Книга 1. Западный миф («Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги — это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки) - Анатолий Фоменко
0/0

Книга 1. Западный миф («Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги — это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки) - Анатолий Фоменко

  • Дата:20.06.2024
  • Категория: Документальные книги / Публицистика
  • Название: Книга 1. Западный миф («Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги — это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки)
  • Автор: Анатолий Фоменко
  • Просмотров:4
  • Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Книга 1. Западный миф («Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги — это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки) - Анатолий Фоменко. Жанр: Публицистика. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Книга 1. Западный миф («Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги — это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки) - Анатолий Фоменко:
Данное издание выходит в новой редакции, сделанной А.Т. Фоменко. Оно заметно отличается от предыдущих. Книга предназначена для читателей, уже знакомых с проблемой обоснования хронологии древности и современным естественно-научным подходом к этому вопросу, основанным на математико-статистических методах. От читателя предполагается знакомство с первыми томами издания «Хронологии».В этом томе авторы, как правило, не обосновывают свою точку зрения, иначе это привело бы к повторению сказанного ранее. Всеобщая история реконструируется в виде краткого учебника. За доказательствами авторы отсылают к предыдущим книгам по новой хронологии. Авторы не претендуют на высокую точность предлагаемых датировок.Авторы обнаружили важный параллелизм, согласно которому цари-ханы Русско-Ордынской Империи XIII–XVI веков отразились в западных летописях как императоры Габсбурги XIII–XVI веков, а также как цари и императоры «античного» Рима. Французская королева Екатерина Медичи, вероятно, является отражением русской царицы Софьи Палеолог в западноевропейских летописях. Становится понятно, что такое Варфоломеевская ночь. Знаменитая Жанна д’Арк, по-видимому, описана в Библии под именем пророчицы и воительницы Деборы. А известный маршал Франции Жиль де Рэ, легендарный соратник Жанны д’Арк, отразился в Библии как знаменитый воин и богатырь Самсон. В то же время, основным оригиналом библейской истории Самсона является борьба Земщины против Опричнины на Руси при Иване IV Грозном в XVI веке.Книга позволяет представить картину развития человечества от самого начала его письменной истории в X веке н. э. вплоть до XVIII века н. э. Книга несомненно привлечет внимание всех, кому небезразлична история Руси.
Читем онлайн Книга 1. Западный миф («Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги — это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки) - Анатолий Фоменко

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 43 44 45 46 47 48 49 50 51 ... 120

Ветхозаветный автор не скрывает своей радости по поводу убийства Иезавели. По-видимому, он отражает точку зрения московских столичных бояр, ненавидевших Елену Глинскую.

19a. РУССКО-ОРДЫНСКАЯ ИМПЕРИЯ. ВОЦАРЯЕТСЯ КНЯЗЬ ШУЙСКИЙ И УБИВАЕТ КНЯЗЯ ОВЧИНУ. Елена Глинская умирает в молодом возрасте. Считается, что ее отравили ядом [362], т. 8, столбец 29. К власти приходит князь Василий ШУЙСКИЙ. Карамзин пишет: «Самовластный Вельможа, князь Василий (то есть Шуйский — Авт.), считал себя как бы ЦАРЕМ РОССИИ» [362], т, 8, столбец 32. Василий Шуйский казнит князя Ивана Овчину Телепнева. «Князь (Шуйский — Авт.) жестоким действием самовольства и насилия объявил себя Главою Правления: седьмой день по кончине Елениной велел схватить… князя Телепнева… ЛЮТАЯ КАЗНЬ была жребием несчастного вельможи… Телепнева уморили голодом» [362], т. 8, столбец 31.

19e. ИЗРАИЛЬСКОЕ ЦАРСТВО, по Библии. В ИЗРАИЛЕ ВОЦАРЯЕТСЯ ПОЛКОВОДЕЦ ИИУЙ И УБИВАЕТ ЦАРЯ ИОРАМА. Библия говорит: «И сказали: ВОЦАРИЛСЯ ИИУЙ! И восстал Ииуй, сын Иосафата, сына Намессиева, против Иорама» (4 Царств 9:13–14). Полководец Ииуй убивает Иорама: «И когда увидел Иорам Ииуя, то сказал: с миром ли Ииуй? И сказал он: какой мир при любодействе Иезавели, матери твоей, и при многих волхованиях ее? И поворотил Иорам руки свои, и побежал, и сказал Охозии: измена, Охозия! А Ииуй натянул лук рукою своею и ПОРАЗИЛ ИОРАМА» (4 Царств 9:22–24).

