Величие и гибель аль-Андалус. Свободные рассуждения дилетанта, украшенные иллюстрациями, выполненными ИИ - Николай Николаевич Берченко
- Дата:20.08.2024
- Категория: Прочая документальная литература / Историческая проза / История
- Название: Величие и гибель аль-Андалус. Свободные рассуждения дилетанта, украшенные иллюстрациями, выполненными ИИ
- Автор: Николай Николаевич Берченко
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Аудиокнига "Величие и гибель аль-Андалус. Свободные рассуждения дилетанта, украшенные иллюстрациями, выполненными ИИ"
📚 Величие и гибель аль-Андалус - это увлекательное произведение, которое погружает слушателя в историю Средневековой Испании. Автор Николай Николаевич Берченко представляет свои свободные рассуждения о великой цивилизации, которая смогла существовать на стыке трех культур: христианской, исламской и иудейской.
Главный герой книги - это не конкретный человек, а сама аль-Андалус, с ее богатой историей, культурным наследием и великими достижениями. Автор с легкостью переносит слушателя во времена, когда территория современной Испании была местом сближения и столкновения различных цивилизаций.
🎙️ Николай Николаевич Берченко - известный историк и писатель, специализирующийся на истории средних веков. Его работы всегда отличаются глубоким анализом и увлекательным изложением материала. Берченко с легкостью переносит слушателя в прошлое, позволяя окунуться в увлекательный мир истории.
На сайте knigi-online.info вы можете бесплатно и без регистрации слушать аудиокниги на русском языке. Здесь собраны лучшие произведения различных жанров, включая бестселлеры и классику. Погрузитесь в мир книг вместе с нами!
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Другим ярким примером был Маслама аль-Маджрити (умер 1007 г.), истинный энциклопедист, как и многие выдающиеся ученые того времени. Он был астрономом, алхимиком, математиком и даже экономистом, ибо его перу принадлежит книга о налогообложении и экономике аль-Андалуса. Как астроном он известен тем, что улучшил существовавшие ранее переводы «Альмагеста» Клавдия Птолемея, и, скорее всего, именно его переводом пользовался Герберт Орийякский ( 946–1003), ставший в конце жизни римским папой под именем Сильвестра II72. Также аль-Маджрити принял участие в переводе его другой книги «Планисферия», расширил и исправил астрономические таблицы аль-Хорезми, разработал таблицы для преобразования дат персидского календаря в исламский календарь (хиджру), что впервые позволило точно датировать события прошлого Персии. Может быть, именно ему принадлежала первая сохранившаяся датированная астролябия из исламского мира, сделанная в Кордове.
Не менее важной фигурой был Ахмад аль-Рази (888–955), написавший первую повествовательную историю аль-Андалус, т. е. он не просто изложил голые факты исламского правления на Иберийском полуострове. В детстве у него был тот же наставник, что и у будущего халифа Абд аль-Рахмана III, что обеспечило ему высокое положение при дворе, и он использовал свой доступ к официальным документам и архивам для составления своей хроники «Отчеты о королях аль-Андалуса». Увы, эта его хроника, как и другие его произведения, в том числе и наиболее интересное для нас описание Кордовы, написанное в подражание аналогичному путеводителю Багдада, сохранились лишь в отрывках.
Кордова теперь оспаривала с Багдадом и Каиром интеллектуальное лидерство в исламском мире. Учебное заведение при Меските не уступало ни по возрасту, ни по авторитету университету аль-Азхар в Каире и университету Низамия в Багдаде, основанным в 970 и 1065 годах соответственно, и было первым средневековым университетом в средневековой Европе.
Лекция в Меските
Аль-Хакам всячески финансово поддерживал университет Кордовы и назначил своего родного брата Мундира руководителем обучения. При нем университет процветал, привлекая студентов — христиан, иудеев и мусульман из христианских Королевств Испании, других частей Европы, Северной Африки и Азии73.
