Форма входа
0/0
Книга 1. Библейская Русь - Анатолий Фоменко
- Дата:11.08.2024
- Категория: Документальные книги / Публицистика
- Название: Книга 1. Библейская Русь
- Автор: Анатолий Фоменко
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Книга 1. Библейская Русь - Анатолий Фоменко. Жанр: Публицистика. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Книга 1. Библейская Русь - Анатолий Фоменко:
Данное издание выходит в новой редакции, сделанной А.Т.Фоменко в 2013 году. Оно заметно отличается от предыдущих. Книга является новым исследованием по математической хронологии и реконструкции древней и средневековой истории с помощью статистических методов.История Руси XIV–XVII веков реконструируется на основе анализа исторической информации, содержащейся в Библии. Оказывается, библейские события происходили не в глубокой древности, а в XII–XVII веках. В частности, на страницах Библии описаны яркие события средневековой истории Русской Ордынской Империи. Оказывается, знаменитое библейское завоевание земли обетованной — это османское = атаманское завоевание Евразии в XIV–XV веках. Выясняется, что ветхозаветная история Есфири и Иудифи разворачивалась во второй половине XVI веке на Руси.Предложенная в книге интерпретация исторического содержания Библии может показаться необычной для неподготовленного читателя. Важно, что данное исследование касается только исторического, но не богословского содержания Библии. Оно не затрагивает основ вероучения, изложенного в Библии, и не ставит под сомнение религиозные догматы тех религий, для которых Библия является священной книгой.Авторы не претендуют на полное исследование Библии, как исторического источника. Данная книга посвящена, в основном, одной теме — как на страницах Библии описана средневековая Русь-Орда XIV–XVII веков, то есть Великая = «Монгольская» Империя.Книга читается с неослабевающим интересом, она привлечет внимание всех, кого волнуют проблемы древней и средневековой истории.
Аудиокнига "Книга 1. Библейская Русь"
📚 "Книга 1. Библейская Русь" - захватывающее произведение от известного автора Анатолия Фоменко, которое погружает слушателя в увлекательный мир истории и загадок. В книге рассматриваются удивительные события, связанные с древней Русью, которая оказывается гораздо более загадочной и интересной, чем кажется на первый взгляд.
Главный герой книги, о котором рассказывает Анатолий Фоменко, становится свидетелем удивительных событий и открывает для себя новые, ранее неизвестные факты о прошлом. Он отправляется в путешествие по времени и пространству, чтобы раскрыть тайны древней истории и понять истинные смыслы происходящих событий.
🎧 На сайте knigi-online.info вы можете бесплатно и без регистрации слушать аудиокниги онлайн на русском языке. Здесь собраны лучшие произведения различных жанров, включая бестселлеры и книги от талантливых авторов. Погрузитесь в мир увлекательных историй вместе с нами!
Об авторе
Анатолий Фоменко - известный математик, историк, писатель. Его работы в области новой хронологии вызывают большой интерес у читателей и исследователей. Фоменко предлагает альтернативный взгляд на историю человечества, раскрывая неожиданные и удивительные факты.
Не пропустите возможность окунуться в захватывающий мир аудиокниг и открыть для себя новые грани литературы и истории. Слушайте книги онлайн на сайте knigi-online.info и погрузитесь в увлекательные приключения!
🔗 Послушать аудиокнигу "Книга 1. Библейская Русь" и другие произведения из категории Публицистика вы можете на нашем сайте прямо сейчас!
Читем онлайн Книга 1. Библейская Русь - Анатолий Фоменко
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Карамзин, конечно, обратил внимание на столь любопытное дублирование известного в русской истории имени «Грозный» в биографиях Ивана III и Ивана IV. И попытался как-то смягчить сам собой напрашивающийся здесь параллелизм увертливыми рассуждениями: «Ему первому дали в России имя Грозного, но в похвальном смысле: грозного для врагов и строптивых ослушников. Впрочем, не будучи тираном ПОДОБНО СВОЕМУ ВНУКУ, Иоанну Васильевичу Второму, он без сомнения ИМЕЛ ПРИРОДНУЮ ЖЕСТОКОСТЬ во нраве, умеряемую в нем силою разума» [362], т. 6, столбец 215.
