Форма входа
0/0
Византия и арабы в раннем Средневековье - Михаил Васильевич Кривов
- Дата:11.03.2025
- Категория: Научные и научно-популярные книги / История
- Название: Византия и арабы в раннем Средневековье
- Автор: Михаил Васильевич Кривов
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Византия и арабы в раннем Средневековье - Михаил Васильевич Кривов. Жанр: История. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Византия и арабы в раннем Средневековье - Михаил Васильевич Кривов:
Книга известного российского исследователя дает развернутую характеристику византийского и арабского обществ в эпоху возникновения ислама, показана история военно-политических отношений между Византией и арабским Халифатом в VII–VIII вв. и взаимных культурных влияний вплоть до XI в. Книга написана на основе средневековых греческих (Феофан, Никифор и др.), арабских (Балазури, Табари и др.), армянских (Себеос, Гевонд и др.), латинских и сирийских источников, использованных отчасти в подлинниках, отчасти в переводах.Для широкого круга читателей.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.
Аудиокнига "Византия и арабы в раннем Средневековье"
📚 Эта увлекательная аудиокнига расскажет вам о важном периоде истории - раннем Средневековье, когда Византия и арабы вели ожесточенные битвы за влияние и территории. Автор Михаил Васильевич Кривов подробно и интересно рассматривает этот период, раскрывая множество фактов и событий, которые сыграли ключевую роль в формировании мира того времени.
👤 Главным героем книги является сама история, в которой переплетаются судьбы Византии и арабов. Их конфликты, союзы, интриги и сражения создают неповторимую атмосферу того времени, погружая слушателя в атмосферу древних держав и культур.
Об авторе:
Михаил Васильевич Кривов - известный историк, специализирующийся на истории Византии и арабского мира. Его работы пользуются популярностью у читателей и слушателей благодаря глубокому анализу и увлекательному изложению исторических событий.
На сайте knigi-online.info вы можете не только прочитать аудиокнигу "Византия и арабы в раннем Средневековье" онлайн бесплатно и без регистрации, но и насладиться другими бестселлерами и лучшими произведениями. Здесь собраны аудиокниги на любой вкус - от классики до современных бестселлеров.
Читем онлайн Византия и арабы в раннем Средневековье - Михаил Васильевич Кривов
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
приказ о казни снова вступает в силу. Через семь дней царевич получает возможность говорить и открывает отцу истину. Справедливость торжествует, и царь, желая узнать, чему выучился сын у философа, задает ему различные вопросы, на которые юноша отвечает в стиле афористической народной мудрости.
Эта нравоучительная повесть пользовалась большой популярностью в Средние века. Рассказы из «Книги Синтипы» проникли на Западе в сборник «Деяния римлян», в «Декамерон» Боккаччо, в староиспанскую, германские и славянские литературы. В конце XVI в. из Польши повесть о семи мудрецах пришла в Россию.
Следует отметить, что на протяжении всей истории Византии переводная литература в ней имела крайне слабое распространение. Переводились на греческий в основном тексты религиозного содержания (сочинения сирийского аскета IV в. Ефрема Сирина, некоторые жития святых и др.). Поэтому почти одновременный перевод таких сугубо светских произведений, как «Стефанит и Ихнилат» и «Книга Синтипы», мы можем рассматривать как выдающееся событие византийской культурной жизни.
Усилению проникновения элементов арабской культуры в культуру Византии в X–XI вв. способствовало то, что после политического распада Халифата ромеи вернули себе некоторые земли на Востоке – район Мелитины, равнинную Киликию, Кипр и Северную Сирию. Жившие на них арабы частично ушли к своим соплеменникам, частично подчинились византийцам. Некоторые из них приняли христианство. На этих вновь приобретенных территориях контакты ромеев с арабами были особенно тесными, что способствовало лучшему взаимопониманию между народами и культурному обмену. Это наглядно проявилось в византийском военно-героическом эпосе.
Пограничная область на востоке империи заселялась т. н. акритами – воинами привилегированного положения, владевшими землями. В случае войны с арабами акриты обычно принимали на себя первый удар. В их среде возник цикл военных песен и большая поэма «Дигенис Акрит». В этой эпической поэме причудливо переплетаются мотивы борьбы с арабами и элементы уважительного к ним отношения. Главный ее герой – знатный акрит Василий Дигенис (буквально: «двоерожденный»). Свое прозвище он получил потому, что его отцом был арабский эмир Мусур, а матерью знатная гречанка Ирина. Мать Дигениса была захвачена эмиром в плен во время набега на ромейские земли. Затем из любви к Ирине Мусур не только сам становится христианином, но и обращает в православную веру свою мать и других родственников. Он поселяется в Византии. От брака с Ириной у эмира рождается сын Василий Дигенис, наделенный в поэме всеми чертами сказочного богатыря. Он растет с чудесной быстротой, в 12 лет голыми руками убивает медведей, разрывает газель и совершает множество других подвигов, описание которых и составляет основное ядро эпоса.
С одной стороны, поэма о Дигенисе проникнута восхвалениями христианской веры, впрочем, без фанатизма, с другой – ряд ее действующих лиц-арабов изображен с привлекательной стороны. Об эмире Мусуре говорится, что во время набега на ромейские земли он «разрушил много городов, в пустыни превратил их», страшному избиению подверг домочадцев Ирины. И в то же время сказано, что эмир был известен «мудростью своей и высшею отвагой». У него «взгляд живой и радостный, наполненный любовью». Его лицо сходно с цветущей розой.