К сожалению, как и в случае библиотеки аль-Хакама II сохранилось крайне мало конкретных сведений об университете. Увы, даже аль-Маккари, который в своем жизнеописании этого халифа в малейших деталях описывает визит короля Леона Ордоньо IV, почти ничего не говорит на эту тему. Даже о простейшем Куррикулум можно лишь только догадываться. Как показывает случайное упоминание в трактате Ибн Хазма, студентов обучали здесь не только ортодоксальным исламским наукам, но даже арабским пословицам и поэзии эпохи джахилийи, т. е. доисламских поэтов. К счастью, о чем-то можно судить по именам нескольких самых известных ученых, преподававших там.
В первую очередь это словесники. Ведь вера, воплощённая в Коране, была изречена Богом пророку на арабском языке, и предание приписывает инициативу создания грамматики арабского языка праведному халифу Али ибн Абу Талибу. Поэтому филология была одним из почётнейших занятий лучших учёных мусульманского мира. В Кордове самым знаменитым был Абу Бакр аз-Зубайди. Его комментарии к трактату VIII века «Китаб Сибавайхи», посвященному изложению теоретических основ грамматической науки и который называют «Кораном грамматики», стали настолько знаменитыми, что он был назначен наставником сына аль-Хакама II, наследного принца Хишама II. При поддержке халифа аз-Зубайди написал множество книг по филологии, а также биографии филологов и лексикографов. Ибн аль-Кутийя, историк, чьи сведения о завоевании аль-Андалус были приведены во второй главе, в свое время был наиболее известен как выдающийся специалист по грамматике. Его «Книга спряжения глаголов» — старейшая сохранившаяся рукопись арабского словаря.
Преподавали здесь и «приглашенные» профессора, такие как Абу Али аль-Багдади аль-Кали, которого Ибн Халдун считал одним из классиков адаба74 наряду с Ибн Кутайбой и аль-Джахизом. Как утверждают его андалусские биографы, в Альмерии, куда он приплыл, аль-Кали был почетным гостем губернатора и верховного адмирала Ибн Румахиса, а в столицу его препроводил специально присланный чиновник. Абу Али аль-Кали навсегда остался в Кордове, обновив здесь преподавание арабской филологии, и оставив после себя знаменитую антологию поэзии «Китаб аль-Амали», посвященную своему царственному покровителю75.
Большое внимание в университете уделялось преподаванию юридических наук, которые, правда в исламе, переплетались с богословием, которое, конечно, было основополагающим предметом76 Но я воздержусь от перечисления самых выдающихся богословов и описания их заслуг. Можно лишь быть уверенными, что все это были специалисты самой высшей квалификации, безупречной репутации и крайне консервативных взглядов77.
Такими ИИ представляет богословов Кордовы
И здесь самое время сказать о сравнительно высоком положении женщин в аль-Андалус в это время. Ибо среди них были не только переписчицы книг и поэтессы. Даже среди выдающихся юристов были женщины. Рассказывают про Фатиму бинт Йяхья аль-Маггхани, дочь известного юриста, что ее мужу очень повезло, так как он мог обращаться к своей жене для решения сложных юридических вопросов. Даже во время занятий со своими студентами, когда он запутывался в каком-либо сложном вопросе, он вставал и направлялся к занавеске, за которой сидела его жена. Когда он возвращался с ответом, его ученики насмешливо говорили: «Это не от тебя. Это из-за занавески»78
К счастью, также сохранился один пример, свидетельствующий о высоком качестве преподавания тамошней профессурой.
Ибн аль-Каттани ал-Мадхиджи (951–1029), прозванный «аль-Мутатабиб» (врач), был не только был личным врачом правителя и
- Газета Завтра 912 (19 2011) - Газета Завтра Газета - Публицистика
- Белая голубка Кордовы - Дина Рубина - Современная проза
- Легенда о Розе Альгамбры, или Паж и сокол - Вашингтон Ирвинг - Проза
- Вступление - Кир Булычев - Научная Фантастика
- Тень правителей - Роман Воликов - Русская современная проза