Любопытна следующая характеристика, данная Карамзиным Ивану III на основании сохранившихся летописей: «Таким образом, ДО ТИБРА, МОРЯ АДРИАТИЧЕСКОГО, ЧЕРНОГО И ПРЕДЕЛОВ ИНДИИ обнимая умом государственную СИСТЕМУ ДЕРЖАВ, сей Монарх готовил знаменитость внешней своей Политики» [362], т. 6, столбец 62. Н.М. Карамзин говорит тут о ВНЕШНЕЙ политике, поскольку он уже не понимает, что в действительности древние летописи говорили здесь о власти русского царя, распространявшейся на всю Великую = «Монгольскую» Империю. В ту эпоху это была НЕ ВНЕШНЯЯ, а ВНУТРЕННЯЯ политика Руси-Орды. По той простой причине, что Империя включала в себя и Западную Европу. И Индию. И не только их.
• 1b. ИВАН IV в XVI веке. ИМЯ И ДЛИТЕЛЬНОСТЬ ПРАВЛЕНИЯ. Также один из самых известных русских царей. Правил 37 лет, 1547–1584 годы. А его дубликат — Иван III правил 43 года. Ивана IV также именовали ИВАНОМ ВАСИЛЬЕВИЧЕМ, так как его отцом был ВАСИЛИЙ III. Хорошо известно, что его называли ВЕЛИКИМ и прозвали ГРОЗНЫМ. Поэтому полное его имя было таково: ВЕЛИКИЙ ЦАРЬ ИВАН ВАСИЛЬЕВИЧ ГРОЗНЫЙ.
Таким образом, полные имена двух царей Иванов — Третьего и Четвертого — полностью ИДЕНТИЧНЫ. Кроме того, они — ЕДИНСТВЕННЫЕ цари в русской истории, которым летописцы дали имя ГРОЗНЫЙ. Никого другого так не звали. Позднейшие историки решили, будто Иван Васильевич IV Грозный был «внуком» Ивана Васильевича III Грозного. Сегодня эти два царя Ивана разнесены в романовской версии примерно на 80 лет, рис. 6.1.
Рис. 6.1. Параллелизм между Иваном III «Грозным» из XV века и Иваном IV «Грозным» из XVI века. Напомним, что на самом деле Иван «Грозный» — это «сумма» нескольких русских царей-ханов, см. «Новая хронология Руси», гл. 8.
2а. ИВАН III в XV веке. ИВАН КАК «ПЕРВЫЙ МОСКОВСКИЙ ЦАРЬ». Считается, что его первым из МОСКОВСКИХ великих князей стали именовать Царем Всея Руси [776], с. 23. В переписке с западно-европейскими правителями — якобы с Габсбургами в Австрии — Ивану III «давали титул ЦАРЯ И ДАЖЕ ЦЕЗАРЯ, И ОН САМ НАЗЫВАЛ СЕБЯ „ГОСУДАРЕМ И ЦАРЕМ ВСЕЯ РУСИ“» [435], с. 300. Правда, сегодня считается, будто он принял такой титул «неофициально» и как бы «неокончательно» [776], с. 23.
• 2b. ИВАН IV в XVI веке. ИВАН КАК «ПЕРВЫЙ МОСКОВСКИЙ ЦАРЬ». Считается, что официально и «по-настоящему» Царем Всея Руси стал Иван IV. Пишут так: «Благодаря ЦАРСКОМУ титулу Иван IV ВДРУГ явился перед своими подданными в роли преемника римских кесарей» [776], с. 25. В результате «хронологического раздвоения» Ивана раздвоилось и важное событие — первое принятие царского титула в Москве. В результате сегодня мы видим в романовской версии истории двух «первых» московских Царей Всея Руси — ив XV веке, и в XVI веке.