Соперничал сложеньем он со стройным кипарисом,
И если видел кто его – уподоблял картине.
Так в «Дигенисе Акрите» мы видим отношение византийской и арабской культур в их взаимном влиянии и обогащении, что подчас заставляло забыть об исконной вражде.
Следует, однако, отметить, что в целом арабское влияние на культуру Византии было неизмеримо меньшим, чем влияние последней на культуру стран Халифата. Византийцам, в частности, остались чужды достижения арабской философии, несмотря на то, что арабоязычные мыслители широко комментировали сочинения древнегреческих философов. Византийская культура в огромной мере питалась от своих собственных истоков, и этим объясняется как пренебрежение ромеев достижениями философии мусульманского мира, так и слабое распространение в Византии переводной литературы.
Несмотря на то, что отношения Византии и Халифата часто были враждебными и принимали довольно трагический оборот, народы этих стран на протяжении всего раннего Средневековья (до XI в.) находились в процессе интенсивного культурного обмена и взаимообогащения. Дальнейшая их судьба сложилась крайне трагически.
Непосредственные контакты Византии с арабским миром практически прервались в конце XI в., когда на арену политической жизни вышли турки-сельджуки, отвоевавшие у ромеев бо́льшую часть Малой Азии. В следующие периоды т. н. классического (XI–XV вв.) и позднего Средневековья (XV–XVII вв.) страны византийского и арабского регионов приходят постепенно в упадок и попадают в большинстве своем под иноземное иго. В 1204 г. западные крестоносцы взяли Константинополь, подвергнув его ужасающему разгрому. В 1258 г. монголо-татарские завоеватели взяли Багдад, ликвидировав последние остатки халифата Аббасидов. В 1453 г. турки-османы, взяв штурмом Константинополь, положили конец существованию Византийской империи. Столетием позже они подчинили себе и большинство арабских стран.
Однако высокая культура народов Византии и Арабского халифата не пропала бесследно. Многие ее достижения восприняли другие народы. Сохранив и по мере возможности развив наследие античной науки, византийцы и арабы способствовали приближению Нового времени.
Библиография
Источники
1. Абд ар-Рахман ибн Абд ал-Хакам. Завоевание Египта, ал-Магриба и ал-Андалуса / Пер. с ар., предисл. и прим. С. Б. Певзнера. М., 1985.
2. Абу-ль-Фарадж аль-Исфахани. Книга песен. М., 1980.
3. Антиох Стратиг. Пленение Иерусалима персами в 614 г. Грузинский текст, исслед., пер. и араб. извлечение, приложенные Н. Марром. СПб., 1909.
4. Аркульфа рассказ о Святых местах, записанный Адамнаном ок. 670 года. Изд. и пер. И. Помяловский. СПб., 1898. – Православный палестинский сборник (далее – ППС), т. XVII, вып. 1.
5. Библиотека всемирной литературы. 1 серия.
6. ал-Бируни Абурейхан. Памятники минувших поколений / Пер. и прим. М. А. Салье // Избранные произведения. Ташкент, 1957. Т. I.
7. Византийские легенды. Изд. С. В. Полякова. Л., 1972.
8. [Гевонд]. История Халифов вардапета Гевонда, писателя VIII в./Пер. сарм. К. Патканов. СПб., 1862.
9. Деяния Вселенских соборов. СПб., 1996. Т. I–IV.
10. Ибн-Тиктака Мухаммед-ибн-Али. Фахри, правила для государей и рассказы о мусульманских династиях / Пер. П. Холмогорова. Казань, 1863.
11. Иоанн Дамаскин. Полное собрание творений. СПб., 1913. Т. I.
12. История халифов анонимного автора XI в. Изд. П. А. Грязневичем. М., 1967.
13. Истрин В. М. Откровение Мефодия Патарского и апокрифические Видения Даниила в византийской и славяно-русской литературах. Исследования и тексты. М., 1897.
14. Кекавмен. Советы и рассказы… Сочинение византийского полководца XI века / Подг. текста, введение, пер. и комм. Г. Г. Литаврина. М., 1972.
15. Коран (любое издание).
16. Медников Н. А. Палестина от завоевания ее арабами до крестовых походов по арабским источникам. СПб., 1897–1903. Т. 1–4. ППС /вып. 50/, т. XVII, вып. 2.
17. Мовсес Каланкатуаци. История страны Алуанк / Пер. с древнеарм., предисл. и комм. Ш. В. Смбатяна. Ереван, 1984.
18. Никифора, патриарха Константинопольского, краткая история со времени после
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Византия и арабы в раннем Средневековье - Михаил Васильевич Кривов бесплатно.
Похожие на Византия и арабы в раннем Средневековье - Михаил Васильевич Кривов книги
- Две смерти - Петр Краснов - Русская классическая проза
- Арабы и Халифат - Исаак Фильштинский - История
- Прогноз на каждый день. 2017 год. Овен - Михаил Кош - Прочее домоводство
- Арабская поэзия средних веков - Аль-Мухальхиль - Древневосточная литература
- Об отношении православия к русской народности и западных исповеданий к православию - Иван Аксаков - Публицистика
