Форма входа
0/0
Infinitism. Главный мистический опыт - Атман Шраман
- Дата:19.06.2024
- Категория: Ужасы и Мистика / Эзотерика
- Название: Infinitism. Главный мистический опыт
- Автор: Атман Шраман
- Просмотров:1
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Infinitism. Главный мистический опыт - Атман Шраман. Жанр: Ужасы и Мистика / Эзотерика. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Infinitism. Главный мистический опыт - Атман Шраман:
Таинственное исчезновение любимой девушки переворачивает жизнь главного героя, заставляя его заняться осознанием своей роли в этом мире и в итоге прийти к неожиданным выводам. Изучение техники осознанного сна, семинар ведической культуры, кришнаитский центр, йога – вот далеко не полный перечень инструментов, которые он пробует в своих духовных поисках. Чем больше и яснее опыт, тем страшнее ночами в его сны врывается демон, который начинает свою охоту.
Читем онлайн Infinitism. Главный мистический опыт - Атман Шраман
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
вполне определенным образом двигалась ко мне.
У Риты был очень необычный взгляд – какой-то пустой и как бы отрешенный. Она смотрела словно сквозь меня, при этом вообще не моргая. Вот она уже подошла очень близко, а я все еще продолжал всматриваться в ее загадочные глаза, будто бы вселившие в меня спокойствие и доверие.
Пройдя в метре от меня, Рита вытянула руку с зажатой бумажкой и продолжила свое движение в сторону выхода. Рефлекторно взяв протянутый листик, я проводил ее взглядом. В моих руках оказалась потрепанная визитка. «Занятия по йоге. Личный духовный тренер. Парапсихолог», – значилось там. Внизу имелся телефонный номер. На обратной стороне располагался фон в виде красивой картинки, где грязный унылый город с серыми автомобилями и выхлопными газами разбивался внезапной круглой прозрачной дверью, за порогом которой можно было увидеть яркие краски природы, деревья и горы.
Рита вышла из центра в этой же одежде, даже не обуваясь. Действительно, странная девушка. Хотя вполне может быть, что у нее недалеко припаркован автомобиль. А что касается отсутствия обуви, то я уверен, что тут наверняка есть и другие любители ходить босиком зимой по улице, кроме нее одной.
Обычно в подобных случаях люди знакомятся и в ходе разговора достаточно быстро переходят к тому, что они хотят тебе предложить. Как правило, в результате редко кого выходит заинтересовать. Ты просто чувствуешь, что смотришь рекламный ролик, и тебе хочется, чтобы он поскорее закончился. В итоге получается обратный эффект.
Но в случае с Ритой надо признать, что ей явно удалось заинтересовать и заинтриговать меня. Положив визитку в задний карман джинсов, я пошел искать Мишу с подругой.
Значит, целый личный духовный тренер она у нас, вон оно как. Я вот тоже много чего знаю и могу подсказать людям, но только когда начинаю учить духовности, меня сразу же шлют куда подальше. На духовного тренера же нигде не учатся? Не существует таких дипломов. Кем надо быть, чтобы тебя слушались? А тут еще и тренинги. Наверное, для ленивых и безвольных, которые не могут взять в руки книжку и прочитать хотя бы что-то базовое о своих духовных вопросах. Похоже, это просто склад ума у нее такой, помноженный на умение общаться с людьми. Проще говоря – продавец. Тот, кто умеет впаривать покупателям в магазине бытовую технику.
Разве люди не знают о том, что пылесос может засосать крошки с пола? А ты изучи чуточку больше и расскажи красиво, как он всасывает их с мощностью 500 Вт в пыльный мешок через фильтр. Все, клиент твой. Так и здесь, наверное, присутствует то же самое умение впарить товар, разве что из отдела духовности и саморазвития.
Миша с Хелью о чем-то разговаривали и негромко смеялись, не замечая меня. Очередь была ровной, никто не толкался. Хель стояла, как все, а Миша был в куртке и с рюкзаком, обувь наверняка была там же. Это напомнило мне о его регулярной готовности к непредвиденным обстоятельствам. Я не забыл, что он постоянно держит все вещи рядом с собой на тот случай, если придется быстро убегать.
