Форма входа
0/0
Расцвет и крах Османской империи. Женщины у власти - Искандер Мамедов
- Дата:19.07.2024
- Категория: Научные и научно-популярные книги / История
- Название: Расцвет и крах Османской империи. Женщины у власти
- Автор: Искандер Мамедов
- Просмотров:4
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Расцвет и крах Османской империи. Женщины у власти - Искандер Мамедов. Жанр: История. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Расцвет и крах Османской империи. Женщины у власти - Искандер Мамедов:
Настоящая книга посвящена исследованию истории Османского государства XV–XVIII вв. и одного из его самых важных и малоизученных институтов гарема османских султанов.Впервые комплексно исследован гарем османских султанов, а также вопросы, связанные с его этапами развития и влияния на государственную политику. Автор исследует причины усиления роли женщин в политической жизни империи и их активное влияние на государственные дела. Книга позволит по-иному взглянуть на роль женщин в традиционном мусульманском обществе и, возможно, изменит общепринятые представления о мусульманском мире, где женщине отведена второстепенная роль в обществе и семье.Книга предназначена для широкого круга читателей.
Читем онлайн Расцвет и крах Османской империи. Женщины у власти - Искандер Мамедов
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Хазине когушу/одасы – Казначейская палата, одна из ода в Эндеруне, в которую входили люди, отвечавшие за сохранность хазине-и эндерун.
Хазине кетхудасы – староста Казначейской палаты, который отвечал за внутреннюю казну султана.
Хазинедар-уста – ключница султана, которая воспитывала и обучала избранных невольниц султана – хазинедар калфалары. Позже она стала главой всех уста, калфа и джарийе в гареме.
Хазинедар калфалары / гедикли калфалар – невольницы, которые находилась в личном услужении султана под руководством хазинедар-уста. Они раздевали и одевали султана и выполняли его личные просьбы и приказы. Эту категорию служанок выбирал сам султан, и при его низложении или смерти они все покидали Топкапы и переезжали в Старый дворец.
Хазинедарбаши / серхазин-и эндерун – одно из высших должностных лиц в Эндеруне, ответственное за сохранность хазине-и эндерун и являвшееся главой хазине когушу/одасы. Хазинедарбаши назначался из «белых» евнухов.
Хаккак – гравер.
Халвет (букв.: «уединение») – специальное мероприятие, во время которого султан и женщины гарема отдыхали и развлекались на территории сада Нового дворца.
Халиф – первоначально титул духовного главы мусульманского государства; в Османской империи – титул султана, который претендовал на роль главы мусульманского мира.
Халифе – юноши, которые учились у преподавателей, приходивших в Эндерун извне. Одновременно они сами обучали других мальчиков группами по пять-десять человек.
Хаммам – турецкая баня.
Хан – 1) титул у тюркских народностей, равный княжескому или монаршему; 2) архитектурное сооружение с двумя основными функциями: а) гостиный двор (здание, где купцы хранили и продавали свои товары); б) постоялый двор (помещения, где проживали приезжие холостые мужчины).
Ханум-эфенди – госпожа, обращение к женщинам, имевшим определенный статус.
Хардж-и хасса дефтерлери – тетради, где записывались доходы и расходы султана, которые были оплачены главным образом из личной казны султана.
Харемейн-и шерифейн – официальное название священных мусульманских городов Мекки и Медины.
Хасеки – 1) первоначально этот термин применялся по отношению к младшим чинам, избранным среди бостанджи и 14, 49, 66 и 67 орта янычар. Общее количество хасеки составляло около 1000 человек, и они разделялись на пешие (хасекиян-и пиядё) и кавалерийские. Они выполняли различные поручения султана и сопровождали его; 2) Позже этот термин стал также применяться к избранным наложницам – фавориткам султана («приближенная к султану» или «избранная султаном»). Так называли некоторых наложниц султана, пользовавшихся особой склонностью к ним султана. Выделение такой наложницы привело к повышению ее авторитета среди остальных наложниц султанского гарема и появлению института хасеки в гареме.
Хасекиян-и пияде – пешие хасеки из 14, 49, 66 и 67 орта янычар, сопровождавщих султана при его перемещениях.
Хасс (букв.: «особый») – 1) вид условного земельного пожалования с годовым доходом свыше 100 тыс. акче, предоставлявшегося высшим государственным сановникам; 2) все особое, привилегированное или элитарное в противовес обычному, простонародному, массовому (амм). В применении к трону и власти хасс означал все связанное с правителем или принадлежащее правителю. Например, личные покои султана назывались хасс ода; особо избранные люди обоих полов, обслуживавшие султана, – хасеки.
Хасс ода (личные покои) – Особая палата, соответствующая высшей ступени обучения в Эндеруне. Кроме того, в этой ода служили арз агалары и другие должностные лица.
Хасс ода баши – глава хасс ода, избиравшийся из «белых» евнухов, который был хранителем султанской печати.
