Форма входа
0/0
Рыцари Христа. Военно-монашеские ордены в средние века, XI-XVI вв. - Ален Демурже
- Дата:18.10.2024
- Категория: Научные и научно-популярные книги / История
- Название: Рыцари Христа. Военно-монашеские ордены в средние века, XI-XVI вв.
- Автор: Ален Демурже
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Рыцари Христа. Военно-монашеские ордены в средние века, XI-XVI вв. - Ален Демурже. Жанр: История. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Рыцари Христа. Военно-монашеские ордены в средние века, XI-XVI вв. - Ален Демурже:
Как христианизировать войну? Как обеспечить себе вооруженную силу, склонную верно и постоянно стоять на защите христианства и выполнять свою миссию борьбы с неверными? На два этих вопроса средневековое христианство ответило, создав, не без некоторого сопротивления, оригинальные институты — военно-монашеские ордены. Гибриды «чудовищ», по выражению Исаака Стеллы, живущих, как монахи, по уставу — бенедиктинскому или августинскому, но не совсем монахов, действующих, как рыцари, но не по образу тех представителей аристократической касты, которые всегда готовы схватиться между собой, не мирских рыцарей, поносимых святым Бернардом, а рыцарей Христа, «облаченных в доспехи из железа и доспехи веры». Реконкиста и крестовые походы способствовали тому, что эти ордены широко распространились в Святой земле, в Испании и на берегах Балтийского моря. По мере укрепления независимости монархий от папской власти, растущего недоверия монархов к этим военным силам, порой ставшим настоящими государствами, по мере того как служение миссии все больше подменялось простой воинственностью, военно-монашеские ордены понемногу теряли жизнеспособность и были вынуждены вновь обратиться к благотворительной деятельности. Тогда родились легенды и слухи, которые разоблачает современный историк, в то же время отдавая справедливость этим ярким свидетельствам коллективного воображения средневековых людей, сделав прекрасный обзор этих легенд.
Читем онлайн Рыцари Христа. Военно-монашеские ордены в средние века, XI-XVI вв. - Ален Демурже
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
В Арагоне тамплиеры оказали сопротивление приказам короля[905]. Конечно, тамплиеры королевства Валенсии и магистр этой провинции Ксимен де Ленда очень быстро уступили и сдались. Но в Арагоне и Каталонии тамплиеры заперлись в десятке замков и доверили Рамону Са Гуардиа, командору руссильонского командорства Мас-Деу, расположенного близ Перпиньяна, организацию их обороны. Королевские войска осадили их, и в Каталонии сопротивление быстро прекратилось, где один только Миравет на Эбро, который защищал лично Са Гуардиа, держался против короля до конца 1308 г. Зато в Арагоне тамплиеры Чаламеры и Монсона капитулировали только соответственно в мае и июле 1309 г. Арестованные, а потом допрошенные в Лериде и Мас-Деу, тамплиеры арагонской короны отвергли обвинения, выдвинутые против их ордена, и 4 ноября 1312 г. архиепископ и провинциальный собор Таррагоны признали их невиновными. Большинство из них — они были связаны обетами — получило небольшую пенсию, позволившую им жить в монастырях, чаще всего ордена Госпиталя. Рамон Са Гуардиа, к примеру, окончил свои дни в Мас-Деу[906].
Проблема имуществ ХрамаИмуществами ордена Храма, поставленными под секвестр, должны были управлять церковные администраторы. Фактически, как и повсюду, имущества захватили королевские агенты. Хайме II присвоил часть этих имуществ в качестве компенсации за расходы, на которые ему пришлось пойти. Он считал законным, чтобы эти имущества вернулись к короне, потому что добрая часть патримония Храма состояла из даров, сделанных королями — его предшественниками ради защиты границ государств их короны[907]. Как и повсюду, были самовольные захваты — их производили королевские хранители или военные командиры, руководившие операциями по осаде замков: Беренгер де Ториа, которому сдали Кантавьеху, отказался передавать ее под охрану администратору, назначенному королем[908]. Короче говоря, наследие тамплиеров съеживалось как шагреневая кожа.