В памяти возникли воспоминания о том, как на семинар ворвались люди в масках. Это вызвало во мне тревожные образы, из-за чего захотелось немедленно покинуть это место. Развернувшись, я зашагал в сторону выхода.
Мои мысли кружились вокруг того, что настоящая духовность заключается в одиночестве. Не в смысле отсутствия отношений с кем-то, а в плане непоявления в обществе. Мне как-то резко стало некомфортно здесь. Уже не хотелось находиться в одухотворенной просветленной толпе, какой бы она ни была. Именно сейчас я четко осознал тот факт, что в толпе не может быть истины, путь к которой лежит в совершенно противоположном направлении.
Недалеко от меня стоял мужчина в славянской этнической рубахе, набиравший что-то толстым пальцем в телефоне. На его груди висел большой деревянный крест.
Это замечательное место принимало всех и каждого, но мое нахождение здесь было лишним. Я взял свои вещи и быстро вышел из этого огромного шатра. Оделся и обулся уже в коридоре у выхода.
Снаружи падал крупными хлопьями снег, хрустевший под ногами и быстро заметавший свежие следы прохожих. На ходу надев куртку и натянув капюшон, я быстро перемещался в сторону станции метро. Обернулся назад и напоследок еще раз внимательно посмотрел на кришнаитский центр. Он тут был явно не к месту – как будто в какой-то компьютерной стратегии воткнули объект посреди локации, не обращая никакого внимания на архитектуру, геометрию и размеры.
Должен признать, что на его месте и вправду гармоничнее смотрелась бы обычная стоянка для автомобилей. Возможно, в наше время парковки выглядят лучше любого духовного здания.
* * *
«Миш, извини, что не дождался вас. Постеснялся в очередь влезать, а мне домой пора уже было», – написал быстрое сообщение.
«Тогда пиши ПРОСТИ. Вины никакой нет, а мы не обижены:)»
«Хорошо, прости!)»
«Добро!»
«Я сегодня удивился, что увидел тебя с девушкой. Мы с тобой беседовали, и ты тогда говорил, что без отношений лучше. Энергию на себя тратишь, развиваешься…»
«Да, верно. Я и не отказываюсь от своих слов».
«Как-то лицемерно, не находишь?»
«Нет, почему же? Хель знает мою позицию по этому вопросу и тоже разделяет такие взгляды и отношения. Мы не боимся говорить правду друг другу. Но нам сейчас хорошо вместе. Лучшие учителя, помогающие людям бросить курить, как правило, сами те еще курильщики. Понимаешь?»
«Да, я тебя понял. Это интересно».
10 января 2014 г., беседа с Германом
Утро. Мы с Германом тренировались на спортплощадке в одном из тесных двориков Пресненского района Москвы.
Я достаточно редко занимался на турниках и в последнее время мог выполнить на брусьях всего пять-шесть повторов в упражнении. На четвертом подходе руки уже не тянули и раза. Герман же спокойно делал это пять подходов по двадцать раз, тем самым выполняя в общем сто повторов. Эта цифра казалась мне просто фантастической.
Еще я подтягивался обратным хватом, тоже не очень много, и делал упражнения на пресс. У Германа же была более широкая и интенсивная программа, включающая в себя отработку ударов по автомобильным покрышкам, нанизанным на железный столб.
Наша тренировка сопровождалась важной беседой.
– Знаешь, вот как не случилось конца света в 2012 году, так и вся жизнь пошла наперекосяк, – начал диалог Герман. – Я все поставил на эту дату. Весь мир ожидал чего-то, все предсказания сводились к какому-то глобальному событию и грядущим мировым изменениям. И все
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Infinitism. Главный мистический опыт - Атман Шраман бесплатно.
Похожие на Infinitism. Главный мистический опыт - Атман Шраман книги
- Страсти по России. Смыслы русской истории и культуры сегодня - Евгений Александрович Костин - История / Культурология
- Голубые глаза, черные волосы - Маргерит Дюрас - Современная проза
- Аквариум. (Новое издание, исправленное и переработанное) - Виктор Суворов (Резун) - Шпионский детектив
- Древний рим — история и повседневность - Георгий Кнабе - История
- Очень средний кризис. Не очень среднего возраста - Ирина Дорфман - Русская современная проза
