие от отточенного, старательно сохраненного интеллигентными и аристократическими кругами языка. Доступность самых высоких государственных должностей клиентами военным неарабского происхождения лишь усилила эту эволюцию.
Арафат
Возвышенность в 20 км от Мекки, где проходит самая важная церемония хаджа.
Аристотель
Основные труды Аристотеля под более или менее точными названиями были известны и переведены в мусульманском мире, где оказали влияние на развитие философской мысли.
Армения
Регион, расположенный между Малой Азией, Кавказом, Азербайджаном и Верхней Месопотамией. Ее окруженные горными цепями плато, населенные христианами, доктринально расходящимися с Византией с 506 г., переживали в момент арабского завоевания период анархии, порожденной амбициями двух держав, Византийской и Сасанидской, а также раздорами между знатными локальными фамилиями. Армения, завоеванная к 645 г., но оставленная во время войны между Али и Муавийей, согласилась выплачивать Умаййадам дань, которую вносили ее цари. Несмотря на серьезный бунт, вспыхнувший в середине IX в. и подавленный халифом ал-Мутаваккилом, государи Армении сохраняли в аббасид-скую эпоху относительную автономию. Смутный период продолжался до момента завоевания ее Сельджукидами. Армяне набирались в мусульманские армии, особенно в Египте при Тулунидах и Фатимидах, и некоторые из них добивались первостепенных должностей в этих государствах.
Армия
Первоначально состояла из арабских добровольцев, постепенно трансформировалась в армию профессионалов рабского происхождения. Чужестранный характер военачальников, приходивших к власти, определил глубокое своеобразие политического режима исламских стран.
Арсенал
Стремление некоторых исламских династий развивать флот привело к созданию арсеналов в Акре, Тарсусе, Александрии, Кулзуме и Айзабе — на Красном море, в Равде — близ Фустата, в Махдийи, Алмерии, Аланийи — в сельджукидской Турции, в Тунисе, Сеуте и Танжере. Они функционировали как главные военные порты и обеспечивали ввоз леса, необходимого для строительства кораблей.
Артукиды
Династия тюркских эмиров, первоначально служивших Великим Сельджукидам, затем автономных, которая доминировала в регионе Дийар-Бакр с 1102 по 1408 г. Вошла в конфликт с Аййубидами, которые с 1232 г. лишили ее части территорий. Поощряла искусство, проникнутое сильными христианскими и локальными влияниями, особенно ощутимо представленными в монетах и человеческих изображениях.
Архивы
Дошли до нас в малом количестве, хотя занимали, согласно хроникам, важное место в канцеляриях халифской администрации. Ныне начинают изыскиваться и использоваться систематически. В течение долгого времени «дипломатика» ограничивалась папирологией: папирусы были в числе главных документов, которые сохранились до нас. С определенного времени больше интересуются документами не столь древними — на пергаменте или на бумаге, которые находят повсеместно. Формулы актов, грамот, договоров можно обнаружить в теоретических трактатах (учебники для канцелярских секретарей и правовые сочинения), но эти полезные сведения не восполняют нехватку самих документов. Несколько текстов, внешне подлинных, воспроизведены хронистами. Архивные документы могут быть классифицированы следующим образом: государственные документы (акты о назначении, официальные письма, договоры, различные рескрипты, фискальные документы); частные юридические договоры (брачные контракты, торговые соглашения, вакуфные акты); юридические документы (консультации, или фатвы).
Архитектура
Основное явление исламского искусства, которое было прежде всего искусством строителей, сумевших отразить оригинальность ислама и условий его развития. В этом смысле типичные здания мусульманской цивилизации должны рассматриваться как структуры в высшей степени жизненные, внутренняя организация которых отвечала «определенным потребностям практического порядка, связанным со способами функционирования институтов своего времени» (Ж. Соваже).
Асабийа
Дух общности. Проистекает от древнего бедуинского кровнородственного духа, перенесенного на исламский уровень, т. е. представляет собой приверженность политико-религиозным движениям и соответствующим режимам. Дух общности рассматривался историком Ибн Халдуном как необходимый для построения государства. В шиитской интерпретации асабийа противостоит духу общинного объединения, который проповедуют традиционалисты.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Цивилизация классического ислама - Доминик Сурдель бесплатно.
Похожие на Цивилизация классического ислама - Доминик Сурдель книги
- Деньги в исламской экономике - Назари Хасан - Культурология
- Правовой статус женщины в исламе - Муртаза Мутаххари - Юриспруденция
- Халифат – государство ислама - Александр Ханников - Религия
- Вопреки ожиданиям - Кристина Барроу - Короткие любовные романы / Прочие любовные романы / Современные любовные романы
- Аквариум. (Новое издание, исправленное и переработанное) - Виктор Суворов (Резун) - Шпионский детектив
