Форма входа
0/0
Реальность на кону: Как игры объясняют человеческую природу - Келли Клэнси
- Дата:19.05.2026
- Категория: Биология / Зарубежная образовательная литература
- Название: Реальность на кону: Как игры объясняют человеческую природу
- Автор: Келли Клэнси
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Реальность на кону: Как игры объясняют человеческую природу - Келли Клэнси. Жанр: Биология / Зарубежная образовательная литература. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Реальность на кону: Как игры объясняют человеческую природу - Келли Клэнси:
Считается, что игры старше письменности, но в наше время они стали доминирующей формой культурного досуга, опередив по популярности кино, музыку и литературу вместе взятые. Мы всегда играли в игры не только ради удовольствия, но и чтобы познавать реальный мир – однако что происходит, когда мы принимаем за реальность саму игру?В книге «Реальность на кону» нейробиолог и физик Келли Клэнси исследует захватывающую историю игр от Пифагора до ChatGPT, затрагивая по пути такие неожиданные темы как военная стратегия, зоология млекопитающих, когнитивная психология, высшая математика и теория международных отношений. Оказывается, игры неразрывно связаны с судьбой человечества и нам пора начать относиться к ним куда серьезнее, чем мы привыкли. Военные симуляции определяли исходы реальных войн в Европе XIX и XX веков. Теория игр исказила наше понимание человеческого поведения и поставила нас на грань уничтожения – но тем не менее до сих пор лежит в основе фундаментальных представлений об экономике, политике и технологиях. Мы использовали игры, чтобы научить компьютеры самостоятельно учиться, а теперь создаем игры, которые смогут определять структуру общества и будущее демократии.Ясно написанная и наталкивающая на глубокие размышления книга выдвигает смелый тезис, что человеческая страсть к играм – это ключ к пониманию нашей природы.
Биология
Аудиокнига "Реальность на кону: Как игры объясняют человеческую природу"
📚 В аудиокниге "Реальность на кону: Как игры объясняют человеческую природу" вы погрузитесь в увлекательный мир игр и узнаете, как они помогают нам понять себя и окружающий мир. Главный герой книги, исследователь и психолог, проводит увлекательные эксперименты и анализирует поведение людей в различных игровых ситуациях.
🎮 Автор книги Келли Клэнси предлагает нам взглянуть на реальность через призму игр, раскрывая тайны человеческой природы и психологии. Ее работы пользуются популярностью благодаря увлекательному стилю изложения и глубокому анализу темы.
Об авторе:
Келли Клэнси - известный психолог, специализирующийся на исследовании человеческого поведения в игровых ситуациях. Ее работы публикуются в различных научных журналах, а также пользуются популярностью среди широкой аудитории.
🔊 На сайте knigi-online.info вы можете бесплатно и без регистрации слушать аудиокниги онлайн на русском языке. Мы собрали для вас лучшие бестселлеры различных жанров, чтобы каждый мог насладиться увлекательным чтением в любое удобное время.
Не упустите возможность окунуться в мир увлекательных историй, которые раскроют перед вами новые грани психологии, биологии и многих других наук. Погрузитесь в мир знаний и фантазии вместе с нашими аудиокнигами!
Погрузитесь в реальность игр и узнайте больше о человеческой природе с помощью аудиокниги "Реальность на кону: Как игры объясняют человеческую природу" прямо сейчас!
Биология
Читем онлайн Реальность на кону: Как игры объясняют человеческую природу - Келли Клэнси
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
о себе. Он не продлил свою британскую визу, перестал подавать на гранты и старался как можно меньше есть. Полагая, что это сделает его более восприимчивым к Божественному промыслу, он перестал принимать лекарства от своего заболевания щитовидной железы, буквально восприняв наставление Иисуса из Нагорной проповеди «не заботьтесь о завтрашнем дне». Он раздавал все, что мог, чтобы опровергнуть собственное уравнение или, по крайней мере, эмпирически подвергнуть его сомнению. Он обращался к любому бездомному, которого встречал на улицах Лондона: «Меня зовут Джордж. Могу ли я чем-нибудь вам помочь?»[364] Его обеспокоенные коллеги по Университетскому колледжу умоляли его переехать на время к ним. Мейнард Смит писал: «У меня меньше, чем у вас, веры в то, что Господь усмотрит. Пожалуйста, немедленно дайте мне знать, если я могу чем-то помочь»[365].
Бог не усмотрел. Через несколько месяцев Прайса выселили из квартиры. Раздав все, он по ночам работал уборщиком, а в свободное время дописывал последнюю статью с Гамильтоном. Но его призвание к христианскому служению затмило мирские обязанности. Он боялся, что потерпел неудачу даже как альтруист – никому всерьез не помог, но умудрился погубить себя. Он жил в сквоте с людьми искусства, алкоголиками и революционерами, влюбленный в художницу вдвое моложе себя, которая отвергала все его предложения руки и сердца. Потеряв надежду разрешить свою грандиозную дилемму, с гниющими зубами, грязными ногтями и желтушной, похожей на воск кожей, Прайс покончил с собой прямо в сквоте.