20a. РУССКО-ОРДЫНСКАЯ ИМПЕРИЯ. ИМЯ ШУЙСКИЙ. Имя Шуйский происходит от слова Шуя или Шуй. Как мы сейчас увидим, это имя тождественно с ветхозаветным именем ИИУЙ.

20e. ИЗРАИЛЬСКОЕ ЦАРСТВО, по Библии. ИМЯ ИИУЙ. Первая буква Ш в имени ШУЙ состоит в славянском языке из трех вертикальных палочек, соединенных перемычкою внизу. На письме горизонтальная перемычка часто писалась тонко и стиралась. Поэтому позднейшие переписчики могли воспринять букву Ш как две буквы И подряд, Ш = IИ. В итоге получилось имя IИУЙ Или, в современной орфографии, ИИУЙ. Дело в том, что двойное И в славянском языке, — да и в русском, до реформы XX века, — писалось как IИ. Это так называемые десятеричное И и восьмеричное И. Причем два одинаковых И подряд НЕ ПИСАЛОСЬ. Поэтому два И или двойное И изображалось всегда как IИ, но не как II или ИИ. После реформы начала XX века, когда из русской азбуки исключили I, мы пишем имя ИИУЙ вместо положенного ранее IИУЙ.

Комментарий. Итак, известный «древнейший» ветхозаветный полководец ИИУЙ — это князь Василий Васильевич ШУЙСКИЙ, живший в XVI веке. Он умер в 1538 году [362], т. 8, столбец 32. После чего власть перешла к его брату Ивану Шуйскому [362], т. 8, столбец 32. Который также, по-видимому, отражен в Библии под именем Ииуй. То есть Шуй.

Комментарий. Откуда пошло «древнее» библейское выражение «псы съедят…»? В 1543 году, в правление Шуйских, происходит яркий эпизод. Оказывается, Андрея Шуйского «взяли и предали в жертву ПСАРЯМ, которые на улице ИСТЕРЗАЛИ, УМЕРТВИЛИ сего знатнейшего Вельможу» [362], т. 8, столбец 50. В результате Шуйские лишаются верховной власти. По-видимому, авторы ветхозаветных книг 3 и 4 Царств пользовались источниками, написанными в России сторонниками Шуйских. В них противники Шуйских проклинаются. Одним из самых распространенных выражений в этих местах Библии является: «съедят псы». Особенно ярко это проявляется в истории Иезавели. См. 3 Царств 14:11, 16:4, 21:19, 23, 24, 22:38, 4 Царств 9:10, 36. Интересно, что в других местах Библии угроза «съедят псы» НЕ УПОТРЕБЛЯЕТСЯ. См. библейский алфавитный указатель «Полная Симфония» [670].

Комментарий. По-видимому, история Елены Глинской = ветхозаветной Иезавели еще раз повторена в Библии как история Гофолии в иудейской династии (4 Царств 11). Мы не будем здесь подробно обсуждать этот вторичный параллелизм.

21. Иван IV «Грозный» отразился в западных летописях как «Карл V»

а. РУССКО-ОРДЫНСКАЯ ИМПЕРИЯ. ЭПОХА «ГРОЗНОГО» ЦАРЯ ИВАНА IV ВАСИЛЬЕВИЧА 1533–1584, правил 51 год, по [775]. Однако, если считать его правление от конца Семибоярщины, то есть с 1547 года, как от начала единоличного правления Ивана IV Васильевича, то получится 37 лет правления. В 1547 году он венчался на царство [362], т. 8, столбец 56–57. См. некоторые из старинных изображений царя-хана «Грозного» на рис. 1.36, рис. 3.43-3.48.

Сегодня обычно считается, что время «Ивана Грозного» хорошо документировано и изучено. К сожалению, это не так. От «Грозного» не сохранилось практически никаких подлинных документов. Время «Грозного» — одно из самых темных, интересных и интригующих мест в русской истории. Оно отделяет друг от друга две совершенно разные эпохи: Русско-Ордынский период и период правления Романовых.

Рис. 3.43. Великий царь-хан Иван IV Васильевич «Грозный». Древнерусский портрет, находящийся в Копенгагене. На страницах западноевропейских летописей он назван Карлом V. Взято из [651], вклейка в начале книги.

Рис. 3.44. Великий царь-хан Иван IV Васильевич «Грозный». Он же — Карл V. Из латинской книги Одеборна «Жизнь Иоанна Грозного», издания 1698 года. Взято из [578], кн. 2, с. 481, илл. 106.