3а. ИВАН III в XV веке. РАННЯЯ СМЕРТЬ СЫНА, НАСЛЕДНИКА И СОПРАВИТЕЛЯ ИВАНА ИВАНОВИЧА. В 1490 году «в семье Ивана Васильевича произошла важная перемена: СТАРШИЙ СЫН ЕГО, тридцати двух лет от роду, ЕГО СОПРАВИТЕЛЬ И НАСЛЕДНИК, заболел болезнью ног… Больной умер 15 марта 1490 года» [435], с. 299. «Князь А.М. Курбский ПРЯМО ОБВИНЯЛ… ИВАНА III В ЭТОЙ СМЕРТИ» [778], с. 116. Сына звали Иван Иванович или Иван Молодой [778], с. 116. Летописи, рассказывая об этом времени, подчеркивают «смелость сына» и «трусость отца» в войне с татарами. «Сын был храбрее отца и не послушался его» [435], с. 285. Сын настоял на своем. И вскоре умер.
• 3b. ИВАН IV в XVI веке. РАННЯЯ СМЕРТЬ СЫНА И НАСЛЕДНИКА ИВАНА ИВАНОВИЧА. «Поздней осенью 1581 года на Грозного обрушилось личное горе… ПО ЕГО ВИНЕ УМЕР НАСЛЕДНИК ТРОНА — ЦАРЕВИЧ ИВАН… Нервное потрясение… послужили основой болезни и скорой смерти наследника» [838], с. 135. «Как свидетельствовали современники, отец (Иван IV — Авт.)… с тревогой и завистью смотрел на возросший авторитет сына, страшился заговора» [838], с. 135. Как и в истории Ивана III, при Иване IV его сын «неоднократно и настойчиво требовал у отца войск, чтобы разгромить поляков» [776], с. 234. И здесь мы видим ТОТ ЖЕ САМЫЙ МОТИВ — возросший авторитет сына и, как следствие, зависть отца. По словам англичанина Горсея, «царь опасался за свою власть, полагая, что народ слишком хорошего мнения о его сыне» [776], с. 234.
Этот сюжет неоднократно вдохновлял литераторов и живописцев. Есть даже легенда, будто Иван IV в приступе гнева собственноручно нанес смертельный удар посохом сыну в голову. Вспомните хотя бы известную картину Репина «Иван Грозный и сын его Иван».
Эти две практически идентичные «истории Ивана Ивановича — сына и наследника» появились в результате раздвоения одного реального сюжета. Два ярких дубликата разнесли во времени на 91 год вследствие все того же столетнего хронологического сдвига в русской истории.
4а. ИВАН III в XV веке. ОТРАВЛЕННАЯ ЖЕНА МАРИЯ. Первая жена Ивана III — Мария — умерла в 1472 году [838], с. 94. «Умерла жена Ивана, тверская княжна Мария. Говорили, что она была ОТРАВЛЕНА. Смерть этой княгини остается ТЕМНЫМ СОБЫТИЕМ» [435], с. 263.
• 4b. ИВАН IV в XVI веке. ОТРАВЛЕННАЯ ЖЕНА МАРИЯ. В 1569 году умерла жена Ивана IV — Мария Темрюковна Черкасская [838], с. 126. «ТЕМНЫЕ СЛУХИ ОБ ОТРАВЛЕНИИ МАРИИ ГРОЗНЫМ легендарны» [776], с. 209. «Грозный, как говорят, счел причастным к ее смерти своего соперника — Владимира Старицкого» [838], с. 126. И опять сдвиг между дубликатами составляет 97 лет, что практически совпадает со столетним сдвигом в русской истории.
5а. ИВАН III в XV веке. УСМИРЕНИЕ НОВГОРОДА ВЕЛИКОГО. В биографии Ивана III Грозного много внимания уделяется его борьбе с Новгородом. Царь хотел «усмирить Великий Новгород». Карамзин пишет: «Иоанн послал складную грамоту к Новгородцам, ОБЪЯВЛЯЯ ИМ ВОЙНУ с исчислением их дерзостей» [362], т. 6, столбец 23. Война с Новгородом занимает большую часть биографии Ивана III. «Ударил последний час Новгородской вольности! Сие важное происшествие в нашей Истории достойно описания подробного» [362], т. 6, столбец 62. Далее на многих страницах Н.М. Карамзин излагает осаду и покорение Новгорода Иваном III. Вот что писали об этом «Игумены и Священники всех семи Соборов»: «Ты возложил гнев на свою отчину, на Великий Новгород; огнь и меч твой ходят по земле нашей; кровь Христианская льется. Государь смилуйся» [362], т. 6, столбец 71.