По другим причинам так же было и в Кастилии. Король принял замки Храма, но не стал хранить их все: замки и командорства Капилья и Альморчон он 15 июля 1309 г. продал ордену Алькантары. Пользу из этого извлек не король. Магистр Алькантары с помощью городского ополчения Касереса и Пласенсии силой захватил предмостное укрепление Алькантары, принадлежавшее ордену Храма. Многие дворяне — родственники тамплиеров некоторым образом «включили в свои вотчины» владения ордена на территориях, где находились их имения. Папа назначил архиепископов Компостелы, Толедо и Лиссабона, а также епископа Паленсии попечителями и управителями тамплиерских имуществ в Кастилии и Леоне, поручив им также составить описи и вернуть то, что было захвачено. Они дожидались весны 1310 г., чтобы принять необходимые меры!
В Португалии король Диниш, чтобы имущества Храма не попали в руки церкви, захватил их и просто-напросто включил в состав королевского домена[909].
Два новых ордена — Монтесы и Христа
Передача имуществ ордену Госпиталя или новым орденам?Папа потребовал от королей к 1 февраля 1313 г. представить ему свои предложения. Поскольку король Кастилии Фернандо IV умер, а его сын Альфонс XI был малолетним, кастильских предложений не поступило. Хайме II Арагонский, гораздо более активный, 6 сентября 1311 г. дал своим посланникам при Вьеннском соборе точные инструкции. Тогда он писал:
Да разумеют посланцы, что, ежели государь папа вознамерится повелеть, дабы имущества Храма, кои находятся на земле государя короля, были переданы иному рыцарскому ордену, каковой существует либо имеет быть созданным, они не должны никоим образом соглашаться, чтобы эти имущества были переданы ордену Госпиталя, ибо в таком случае ни сегодня, ни вчера они не послужили бы ни государю папе, ни святой церкви, ни государю королю, ежели принять во внимание гордыню, каковую выказали бы при сем госпитальеры[910].
Король опасался слишком большого могущества объединенного ордена; сопротивление тамплиеров только укрепило эти опасения. Ссылаясь на потребности испанской Реконкисты (при том участии, какое в ней после принимал Арагон, этот довод выглядит довольно лицемерным!), Хайме II выразил желание, чтобы был создан национальный орден, который будет находиться под контролем короля. Поэтому он предложил передать имущества либо новому ордену, «имеющему быть созданным» (это решение было для него предпочтительным), либо одному из двух кастильских орденов, имеющих владения в Арагоне, — Сантьяго или Калатраве. Преимущество последнего состояло в том, что он возглавлял некую федерацию орденов; почему было не создать арагонский орден, входящий в состав Калатравы, эквивалент португальского Ависского ордена (что когда-то не получилось с орденом Монжуа[911])?
Хайме II не добился ни от папы, ни от Вьеннского собора ничего, кроме отсрочки.
Дискуссии возобновились 14 февраля 1313 г. на основе предложений, сделанных королем 1 февраля, и продолжались до 1 апреля; они оказались безрезультатными, и все осталось как было. Ситуацию разблокировали в 1316 г. смерть Климента V, а потом избрание Иоанна XXII. Хайме II предложил сделать замок Монтеса, расположенный в северной части королевства Валенсия, штаб-квартирой нового ордена, который будет входить в состав Калатравы и получит имущества ордена Храма. Иоанн XXII охотно одобрил создание нового ордена и передачу ему владений Храма и Госпиталя, но только тех, что находятся в королевстве Валенсия; в Арагоне и Каталонии эти имущества следовало отдать ордену Госпиталя. Было решено, что новый валенсианский орден войдет в состав Калатравы и будет иметь ее устав и облачение. Магистр Калатравы получал право посылать визитеров и коррехидоров; ассистировать ему, несмотря на уступку королю Хайме II, должен был цистерцианский аббат Санта-Креуса — каталонского аббатства. Этот компромисс был принят, и его утвердили две папских буллы, обнародованные 10 июня 1317 г., - «Ad fructus uberes» и «Pia matris ecclesie»[912]. Понадобилось еще несколько нудных речей и ряд папских булл, чтобы 22 июля 1319 г. официально появился на свет новый орден святой Марии Монтесы.