Хасс одалык – специально отобранные для султана невольницы. Их воспитанием и обучением занималась хазинедар уста. В зависимости от степени близости с султаном и продолжительности их отношений хасс одалык делились на икбал, гёзде и пейк.
Хасталар устасы – должностное лицо в гареме, смотревшее за больными.
Хасыллы – должность на службе «черных» евнухов, куда переходили евнухи, отслужившие определенное время в качестве ортанджа ага.
Хаттат – писец, переписчик книг.
Хатун – титул для женщин благородного происхождения, который носили жены и родственницы тюркских правителей.
Хекимбаши – должность главного врача, в подчинении которого находились кеххалбаши (главный окулист) и джеррахбаши (главный хирург).
Хелваджы – одна из 12 служб султанской кухни, которая занималась изготовлением кондитерских изделий.
Ходжа – учитель, наставник.
Ходжа-и султан – учитель султана.
Хункар/худавендигар (букв.: «данный богом») – самодержец, царь, государь.
Хырка-и саадет даиреси – помещение в Эндеруне, где хранились священные реликвии, принадлежавшие пророку Мухаммеду и его ближайшим сподвижникам.
Чауш, чавуш – 1) нижний чин в войсках; 2) судебный пристав; 3) служитель, выполнявший особые поручения.
Чавушбаши – глава службы приставов {чавуш), обслуживавших заседания дивана.
Чакырджыбаши – глава службы, содержащей охотничьих птиц.
Чашнигир/чешнигир – должностные лица, которые следили за приготовлением еды для султана, накрывали на стол и обслуживали султана во время приема пищи. Они пробовали еду перед ее употреблением. Такая же служба находилась в гареме.
Чашнигир-уста / чешнигир-уста – женщина, глава службы чашнигир в гареме, обслуживавшая султана, когда тот был в гареме.
Чашнигирбаши/чешнигирбаши – глава службы чашнигир в Эндеруне.
Челеби – 1) титул для сыновей султана; 2) почетный титул образованных и знатных людей.
Черкешенка – общее название невольниц кавказского происхождения в гареме султана.
Чешме (от перс, чешме – «родник») – источник питьевой воды, куда вода приходила по водопроводу из родника. Чешме строились для получения его создателем благословения от населения, а также для облагораживания местности.
Чухадар (буквально: камердинер) – служба, ответственная за хранение султанских кафтанов и мехов.
Чухадар-ага / чухадар-и хасса (букв.: «глава камердинеров») – один из четырех ага, называемых эркан-и хавасс-и хумаюн. Во время торжественных церемоний он позади султана верхом на коне вез его зонтик. Одновременно он нес ответственность за хранение султанских кафтанов и мехов. После выхода из Эндеруна получал ранг визира и должность бейлербея.
Чыкма – вывод (выпуск) из Эндеруна молодых людей и назначение их на государственные должности в Бируне.
Чыкмабаши – человек, который имел самую высокую должность среди тех, кто был включен в списки чыкма.
Шагирд – 1) ученик в ремесленном цехе; 2) невольница в гареме, которая обучалась у калфа.
Шариат – свод мусульманского права и теологических норм.
Шахзаде – сын султана, царевич, принц.
Шахзаде санджагы – санджаки, куда отправлялись шахзаде на правление. Кютахья, Амасья и Маниса считались «санджаками шахзаде». Однако османские шахзаде правили в следующих важных санджаках: Бурса, Инёню, Кютахья, Амасья, Маниса, Трабзон, Кефе (Феодосия), Конья, Измит, Балыкесир, Кастамону, Мугла, Анталья, Испарта, Айдын, Сивас.
Шахинджибаши – главный сокольничий.
Шейх – 1) глава суфийского братства; 2) сельский староста в арабских территориях Османского государства.
Шейх-уль-ислам – мусульманский духовный чин, богослов-правовед, который имел право издавать фетву, то есть юридическое заключение, придающее законную силу или объявляющее незаконным те или иные действия властей.
Шербет – сладкий напиток, который подавался перед едой или во время еды.
Шербет агасы – должностное лицо, который изготавливал и подавал султану шербет.
Шериф – титул управителя Мекки.
Шехр эмини / шехремини – высокий придворный чин, который занимался строительством и ремонтом зданий в султанских дворцах.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Расцвет и крах Османской империи. Женщины у власти - Искандер Мамедов бесплатно.
Похожие на Расцвет и крах Османской империи. Женщины у власти - Искандер Мамедов книги
- Грезы страсти - Стивен Браст - Фэнтези
- В шоколадном дворце - Рэй Морган - Короткие любовные романы
- Восток – Запад: мудрость эмоций. Книга о психологии с восточным акцентом - Илья Шабшин - Эзотерика
- Cоциальное право Европейского союза: теория и практика. Монография - Татьяна Постовалова - Юриспруденция
- Сулейман и Роксолана-Хюррем. Мини-энциклопедия самых интересных фактов о Великолепном веке в Османской империи - Сборник - Биографии и Мемуары