Рис. 3.45. Великий царь-хан Иван IV Васильевич «Грозный». Портрет сделан в конце XVII — начале XVIII века. Хранится в музее Александровской Слободы. В Западной Европе Ивана IV именовали Карлом V Взято из [1373], с. 11. илл. 4.

Рис. 3.46. Лицевое изображение великого царя-хана Ивана IV Васильевича «Грозного» на грамоте 1571 года. Грамота находилась в библиотеке А.Д. Черткова. Западные европейцы называли Ивана «Грозного» Карлом V, то есть «Королем Пятым». Взято из [578], кн. 2, с. 483, илл. 108.

Рис. 3.47. Великий царь-хан Иван IV Васильевич «Грозный». Из «Титулярника» XVII века. Он же — знаменитый Карл V. Взято из [578], кн. 2, с. 585, илл. 185.

Рис. 3.48. Царь-хан Иван «Грозный» (Симеон?). Образ, хранящийся в семье Васильчиковых. Портрет из коллекции Е.П. Васильчиковой. Западные хроники именовали Ивана IV — «Карлом V». Взято из журнала «Работница», номер 3–4, 1992 г., стр. 33.

с. ГАБСБУРГИ. «КАРЛ V» 1519–1556 по [304], т. 3, с. 27 или 1519–1558, правил 39 лет, по [76]. Длительности правлений Ивана IV Грозного и Карла V хорошо согласуются: 37 лет и 39 лет. Фрагменты параллелизма между летописными биографиями Ивана IV и «Карла V» см. в книге «Библейская Русь». См. некоторые старинные изображения императора Карла V на рис. 1.37, рис. 3.49. На рис. 3.50 представлены император Карл V и папа Климент VII [304], т. 3, с. 74–75. См. также рис. 3.51.

Рис. 3.49. Император Карл V на 31 году жизни. Гравюра на меди Бартеля Бэгама якобы 1531 года. Перед нами — условное и позднее западноевропейское изображение Ивана IV «Грозного». Взято из [304], т. 3, с. 74–75.

Рис. 3.50. Император Карл V и папа Климент VII. Гравюра на меди Николая Гогенбурга, выполненная якобы в XVI веке. Западноевропейское изображение события из жизни Ивана IV «Грозного». Взято из [304], т. 3, с. 74–75.

Рис. 3.51. Император Карл V в последние годы царствования. «Гравюра на дереве из „Thesaurus picturarum“ — сборника рисунков, гравюр на дереве, на меди, хранящегося в великогерцогской библиотеке в Дармштадте» [304], т. 3, с. 114. Это — западноевропейское изображение Ивана «Грозного».

Вряд ли стоит подробно напоминать известную сегодня «школьную» историю «Грозного» [578], [362], [832]. Все хорошо знакомы с ней по многочисленным книгам и кинофильмам. Но все-таки бегло пройдемся по царствованию «Грозного», чтобы еще раз обратить внимание на странности, переходящие иногда всякие разумные границы. Подробности см. в «Новая хронология Руси», гл. 8:3.

В 1553 году «Грозный», будучи взрослым человеком, учредил якобы над самим собой опекунский совет, Избранную Раду. Известно, правда, что опекунский совет создали для опеки над малолетним царским сыном Дмитрием, когда сам «Грозный» находился при смерти. Однако «Грозный» остался жив, а опекунский совет распущен не был. Получается нелепая картина — опекунский совет продолжает опеку над выздоровевшим всесильным грозным царем.

В течение всего правления Грозного почему-то повторялись присяги ему. Хотя царю присягают только один раз. При Грозном же состоялось НЕСКОЛЬКО ПРИСЯГ царю и даже повторное пышное венчание на царство через много лет после первого венчания! Неужели забыли о первом венчании в 1547 году и решили, ни с того ни с сего, заново венчать его же на царство уже в 1572 году, после ДВАДЦАТИ ПЯТИ ЛЕТ правления? Других таких странных повторных венчаний и многократных присяг в русской истории не известно.

Грозный возводит на свой престол — якобы вместо себя! — царя Симеона Бекбулатовича. Историками выдвигается нелепое объяснение: «Грозному» якобы так легче было управлять Думой!

1 ... 43 44 45 46 47 48 49 50 51 ... 120
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Книга 1. Западный миф («Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги — это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки) - Анатолий Фоменко бесплатно.
Похожие на Книга 1. Западный миф («Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги — это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки) - Анатолий Фоменко книги

Оставить комментарий

Рейтинговые книги