Воинствующая олигархия США против всего мира и нас - Михаил Иванович Сетров
- Дата:21.02.2025
- Категория: Документальные книги / Публицистика
- Название: Воинствующая олигархия США против всего мира и нас
- Автор: Михаил Иванович Сетров
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
В Соединенных Штатах было, по крайней мере, семь масонских организаций (сакральное число), главной из которых является «Череп и кости», находящаяся на территории Йельского университета – кузнице кадров американской государственности. Здесь отпрыски правящей элиты в мрачных зданиях с толстыми стенами без окон, известными как «гробницы», проходят первый этап отбора на право участвовать в руководстве страной; здесь в масонском тайном обществе они получают те сведения о методах «демократического» управления, которых нет в университетских программах; здесь они идеологически обрабатываются в убеждении своей руководящей миссии и приобретают чувство единства со всей правящей элитой американского общества. Впрочем, при необходимости этот искус проходят и уже маститые неофиты. Так, в 1910 году экс-президент Соединенных Штатов Делоне Рузвельт, желавший избираться на новый срок, проходил масонское испытание в обществе «Ак-Сар-Бен»: он летал, ухватившись за канат, под звуки диких воплей и визга по каким-то темным коридорам, потом падал на вертящемся под его ногами глобусе в пропасть, потом кружился на огромной арене, сидя на платформе рядом с восковыми фигурами девиц и опять падал, но уже в мягкое сено.
Известный специалист в области масонств А. Селянинов в своей книге «Тайная сила масонства», изданной в 1911 году и переизданной в 1993, спрашивает, описывая этот ритуал: «Чем объяснить такое умопомрачение? В наш реалистический век в наиболее практичной и «передовой» стране совершаются какие-то дикие, бессмысленные обряды… причем роли клоунов исполняют государственные люди…» И тут же объясняет сей «феномен»: «Ключ к пониманию их поведения заключается в политическом значении тайного масонского ордена в стране с всеобщим избирательным правом. Общественные деятели желают заручиться масонской поддержкой на выборах… Но масонство даром не дает своей поддержки и требует от неофитов покорности ему, что бы в дальнейшей карьере служили его интересам». В общем, суть демократии «самой передовой» страны была ясна еще в начале 20-го века, еще более она ясна в наше время.
«Я всегда чувствовал себя чужаком в отношении того, ради чего, собственно, и был основан Йельский университет, на который с первых дней его существования была возложена миссия обращения ленивых и разболтанных отпрысков правящего класса в идеологически надежных лидеров истеблишмента», – пишет бывший студент этого университета Р. Розенбаум в журнале «Эсквайр» за сентябрь 1977 года. Он сумел под видом неофита проникнуть в «гробницу» и выведать некоторые тайны общества «Череп и кости», созданного генералом Уильямом Расселом в 1832 году, могучая фирма которого существует и сейчас, финансируя это тайное общество. В «разъединенных» штатах Америки существует несколько могущественных кланов, искони ведущих открытую и подспудную борьбу друг с другом за первенство в стране, и почти каждое из них имеет свое тайное общество, свой контингент и систему охраны, свои законы и традиции, представляя, таким образом, государство в государстве. Но все тайные общества в США все же находятся под влиянием «Черепа и костей» Йельского университета, постоянно, с точностью векового ритуала собираясь здесь на совещания и для осуществления совместных мистерий.
Вновь обращаемого в «гробнице» ждет устрашающая и таинственная символика и гроб с человеческими костями, куда его кладут для символического изображения смерти прежнего индивида с иллюзией возрождения в новом качестве – члена тайного общества. В гробу он должен исповедаться «как на духу» и выложить всю свою подноготную, все имеющиеся привычки, особенно «дурные», все связи дружеского, сексуального или политического характера, все, что он знает о себе и о других. Розенбаум не сомневается, что среди людей в странных балахонах, принимающих «исповедь» неофита, находятся агенты секретных служб и скрытые приборы, фиксирующие все действо. Неофит дает страшную клятву на верность членам общества, его идеям и целям, в сохранении его тайн, за что уже без всяких условий получает наличными 15 тысяч долларов и заверения, что в дальнейшем его финансовое благополучие будет полностью обеспечено. Но этого мало: вскоре он получает приглашение на Олений остров-курорт на реке Сант-Лоуренс, где он будет введен в круг «высшего света» страны – правящей элиты. Ей он теперь должен служить духом и телом и даже поделиться с ним «своими генами», тщательно проверенными в «гробнице», и выбрать здесь подругу жизни, замкнув тем самым круг зависимости.
Конечно, может возникнуть вопрос: а зачем все эти страсти молодцу, будущее которого его богатые родители давно обеспечили? Но дело как раз в том, что здесь такая разумная традиция учить своих щенков плавать: бросают их в воду. Утонуть ему не дадут, но побарахтаться и кое-чему научиться ему придется. Характерна в этом отношении и судьба экс-директора ЦРУ и экс-президента США Джорджа Буша. В своей обширной автобиографии (Глядя в будущее, М.: 1989) он поведал, как после окончания им того самого Йельского университета родители, миллионеры средней руки, послали его, своего сына на все четыре стороны добывать счастье с небольшой суммой денег. Он нашел приятеля, и они вдвоем отправились в Техас и занялись спекуляцией нефтеносных участков земли, в чем и преуспели, в конце концов, став тоже миллионерами. Такая вот идиллия. Однако, как свидетельствует Розенбаум, и Джордж Буш, ставший вскоре сотрудником, а потом и директором ЦРУ, дал обет верности правящей элите в гробу «Черепа и костей», став навек «костяшкиным», как зовут в США членов этого ордена. Это значит, что успехи Буша на поприще бизнеса не обошлись без помощи более опытных и имеющих в Техасе вес «братьев» (так они, масоны, зовут друг друга, забыв слово «господин»): ведь они же обещали ему безбедное будущее и успехи в карьере. Но об этом в пространной автобиографии Буша (старшего) ни слова; еще бы, ведь он дал обет молчания, да и умалять свои собственные заслуги в преуспеянии ему было ни к чему.
На Оленьем острове неофит ордена встретит людей высокой элиты, но все же это будут не те, кто властвует, а лишь те, кто правит от имени и по повелению «небожителей» Олимпа американского капитала, находящихся на самом верхнем уровне «отстраненности». Он встретит «брата» Ричардсона Дилуорта, управляющего состоянием Рокфеллера, но не самого хозяина или его отпрысков, верных служащих Дюпона и Моргана, но не их самих. Они не братья – они подлинные господа. Эти «бессмертные» и в гроб ради символики не лягут, им это ни к чему. С высоты своего Олимпа они смотрят вниз
- 90 лет своим путём. Воспоминания и размышления о прошлом, настоящем и будущем - Михаил Иванович Сетров - Биографии и Мемуары
- Аквариум. (Новое издание, исправленное и переработанное) - Виктор Суворов (Резун) - Шпионский детектив
- Эмоциональный интеллект - Дэниел Гоулман - Психология
- История ракетно-ядерной гонки США и СССР - Евгений Вадимович Буянов - Военная техника, оружие / История / Публицистика
- История экономической мысли - Галина Гукасьян - История