Форма входа
0/0
Автобиография большевизма: между спасением и падением - Игал Халфин
- Дата:19.06.2024
- Категория: Документальные книги / Публицистика
- Название: Автобиография большевизма: между спасением и падением
- Автор: Игал Халфин
- Просмотров:2
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Автобиография большевизма: между спасением и падением - Игал Халфин. Жанр: Публицистика. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Автобиография большевизма: между спасением и падением - Игал Халфин:
Большевизм как квазирелигиозное мессианское движение ставил своей целью радикально преобразовать общество и создать рай на земле. Чтобы стать «новым человеком», каждый из его участников должен был перековать себя с помощью коммунистической этики, разобраться в своих изъянах и преодолеть свои сомнения. Ключевой практикой большевизма стал анализ собственного «я» – то, что Мишель Фуко называл «коммунистической герменевтикой». Разговоры о своих мыслях и намерениях, написание автобиографий, писем и дневников – все это призвано было дать нужную интерпретацию душевной жизни человека, скрытой от внешнего взора. Халфин прослеживает поэтику большевистских эго-документов, показывая, как последние воплощали в себе нарратив движения от тьмы к свету и обращения в новую веру. Со временем товарищеские суды и дискуссии о «прегрешениях» членов партии сменились реальными политическими процессами, в которых «неправильные» коммунисты, в особенности троцкисты, были объявлены контрреволюционерами. Соединяя в своем исследовании анализ автобиографий с изучением коммунистической психологии и социологии, а также политики большевистского самосовершенствования, автор убедительно показывает, как складывались предпосылки для последующего Большого террора.
Читем онлайн Автобиография большевизма: между спасением и падением - Игал Халфин
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
это было в летнее время) я не спал ночи, волнуемый половыми ощущениями, в своей фантазии создавая женщин (взрослых) и половые сношения с ними. В 12 лет половые ощущения были настолько сильны, что я буквально был поглощен ими, вызывая всеобщее удивление своей рассеянностью. (Студент, 23 года)».
Его товарищ тоже старался быть искренним: «Моя половая жизнь сложилась крайне неудачно. Помню, в школе один старший товарищ однажды в темной комнате просил онанировать его. Это меня испугало, и я отказался. Но впоследствии сам втянулся в этот порок. Когда был еще мальчиком, меня несколько раз возбуждала нарочно сестра, но сношений с ней я иметь не мог, так как был еще малышом. Когда начал заниматься онанизмом, половое чувство страшно обострилось: иногда пытался иметь сношения с животными (коровой, кобылой), но неудачно. Любил рисовать в уме порнографические картины и мог одними мыслями вызвать сильную эрекцию. Онанизмом занимался первое время чуть не ежедневно, потом реже: раз или два в неделю. Боролся с этим, но безуспешно. Чем дальше, тем больше терял веру в возможность выбраться из этого болота. <…> Несколько раз (4 или больше) покушался на самоубийство, но в самый последний момент не хватало смелости. Считаю выходом из положения брак, потому что, когда жил временно с одной женщиной, то онанизмом не занимался и даже, когда перестал с ней жить, то стал уже совсем редко заниматься (раз или два в месяц), так что сейчас считаю себя от онанизма избавленным. Красивые женщины меня сильно возбуждают (хотя непосредственно эрекции не вызывают)»[2196].
Онанизм, сопровождающийся «усиленной деятельностью воображения», был особенно опасен[2197]. С сожалением отмечалось преобладание среди студентов того, что они называли «автоматическим семяизвержением», не спровоцированным реально существующим внешним объектом[2198]. «Психический онанистический акт сильнее влияет на организм, чем онанистический акт, произведенный рукою»[2199]. Зло заключалось в потворстве фантазиям, зависимости от них для достижения оргазма. Интенсивное воображение требует усилий, которые приносят наслаждение, но не удовлетворенность. Химера, иллюзия имеют искусственный характер и вносят раздор между духом и телом. В отсутствие партнера упорное достижение удовольствия ничем не умеряется, утрачивает свое социальное измерение. В некотором смысле «уединенный грех» считался похожим на чтение книги и не случайно присваивался интеллигентам типа Бурова. При психическом онанизме «большую энергию затрачивает головной мозг. Мозг принимает очень малое участие в осуществлении нормального полового акта, между тем как при онанизме он играет главную роль. Мы уже знаем, что ни один онанистический акт не проходит без участия фантазии»[2200]. А воображение онаниста выходит из берегов «лишь при ненормально повышенной возбудимости эякуляционного центра в спинном мозгу»[2201].
Самостоятельное половое возбуждение связывалось с отвлеченностью умственной работы. Чем сильнее отрыв от реальности, тем больше половой фантазии[2202]. Студенческий мозг замыкался сам на себя, и подобным же образом вели себя и «самовозбуждающиеся» половые железы, порождая законченного онаниста. Сходство между двумя этими отклонениями, предположительно, объясняло, почему университеты, эти «фабрики мысли», стали рассадником онанизма. И мышление, и мастурбация являлись возвратными механизмами, деятельностью с обратной отдачей[2203].
