Форма входа
0/0
Политическая концепция М. Каддафи в спектре «левых взглядов» - Анатолий Рясов
- Дата:02.07.2024
- Категория: Документальные книги / Прочая документальная литература
- Название: Политическая концепция М. Каддафи в спектре «левых взглядов»
- Автор: Анатолий Рясов
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Политическая концепция М. Каддафи в спектре «левых взглядов» - Анатолий Рясов. Жанр: Прочая документальная литература. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Политическая концепция М. Каддафи в спектре «левых взглядов» - Анатолий Рясов:
Монография представляет собой комплексное исследование генезиса и идеологической трансформации концепции «ливийского народовластия» в контексте «левой» политической традиции. Многоаспектный анализ официальной идеологии СНЛАД, в фундамент которой были заложены тезисы «третьей мировой теории» М. Каддафи, изучение реальных механизмов джамахирийской политической системы, а также выявление основных тенденций исторической трансформации спектра «левых взглядов» создают условия для всестороннего понимания особенностей эволюции идеологических доктрин и позволяют уяснить ряд фундаментальных закономерностей мифологизации обыденного сознания в XX столетии.Автор – Анатолий Рясов – родился в Москве в 1978 г. Окончил филологическое отделение ИСАА при МГУ, кандидат политических наук, автор монографии ««Левые» на Арабском Востоке: ливийский опыт» и ряда научных текстов, опубликованных на русском, английском, французском и арабском языках.Книга рассчитана как на специалистов, изучающих идейную эволюцию «левых взглядов», так и на исследователей политических процессов, происходящих в арабском мире, а также – на широкий круг читателей, следящих за событиями в североафриканском регионе и интересующихся идеологической трансформацией социально-политических теорий «левого» толка. Монография может быть использована в качестве пособия в высших учебных заведениях.
Аудиокнига "Политическая концепция М. Каддафи в спектре «левых взглядов»"
📚 Эта аудиокнига представляет собой увлекательное исследование политической концепции Муаммара Каддафи, лидера Ливии, в контексте «левых взглядов». Автор, Анатолий Рясов, раскрывает уникальный взгляд на идеологию и практику Каддафи, анализируя его политические действия и реформы.
🎙️ В аудиокниге подробно рассматривается влияние социализма, арабского национализма и панафриканизма на политическую позицию Каддафи. Слушатель узнает о его концепции «Третьего пути», стремлении к созданию объединенной арабской нации и борьбе с империализмом.
🔍 Главный герой аудиокниги, Муаммар Каддафи, представлен как контроверзный и харизматичный лидер, чьи идеи вызывали как восхищение, так и критику. Его реформы и эксперименты в области политики, экономики и общества остаются предметом обсуждения и анализа до сегодняшнего дня.
Об авторе:
Анатолий Рясов - исследователь политических идеологий, автор множества публикаций по истории и политике. Его работы посвящены анализу различных аспектов современной истории и политики, включая исследования лидеров и режимов.
🎧 На сайте knigi-online.info вы можете бесплатно и без регистрации слушать аудиокниги на русском языке. Мы собрали лучшие произведения разных жанров, чтобы каждый мог насладиться увлекательным миром литературы.
📖 Погрузитесь в увлекательное исследование политической концепции Муаммара Каддафи в спектре «левых взглядов» вместе с аудиокнигой от Анатолия Рясова. Размышляйте, анализируйте и открывайте для себя новые грани политической мысли!
🔗 Ссылка на категорию аудиокниг: Прочая документальная литература
Читем онлайн Политическая концепция М. Каддафи в спектре «левых взглядов» - Анатолий Рясов
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
93
В рядах большевиков в противоположность меньшевистскому «легализму» возникло в 1909 г. течение «отзовизм» – группа «Вперед» во главе с А.А. Богдановым, выражавшая ультрареволюционные настроения, выступавшая против легальной деятельности партии (в том числе – участия в Государственной думе) и призывавшая к немедленным революционным действиям: партизанской борьбе и экспроприациям.
94
«Все великие политические перевороты решались энтузиазмом передовых отрядов, за которыми стихийно, полусознательно шла масса» (Ленин В.И. О внутренней и внешней политике республики. // Полное собрание сочинений. Издание пятое, М., 1963, Т. 44, с. 326). Подобные высказывания демонстрировали несомненную близость воззрений В.И. Ленина и концепций С.Г. Нечаева и П.Н. Ткачева.
95
«Теория становится материальной силой, как только она овладевает массами… Недостаточно, чтобы мысль стремилась к воплощению в действительность, сама действительность должна стремиться к мысли» (Маркс К. К критике гегелевской философии права. Введение. // Маркс К., Энгельс – ., Сочинения. Издание второе. М., 1958–1965, Т. 1, с. 422–423).
96
Революция в России, согласно большевистской теории, должна была стать «прологом всемирной социалистической революции, ступенькой к ней» (Ленин В.И. Прощальное письмо к швейцарским рабочим. // Полное собрание сочинений. Издание пятое, М., 1963, Т. 31. с. 92), а русский пролетариат – «авангардом международного революционного пролетариата» (Ленин В.И. Что делать? // Полное собрание сочинений. Издание пятое, М., 1963, Т. 6, с. 28).