В конце концов, Иван III «привел Великий Новгород во всю волю свою… Иоанн приобрел несметное богатство в Новегороде, и нагрузил 300 возов серебром, золотом, каменьями драгоценными… Так Новгород ПОКОРИЛСЯ ИОАННУ, более шести веков слыв в России и в Европе Державою народною или Республикою» [362], т. 6, столбец 79–82. Покорение Новгорода в 1478 году описывается здесь как «погружение его в молчание». Н.М. Карамзин: «Здесь УМОЛКАЕТ особенная История Новагорода… Покорение Новагорода есть важная эпоха сего славного княжения» [362], т. 6, столбцы 86, 88.
• 5b. ИВАН IV в XVI веке. НОВГОРОДСКИЙ ПОГРОМ. Взятие и жестокий погром Новгорода в 1570 году — одно из самых известных событий в биографии Ивана IV. Анализируя летописи, историки пишут: «Разгром Новгорода ОШЕЛОМИЛ СОВРЕМЕННИКОВ. Мало кто знал правду о причинах ТРАГЕДИИ: с самого начала новгородское дело окружено было глубокой тайной… Современники утверждали, будто в НОВГОРОДСКОМ ПОГРОМЕ погибло то ли 20, то ли 60 тысяч человек» [776], с. 149, 157.
Таким образом, два «Новгородских погрома», — при Иване III в 1478 году и при Иване IV в 1570 году, — разнесены во времени на 92 года. Вероятно, они являются дубликатами, отражениями ОДНОГО И ТОГО ЖЕ реального события, но раздвинутыми позднейшими хронологами примерно на 100 лет. Напомним, что в книге «Новая хронология Руси», гл. 3, мы обнаружили, что Новгород Великий — это Ярославль и группа окружавших его городов.
Не исключено также, что в описаниях разгрома Новгорода Иваном III скрывается на самом деле взятие Царь-Града османами = атаманами как раз в ту эпоху — в 1453 году. Название НОВГОРОД может означать и НОВЫЙ РИМ = Царь-Град, поскольку РИМ — это просто ГОРОД. Разгром же Великого Новгорода = Ярославля — это событие второй половины XVI века.
Отметим следующее соответствие между «двумя» Новгородскими погромами. И Иван III, и Иван IV отдали одинаковый приказ о МАССОВОМ ВЫСЕЛЕНИИ всех неблагонадежных лиц из Новгородской земли. Современный историк справедливо обращает внимание на такую параллель между биографиями двух правителей: «Затеянное Грозным (то есть Иваном IV — Авт.) ПЕРЕСЕЛЕНИЕ НАПОМИНАЛО АНАЛОГИЧНЫЕ МЕРЫ ЕГО ДЕДА. Но если Иван III подверг гонениям привилегированные новгородские верхи, то Иван IV обрушился на низшие слои» [776], с. 146. Скорее всего, в действительности переселению подверглись как высшие, так и низшие слои Новгорода. А при искусственном хронологическом раздвоении этого события получилось, будто «Иван Грозный-дед» переселил только знать, а «Иван Грозный-внук» — только простолюдинов.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Книга 1. Библейская Русь - Анатолий Фоменко бесплатно.
Похожие на Книга 1. Библейская Русь - Анатолий Фоменко книги
- Закон Моисея - Эми Хармон - Современные любовные романы
- Книга 1. Западный миф («Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги — это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки) - Анатолий Фоменко - Публицистика
- Русь и Орда - Михаил Каратеев - Историческая проза
- Софийский собор - Юлия Ивановна Никитина - Гиды, путеводители
- Пока на землю валит снег - Руслан Лангаев - Детективная фантастика / Русская классическая проза / Социально-психологическая