Эта связь не укрылась от специалистов, изображавших студентов жертвами токсичных доз рефлексивности[2204]. Половая невоздержанность, доказывали они, вызывалась дисгармонией между физическим и умственным трудом. Частое расходование «драгоценной нервной материи» онанистами, доказывал доктор Л. И. Файнгольд, «опустошает мозги»[2205]. У онанистов чрезвычайно часто наблюдались «легкая умственная и физическая утомляемость, болезненно повышенная чувствительность ко всему окружающему, бессонница». «Психическое расстройство», «спинная сухотка», «идиотизм» – все это тоже часто было следствием мастурбации[2206]. Один юноша «предавался половым излишествам в такой мере, что совершенно высушил свой мозг, и было слышно, как он болтается в черепе»[2207].
Заполнявшие анкеты студенты охотно признавали вред, наносимый нервной системе онанизмом. Один чувствовал «умственное расслабление», «нерешительность»; другой жаловался на «головные боли, рассеянность, изменения в характере»; у третьего наблюдался «разброд памяти, психическое безразличие. Недоступно стало идеалистическое». «Чувствую, – делился своими переживаниями четвертый участник, – что вследствие онанизма мой ум и память слабеют, душой я совсем постарел». Неврологическая травма волновала многих студентов: «Спинной мозг болит», – жаловался студент 19 лет. А вот что беспокоило его коллегу: «Относительно себя могу догадаться, что влияние онанизма отразилось главным образом на памяти; последняя стала заметно притупляться. Иногда бывает (когда начинаю говорить), что мысль, которую имел в виду высказать, где-то теряется, и никакие попытки отыскать ее не приводят к положительным результатам»[2208].
В своей характеристике Бурова Гумилевский не пропускает ни один из этих симптомов. Из мастурбирующего ребенка Буров превращается в сексуально одержимого взрослого. У него развивается мрачное мировоззрение, он не может обрести счастья с женщиной и кончает тем, что стреляется. В ходе разговора с Хорохориным Буров вспоминает: «Так вот, однажды я пошел к отцу и признался ему, что занимаюсь онанизмом. Он выслушал меня, сунул руки в карманы и ушел, сказав: „Ну что же, идиотом будешь!“»[2209] Отец Бурова мог узнать от врачей, что транжирство половой силы, особенно в молодом возрасте, разрушает ткани мозга. «Понятно, что просыпающееся половое чувство даже в диссоциированном виде направляется инстинктивно к этой наиболее возбудимой эрогенной зоне. Нужно вмешательство тормозящих центров нашего сознания, чтобы сдержать направляющееся сюда половое возбуждение. Но они слабо развиты в детском возрасте»[2210]. Не мог он не знать, что внимание должно было быть устремлено на то, «чтобы рано пробудившиеся у ребенка половые ощущения и возникающую половую энергию отвлечь и перенести в другой вид энергии, более полезной для организма»[2211]. Чтобы обуздать вышедшую из-под контроля мастурбацию, иногда рекомендовали прибегать к стерилизации[2212]. Но и это не было гарантией успеха. «Сила этого рефлекса настолько велика», что даже кастрированное животное, несмотря на удаление желез, способно возбуждаться[2213].
При всем при этом нельзя было с уверенностью сказать, что мастурбация неминуемо вела к вырождению. Предположительно, последствия онанизма, так же как его характер, зависели от той «психофизической организации, какая имеется у данного индивидуума»[2214]. Студент «от станка», онанировавший с 15 лет, даже настаивал на «благотворном влиянии онанизма».
Вот много пишут и говорят и даже лекции читают, что от онанизма человек становится тупой, хилый, мозги не работают. Я никак не могу согласиться. А почему? Да вот беру пример с себя. Я в жизни своей столько перенес невзгод, как мало кто. Работать физически стал с 10 лет. Был крестьянином, бондарем, рыбаком, грузчиком, матросом, рассыльным, а главное, служба военная. Был в пехоте, контужен и голодал… от работы грибы нарастали на
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Автобиография большевизма: между спасением и падением - Игал Халфин бесплатно.
Похожие на Автобиография большевизма: между спасением и падением - Игал Халфин книги
- Левые коммунисты в России. 1918-1930-е гг. - И. Рисмухамедова - Политика
- Аквариум. (Новое издание, исправленное и переработанное) - Виктор Суворов (Резун) - Шпионский детектив
- Гимн Лейбовичу (С иллюстрациями) - Уолтер Миллер - Альтернативная история
- Акафист "Слава Богу за всё" - Трифон Туркестанов - Религия
- Война во времени - Александр Пересвет - Научная Фантастика