97
Ориентация на сохранение государства в дальнейшем привела к формированию в России такого «правого» политического течения, как национал-большевизм, отстаивавшего в ленинском (а впоследствии – сталинском) культе государства продолжение геополитической линии и исторической миссии Российской империи.
98
В этом контексте любопытным представляется мнение И. Валлерстайна, указавшего на поразительное сходство тезиса социалиста В.И. Ленина о самоопределении наций с концепцией либерала В. Вильсона, причем цели у обеих доктрин были одни и те же: создание собственного национального пространства и одновременно – стремление интегрировать периферию в оформлявшуюся миросистему. (Подробно см.: Валлерстайн И. После либерализма. М., 2003). Фактически, именно в этот период начало осуществляться идеологическое слияние консерватизма, либерализма и социализма в контексте нациестроительства.
99
Ленин В.И. О «левом» ребячестве и мелкобуржуазности. // Полное собрание сочинений. Издание пятое, М., 1963, Т. 36, с. 300.
100
Ленин В.И. Детская болезнь «левизны» в коммунизме. // Полное собрание сочинений. Издание пятое, М., 1963, Т. 41, с. 24.
101
В своем «Письме к съезду» – своеобразном политическом завещании, В.И. Ленин не упоминал о Советах (см. Ленин В.И. Письмо к съезду // Полное собрание сочинений. Издание пятое, М., 1963, Т. 45, с. 345–346).
102
Еще в 20-х гг. XX в. Л.Д. Троцкий пришел к выводу, что «национальное государство пережило себя – как рама для развития производительных сил, как база для классовой борьбы и тем самым как государственная форма диктатуры пролетариата», а «спасение русской революции – в перенесении ее на всю Европу» (Троцкий Л.Д. Программа мира. // К истории русской революции. М., 1990, с. 140–141).
103
По выражению П. Андерсона, «к тому времени как правление Сталина достигло своего апогея, марксизм в России практически был сведен к формальному упоминанию» (Андерсон П. Размышления о западном марксизме. М., 1991. с. 31).
104
Сталин И.В. Вопросы ленинизма. М., 1932.
105
Во время правления И.В. Сталина сам термин «левые взгляды» неоднократно подвергался перманентной трансформации. Это происходило по мере выдвижения политических обвинений противникам Генерального секретаря ЦК: так, идеи троцкизма, изначально определенные как «левая оппозиция», уже через несколько лет стали «центристскими», а позднее были переименованы в «правотроцкистский заговор».
106
Сталин И.В. Вопросы ленинизма. М., 1932, с. 484.
107
Сталин И.В. Вопросы ленинизма. М., 1932, с. 20.
108
Каталоги современных российских «левых» партий и организаций см. на сайтах http://www.libelli.ru/links/oppositi/a-o.htm и http://www.broadleft.org.
109
См. www.kprf.ru
110
См. Левые в России: от умеренных до экстремистов. М., 1997.
111
Четкую связь статусной дифференциации с этно-конфессиональным фактором отмечал классик «антиколониальной мысли» Ф. Фанон: «Отнюдь не заводы и не счета в банке характеризуют «руководящий класс». Руководящие – это, прежде всего, те, кто откуда-то пришел, те, кто не похож на автохтонов, другие» (Fanon F. Les damnés de la terre. P., 1961, р. 32–33).
112
По мнению тунисского социолога А. Мемми, колонизатор не мог иметь «левых взглядов» по определению: либо он «левый», тогда он обязательно уехал бы из колонии, либо он колонизатор, которому присущи такие неотъемлемые черты, как расизм и фашизм (Memmi A. Portrait du colonisé précédé de Portrait du colonisateur. P., 2001, p. 65–69, р. 79–80).
113
Неслучайно на этапе становления «левых взглядов» в арабском мире многие социалисты оказались выходцами из арабо-христианской среды.
114
Например, С. Муса считал, что «революция в Египте обречена на провал, а если она и будет успешной, то этот «успех» будет еще хуже, чем провал» (цит. по: El Said R. History of the Socialist movement in Egypt (1900–1925). Doctorate Degree Thesis. Leipzig, s.a., p. 349).
115
См. Левин З.И. Развитие арабской общественной мысли. 1917–1945. М., 1979, с. 165.
116
По выражению Л.Н. Котлова, «рецепты осуществления социальной справедливости не выходили за рамки благотворительной деятельности состоятельных классов» (Котлов Л.Н. Становление национальноосвободительного движения в арабских странах Азии. 1908–1914 гг. М., 1986, с. 59).
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Политическая концепция М. Каддафи в спектре «левых взглядов» - Анатолий Рясов бесплатно.
Похожие на Политическая концепция М. Каддафи в спектре «левых взглядов» - Анатолий Рясов книги
- Левые коммунисты в России. 1918-1930-е гг. - И. Рисмухамедова - Политика
- Аквариум. (Новое издание, исправленное и переработанное) - Виктор Суворов (Резун) - Шпионский детектив
- Сирия, Ливия. Далее Россия! - Марат Мусин - Политика
- Система пользования, управления и эксплуатации многоквартирным домом как объектом общедолевого имущества. Концепция - Ирина Дроздова - Юриспруденция
- Г. В. Флоровский как философ и историк русской мысли - Анатолий Черняев - Религия