Для опознания тела полиция вызвала Гамильтона. На похоронах присутствовало совсем немного людей: четверо товарищей по сквоту и бывшие соавторы Гамильтон и Мейнард Смит – двое из самых знаменитых биологов ХХ в. Соседи Прайса признавались, что понятия не имели, каким выдающимся ученым он был, а его могила оставалась безымянной на протяжении десятилетий. Он публиковался так редко, что его вклад часто приписывали другим. В своем сборнике эссе Мейнард Смит признавал, что, возможно, не написал бы определивших его карьеру работ, если бы предварительно не прочитал неопубликованную рукопись Прайса об эволюции ограниченного конфликта. Он писал: «К сожалению, доктор Прайс лучше генерирует идеи, чем их публикует. Поэтому единственное, что мне остается, – это указывать, что если в этой идее что-то есть, то вся заслуга принадлежит доктору Прайсу, а не мне»[366]. Самоуничижение Мейнарда Смита было избыточным – основу эволюционной теории игр заложили его собственные результаты. Тем не менее очевидно, что Прайс работал на переднем крае этой новой области. Его исследования и последовавший за ними духовный кризис смотрятся метафорой примирения биологии и этики в ХХ в. Гамильтон описывал его жизнь как «завершенное произведение искусства»[367].
Гамильтон считал, что безвестность Прайса была преднамеренной: нараставшее христианское смирение вылилось у него в чрезмерную сдержанность в статьях. Под влиянием веры он боялся делать слишком далекоидущие заявления, что приводило к особой сухости его прозы. Он хотел, чтобы его работы открывали свои глубины только тем, кто готов к вдумчивому осмыслению. Он полагался на то, что другие разъяснят тщательно зашифрованные выводы из его уравнений – во многом так же, предполагает Гамильтон, как апостолы Иисуса разъясняли его скупые проповеди. «В этом процессе я, думаю, был избран его первым учеником», – писал он[368]. Гамильтон умер спустя четверть века, по-прежнему твердо убежденный, что уравнение Прайса пока не явило миру всю свою красоту.
Это остается верным и сегодня: идея Прайса создать обобщенную науку об отборе так и не реализована. Уравнение Прайса является фундаментальной теоремой эволюции и может быть использовано для вывода других важнейших теорем эволюции. Общность уравнения придает ему силу. Эта же общность толкает исследователей, незнакомых с его нюансами, на его неверное применение. Некоторые отвергали его как тавтологию, как всего лишь статистическое тождество. Другие поражались его глубине. Биофизик Стивен Франк утверждал, что уравнение Прайса во многом созвучно с несколькими отдаленными областями науки. Фундаментальные уравнения термодинамики, физической механики и байесовского вывода, например, включают максимизацию некоторой величины (соответственно, энтропии, импульса и информации), что напоминает о роли приспособленности в работе Прайса. Франк считал, что уравнение Прайса накладывает «мощные ограничения на геометрию изменений»[369] и «намекает на существование на более низком уровне единой математической структуры», объединяющей эти области. Возможно, между естественным отбором и теорией информации, энтропией, вероятностью и прочей фундаментальной физикой существует глубокая формальная связь, причем она выражена в архитектуре обманчиво простого уравнения.
Ученые обнаружили, что не соответствующий нашим интуитивным представлениям процесс эволюции – использование случайности для накопления порядка – лучше всего описывается на языке, впервые разработанном любителями азартных игр. Идея Дарвина на первый взгляд выглядела невозможной. Казалось абсурдным предполагать, что такой изысканный орган, как глаз, мог возникнуть случайно. Но жизнь действует посредством необъятности. За огромные временны́е промежутки эволюции различные виды приобрели свою особую гениальность. Естественный отбор – это процесс, порождающий невероятность высочайшей степени. «Невозможные» соотношения численности полов, зафиксированные Арбетнотом, оказались результатом не случайности и не Божественного промысла, а игры отбора, идущей на протяжении миллиардов лет.
Хотя многие биологические сущности не имеют мозга как такового, игрокам здесь не обязательно иметь разум, а только желания. У любого живого организма есть потребности – всем им нужна энергия и условия, необходимые для поддержания себя. Между двумя живыми существами, чьи желания каким-то образом взаимосвязаны – одно, скажем, питается бактериями, а другое – амебами, которые питаются теми же бактериями, – начинается игра. Игры предшествуют мозгу – фактически они являются залогом появления мозга, поскольку виды вырабатывают все более изощренные контрмеры, чтобы превзойти друг друга в ходе эволюционной истории. Мы можем воспринимать игры как то, что формирует само понятие «я»: мы определяем себя в противопоставлении нашим партнерам по игре. «Я» обнаруживает свои границы по отношению к другим. Последние 400 лет научного прогресса решительно пошатнули представления человечества о своем положении в мироздании. Астрономия вытеснила нас из центра вселенной, геология – из центра времени, а биология – из центра жизни. Вместо этого мы стали всего лишь последствиями необъятных и безразличных к нам физических процессов. Мы не играем в игру жизни – наше бытие разыгрывается в ходе этой игры.
Подобно тому как экономисты опасались, что их область никогда не станет строгой наукой, биологи долгое время думали, что исследование жизни обречено оставаться собиранием фактов. Теория игр дала биологии, как и экономике, теоретическую основу. Но теория игр – несовершенная основа для эволюции по той же причине, по которой она плохо подходит для экономики: она статична; она описывает точки равновесия. Эволюция – это процесс изменения.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Реальность на кону: Как игры объясняют человеческую природу - Келли Клэнси бесплатно.
Похожие на Реальность на кону: Как игры объясняют человеческую природу - Келли Клэнси книги
- Сказки народов мира - Автор Неизвестен -- Народные сказки - Детский фольклор / Прочее
- Сказки немецких писателей - Новалис - Зарубежные детские книги / Прочее
- Собрание сочинений. Том второй - Ярослав Гашек - Юмористическая проза
- Федеральный закон «О защите детей от информации, причиняющей вред их здоровью и развитию» - Коллектив авторов - Юриспруденция
- Арт-директор - Марат Карапетян - Русская современная проза