В том же 1319 г. разрешилась проблема и в Португалии. Переговоры завершились решением, которого не смог добиться арагонский король, — о создании 14 марта «ордена рыцарства Господа Нашего Иисуса Христа» (булла «Ad еа ex quibus»), которому будут переданы имущества ордена Храма; новому ордену переходили замки Томар и Алмурол[913].
Поскольку король Кастилии в 1313 г. не дал Клименту V никаких предложений, Иоанн XXII сам 14 марта 1319 г. объявил имущества Храма принадлежащими ордену Госпиталя и разрешил приору Кастилии и Леона вступить во владение ими. Хотя король Альфонс XI 8 ноября 1319 г. утвердил это решение, Госпиталю пришлось без посторонней помощи идти на ухищрения, чтобы вернуть имущества, попавшие в руки знати и других военных орденов. Ни одно из 32 командорств, ни один из 21 замка ордена Храма, похоже, не передали ордену Госпиталя[914]; несмотря на новое послание папы от 1 мая 1320 г., Альфонс XI продолжал раздавать владения Храма своим приверженцам. Однако когда в 1331 г. он потребовал от папы решения наподобие тех, какие были приняты для Арагона и Португалии, Иоанн XXII отказал. Короче говоря, Госпиталь получил только крохи.
Ордены Монтесы и ХристаИтак, на пороге XIV в. были созданы два новых военно-монашеских ордена. Они лишь отчасти были наследниками ордена Храма, и орден Христа в большей мере, чем орден Монтесы. Впрочем, папство отвергло идею преемственности с Храмом и поставило их в зависимость от Калатравы.
Орден Калатравы отрядил в Монтесу десять рыцарей, чтобы научить членов нового ордена обычаям Калатравы.
Потом, 22 июля 1319 г., в ходе торжественной церемонии в Барселоне командор ордена Калатравы в Альканьисе передал облачение трем первым братьям Монтесы; это были рыцари Госпиталя. Аббат Санта-Креуса от имени папы назначил одного из них, Гильена Эриля, магистром; тот в свою очередь принял восемь новых рыцарей. Гильен Эриль умер 4 октября, не успев явиться в Монтесу, поэтому аббат Санта-Креуса назначил ему преемника, Арнау де Солера (1319–1327), тоже бывшего госпитальера[915]. В 1327 г. была проведена нормальная процедура выборов, и магистром стал Педро де Тоус. Во время его долгого пребывания на магистерской должности (1327–1374) были разработаны нормы жизни ордена, прежде всего благодаря визитам магистра Калатравы, первый из которых состоялся в 1326 г. В 1320 г. приступили к передаче Монтесе имуществ тамплиеров и госпитальеров, а также ордена Калатравы в королевстве Валенсия. Госпиталь сохранил только свой дом в Валенсии и зависимые от него постройки[916]. Капитул 1330 г., проведенный в Сан-Матео — городке, который скорей был настоящим центром ордена, чем Монтеса, — осуществил организацию ордена и ввел командорства[917]. Позже, 24 января 1400 г., орден Сан-Жорди-де-Альфама, который влачил жалкое существование, повелением папы Бенедикта XIII был объединен с орденом Монтесы. Благодаря этому приращению Монтеса перестала быть чисто валенсианским орденом, потому что Сан-Жорди принес ей владения в Каталонии и на Майорке, а также на Сардинии[918].
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Рыцари Христа. Военно-монашеские ордены в средние века, XI-XVI вв. - Ален Демурже бесплатно.
Похожие на Рыцари Христа. Военно-монашеские ордены в средние века, XI-XVI вв. - Ален Демурже книги
- Рыцарские ордена в бою - Сергей Жарков - Религиоведение
- «Рыцари церкви». Кто они? Очерки об истории и современной деятельности католических орденов - Борислав Печников - Историческая проза
- Владимир Святой [3-е издание] - Алексей Карпов - Биографии и Мемуары
- Рыцари былого и грядущего. Том I - Сергей Катканов - Историческая проза
- Жизнь Иисуса Христа - Илья Мельников - Религия
