Философия образования - Джордж Найт
0/0

Философия образования - Джордж Найт

Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Философия образования - Джордж Найт. Жанр: История / Прочая религиозная литература. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Философия образования - Джордж Найт:
«Джордж Р. Найт… имеет философский подход к проблеме взаимодействия веры и знания… Отличный обзор взаимоотношений образования и философии, осуществленный Найтом, достоин серьезного рассмотрения в качестве учебника в области философии образования». Христианство сегодня«Эта книга написана доступным языком и может быть отличным материалом для вводного курса в философию образования» Обозрение и комментатор«"Философия и образование" характеризуется своим ясным и простым стилем, своей упорядоченностью и логической последовательностью, и кроме этого, честностью, скромностью и экспериментальным характером». Религиозное образование«"Философия и образование" является отличным источником… относительно взаимоотношений образования и философии. Джордж Р. Найт открывает раздел в философии, касающийся образования. (Он) показывает… как христианское образование может стать истинно христианским вместо того, чтобы стать лишь «светской пилюлей с христианской оболочкой». Христианский педагогический журналДжордж Найт преподает в университете Эндрюса. Он служил пастором, был учителем в начальной и средней школе, школьным директором и профессором педагогики. Доктор Найт имеет две магистерских степени в области теологии и христианской философии, а также докторскую степень в области философии образования.
Читем онлайн Философия образования - Джордж Найт

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 37 38 39 40 41 42 43 44 45 ... 90
РЕКОНСТРУКЦИОНИЗМ

История возникновения

1930-е годы были десятилетием кризиса. Всемирная депрессия экономически искалечила капиталистические страны. В Европе и Азии начал поднимать голову тоталитаризм, а социальные беспорядки становились все более яркой чертой Америки. Некоторым современникам даже казалось, что демократия в Соединенных Штатах находится на смертном одре. Эти очевидцы отмечали, что депрессия 30-х годов выражалась не в недостатке пищи или материальных благ. Этого всего было множество. Эта депрессия была точно названа голодом среди изобилия. Проблема Америки заключалась больше в распространении товаров и продуктов питания, чем в их производстве. В начале 30-х бизнес-сектор был частично парализован, а политики оказались беспомощными перед лицом массовой экономической катострофы.

В этих условиях Джордж Каунтс разработал поразительный подход к образованию, произнеся несколько провокационных вещей, которые в 1932 году были опубликованы в печати под заголовком «Осмелиться ли школа создать новый социальный порядок?» Каунтс взывал к педагогам с тем, чтобы они оставили свою рабскую психологию с целью преднамеренного завоевания власти, а затем помогли бы создать новый социальный порядок, основанный на коллективной экономической системе и демократических политических принципах. Он призывал педагогов организовать такую систему во всей сфере образования, от детского сада до университета и использовать ее власть в интересах больших масс людей.[116]

Эта позиция представляла собой полное изменение традиционной роли школы от простой передатчицы культуры до лидирующего органа социальных реформ. 30-е годы стали свидетелями появления группы «Передовые мыслители», возникшей вокруг Каунтса и Харольда Рагга в Колледже Учителей Колумбийского Университета. Их идеи в основном представляли из себя развитие социальных аспектов прогрессивных идей Дьюи. Философской базой реконструкционизма является прагматизм.

В послевоенный период благодаря работам Теодора Брамелда произошел новый всплеск идей реконструкционизма. Одними из самых влиятельных его работ являются: «Образцы педагогической философии» (1950), «Вперед к обновленной философии образования» (1956), и «Образование как сила» (1965).

Принципы реконструкционизма

Мировое сообщество находится в состоянии кризиса, и современная цивилизация погибнет, если современные формы деятельности не будут изменены. Проблемы перенаселения, загрязнения окружающей среды, ограниченных природных ресурсов, глобальная неравномерность их распределения, ядерная экспансия, расизм, национализм, а также грубое и безответственное использование технологии угрожают нашему современному мировому порядку и уничтожат его, если только не будут предприняты меры по изменению ситуации в ближайшие сроки. Эти проблемы, отмечают реконструкционисты, сопряжены с трудностями, вызванными современным тоталитаризмом, утратой новым обществом ценностей гуманизма, и возросшим невежеством среди населения мира. Короче говоря, мир столкнулся лицом к лицу с экономическими, военными и социальными проблемами, не имеющими прецедента. Эти проблемы имеют такую значимость, что больше ими пренебрегать нельзя.

Единственным эффективным решением мировых проблем является создание планетарного мирового порядка. Так как эти проблемы актуальны в мировом масштабе, соответственным должно быть и их решение. Всеобщее сотрудничество всех стран — единственная надежда для растущего населения мира, живущего в мире, ограниченном временем своего существования и запасом невосстановимых природных ресурсов. Технологическая эра привела к мировой взаимозависимости и к мощному развитию науки. С другой стороны, мы страдаем от культурной отсталости в процессе приспособления к новому мировому порядку. Мы пытаемся жить в эпоху космического корабля с системой ценностей и политическим менталитетом, сформированным в эпоху кабриолетов.

Реконструкционисты утверждают, что человечество сейчас живет в таком мировом обществе, в котором технические возможности способны разделаться со всеми материальными нуждами всех людей. Такое «утопическое» общество возможно построить только тогда, когда интернациональное общество, находясь в условиях сотрудничества, перейдет от стадии озабоченности производством и борьбой за материальные блага к стадии, в которой потребности и интересы человека будут поставлены на первое место. В таком мире люди смогут стать более человечными а не замыкаться на самих себе.

Правильное образование может стать наибольшей действующей силой в реконструировании общественного порядка. Школы, которые выражают господствующие социальные ценности, утверждают реконструкционисты, способны лишь передавать социальные, экономические и политические пороки, которые в настоящее время тревожат человеческое общество. Задача переориентирования роли образования необходима, из-за того, что человечество сейчас находится на грани самоуничтожения.

Критики социального реконструкционизма считают, что Брамельд и его коллеги выражают слишком много уверенности в силе учителей и других педагогов, считая, что именно они действуют в качестве инструмента социальных перемен. Реконструкционисты отвечают, что существует только единственная альтернатива социальному преобразованию — это всемирный хаос и окончательное исчезновение человеческой цивилизации. По их мнению, либо образование станет инструментом, который помешает острой необходимости социальных перемен и, таким образом воспрепятствует переменам, либо оно будет использовано в качестве фактора положительного и правильного перехода общества в будущее.[117]

Реконструкционисты не считают, что школа в одиночку способна произвести социальные перемены. Однако они рассматривают школу в качестве фактора, который затрагивает жизнь всего общества, так как касается его детей в течение их наиболее впечатлительного периода жизни. Именно поэтому она может стать первоначальным механизмом проникновения в социальные проблемы и самым главным зачинщиком социальных перемен.

Методы преподавания должны базироваться

1 ... 37 38 39 40 41 42 43 44 45 ... 90
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Философия образования - Джордж Найт бесплатно.

Оставить комментарий

Рейтинговые книги