Форма входа
0/0
Философия образования - Джордж Найт
- Дата:20.06.2024
- Категория: История / Прочая религиозная литература
- Название: Философия образования
- Автор: Джордж Найт
- Просмотров:4
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Философия образования - Джордж Найт. Жанр: История / Прочая религиозная литература. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Философия образования - Джордж Найт:
«Джордж Р. Найт… имеет философский подход к проблеме взаимодействия веры и знания… Отличный обзор взаимоотношений образования и философии, осуществленный Найтом, достоин серьезного рассмотрения в качестве учебника в области философии образования». Христианство сегодня«Эта книга написана доступным языком и может быть отличным материалом для вводного курса в философию образования» Обозрение и комментатор«"Философия и образование" характеризуется своим ясным и простым стилем, своей упорядоченностью и логической последовательностью, и кроме этого, честностью, скромностью и экспериментальным характером». Религиозное образование«"Философия и образование" является отличным источником… относительно взаимоотношений образования и философии. Джордж Р. Найт открывает раздел в философии, касающийся образования. (Он) показывает… как христианское образование может стать истинно христианским вместо того, чтобы стать лишь «светской пилюлей с христианской оболочкой». Христианский педагогический журналДжордж Найт преподает в университете Эндрюса. Он служил пастором, был учителем в начальной и средней школе, школьным директором и профессором педагогики. Доктор Найт имеет две магистерских степени в области теологии и христианской философии, а также докторскую степень в области философии образования.
Читем онлайн Философия образования - Джордж Найт
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
. Если бы знания не были одинаковы везде, ученые люди не смогли бы найти согласие в чем-либо. Люди могут иметь различные мнения, но когда они соглашаются, мнения становятся знанием. Система образования должна иметь дело со знанием, а не с мнением, потому что знание ведет людей к вечной истине и знакомит ученика с неизменностью мира. Хатчинз выдвигает идею единообразия учебной программы. Он пишет: «Образование предполагает обучение. Обучение предполагает знание. Знание — это истина. Истина везде одинакова. Следовательно, образование должно быть везде одинаковым».[104]
Образование, утверждали перенниалисты в противовес прогрессивистам, не должно приспосабливать человека к миру, но скорее приспосабливать его к истине. Учебная программа не должна быть сосредоточенна на непосредственных интересах учеников, на том, что кажется важным в данный момент, или на том, в чем имеет нужду определенное общество в определенное время и место. Профессиональное обучение также не может быть функцией образования. Школа должна сосредоточиться на воспитании интеллекта, для того чтобы охватить и понять необходимую и вечную истину, которая определяет соотношение с ролью индивидуума в человеческом обществе. Эта всеобщая база знаний поможет людям понять друг друга, подготовит их к общению и установлению более удовлетворительного социального порядка.
Суть предмета, а не ребенок должна стоять в центре усилий образования. Многие перенниалисты согласны с тем, что система образования должна знакомить ученика с вечной истиной, и поэтому считают, что учебная программа должна включать в себя языки, историю, математику, естественные науки, философию и изобразительное искусство.
Центральное место в изучении для перенниализма отводится тем предметам, которые дисциплинируют ум. Сложные умственные упражнения, такие как чтение, письмо, выполнение упражнений, механическое запоминание и вычисления являются самыми важными в обучении и дисциплинировании интеллекта. Эрудиция является также важной для рассудка. Поэтому упражнения в грамматике, логике, риторике также являются обязательным. Эти дисциплины могут показаться в некоторой степени безвкусными для среднего ученика, однако это даже является преимуществом, так как воля развивается тогда, когда ученики упорно выполняют трудные интеллектуальные задачи. Внешне усиленное дисциплинирование ума помогает детям, приобрести внутреннюю силу воли, которая понадобится в будущем, когда они столкнуться с трудностями взрослой жизни, и когда уже не будет рядом того, кто будет побуждать их выполнять неприятные обязанности.
Величайшей заслугой прошлого является накопленный багаж знаний и мудрости, который выдержал испытание временем и является полезным в наши дни. Великие труды Хатчинза, Адлера и все то, что связанно с колледжом святого Иоанна, стало широкой дорогой, идя по которой перенниализм приобрел широкое признание, хотя и не все лидеры этого движения поддерживали данный курс. Те, кто одобряет данный подход, утверждают, что изучение работ ведущих умов, вошедших в историю, являются лучшими средствами контакта с величайшими идеями человечества и с развитием интеллекта в этой связи.
Величие книги состоит в том, что она получила статус классической. Классическая работа признается любым возрастом, поэтому является доминирующей над работами более низкого культурного уровня. Те работы, которые принадлежат к этой категории, выдержали испытание временем. Так как эти книги ценились в разные столетия, различными цивилизациями и культурами, они должны содержать большое количество истины. Если это предположение обоснованно, утверждают перенниалисты, то изучение таких работ необходимо. Адлер отмечал, что чтение великих книг предназначено
"не для антикварных целей и имеет не археологический или филологический интерес…. Скорее, эти книги нужно читать, потому что они также современны сегодня, как тогда, когда они были написаны, и потому что проблемы, с которыми они связанны и идеи, которые они представляют, не подвержены влиянию законов бесконечного и постоянного прогресса."[105]
Акцент на чтении оригинальных трудов противостоит эссенциалистской традиции в образовании, которая возвысила учебник как преимущественный путь передачи материала школьного предмета. Хатчинз утверждал: «Учебники вероятно изданы более для того, чтобы привести в упадок американскую интеллигенцию одним махом. Если ученик должен узнать о Цицероне, Мильтоне, Галилео Галилее, или об Адаме Смите, почему бы ему не прочитать то, что они написали?»[106] Те перенниалисты, которые не отдают предпочтение изучению великих книг, отстаивают ту точку зрения, что для того, чтобы овладеть знаниями, нужно использовать современные источники великих идей. Тем не менее, они убеждены, что ученики скорее находят общий язык непосредственно с великими мыслителями, чем с приготовленной к употреблению пищей для ума, содержащейся в учебниках.
Обучение — это скорее подготовка к жизни, чем к реальной жизненной ситуации. По своей природе школа — это искусственная организация, в которой незрелые умы знакомятся с величайшими достижениями человечества. Школа не является и не может быть микрокосмом общества, как считают прогрессивисты. Человеческая жизнь, в полном смысле этих слов, может быть прожита только после того, как рациональная часть человека будет развита. Школа — это специальная организация, которая имеет цель выполнить эту важнейшую миссию. Она не может иметь ничего общего с такими вещами, как профессиональные и развлекательные аспекты человеческой жизни. Последние имеют место в человеческой жизни, но лежат вне сферы деятельности заведений образования.
ЭССЕНЦИАЛИЗМ
История возникновения
Вторая реакция на прогрессивизм в образовании также возникла в 1930-е годы под знаменем эссенциализма. Эссенциалисты соглашались с перенниалистами, что практика прогрессивизма
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Философия образования - Джордж Найт бесплатно.
Похожие на Философия образования - Джордж Найт книги
- Девочки Гарсиа - Хулия Альварес - Русская классическая проза
- Строительство крыши дачного домика - Илья Мельников - Сад и огород
- Повесть о Борисе Годунове и Димитрии Самозванце - Пантелеймон Кулиш - История
- Аквариум. (Новое издание, исправленное и переработанное) - Виктор Суворов (Резун) - Шпионский детектив
- Мивары: 25 лет создания искусственного интеллекта - Олег Варламов - Справочники
