Форма входа
0/0
Наши беседы - Юрий Фёдорович Куксенко
- Дата:30.09.2024
- Категория: Биографии и Мемуары / Прочая религиозная литература
- Название: Наши беседы
- Автор: Юрий Фёдорович Куксенко
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Наши беседы - Юрий Фёдорович Куксенко. Жанр: Биографии и Мемуары / Прочая религиозная литература. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Наши беседы - Юрий Фёдорович Куксенко:
В книге Юрия Федоровича Куксенко переданы многочисленные беседы, в которых затрагиваются самые различные вопросы недавнего прошлого Союза и Совета Церквей евангельских христиан-баптистов в СССР. Автор выражает свою личную точку зрения, рассказывает лишь о событиях, в которых принимал непосредственное участие. Тем не менее, многие моменты могут показаться острыми. Поэтому книга адресуется прежде всего утвержденным в вере христианам, а также служителям церкви.
Аудиокнига "Наши беседы" от Юрия Фёдоровича Куксенко
📚 "Наши беседы" - это увлекательная аудиокнига, которая погружает слушателя в мир глубоких размышлений и философских бесед. Главный герой книги, чьи мысли и идеи пронизывают всю повествование, представлен как мудрый и вдумчивый человек, способный увлечь и вдохновить своими словами.
В "Наших беседах" Юрий Фёдорович Куксенко раскрывает темы, которые актуальны для каждого из нас: отношения, смысл жизни, счастье, духовное развитие. Слушая эту аудиокнигу, каждый найдет для себя что-то ценное и важное.
Об авторе:
Юрий Фёдорович Куксенко - талантливый писатель и мыслитель, чьи произведения отличаются глубоким смыслом и философским подходом к жизни. Его книги пользуются популярностью у читателей разных возрастов и интересов.
На сайте knigi-online.info вы можете бесплатно и без регистрации слушать аудиокниги онлайн на русском языке. Здесь собраны лучшие произведения разных жанров, которые подарят вам удовольствие и познание.
Не упустите возможность окунуться в мир умных мыслей и глубоких размышлений с аудиокнигой "Наши беседы" от Юрия Фёдоровича Куксенко. Погрузитесь в мудрость слов главного героя и найдите ответы на волнующие вопросы своей жизни.
Читем онлайн Наши беседы - Юрий Фёдорович Куксенко
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
проповеди Евангелия в другие страны: в Китай или в Африку. Как апостол Павел с Варнавой были посланы Антиохийской церковью с молитвой и возложением рук в соседние страны. Сегодня слово «миссионер» так затаскали, что не поймешь, что оно значит. Миссионерами называют директора какой-нибудь христианской миссии и уборщицу, группу молодежи, поехавшую с гитарами в соседнее село провести вечер, и торговца Библиями.
Передо мной лежит брошюра под названием «Каждый христианин – миссионер». На обложке изображено снаряжение миссионера: фотоаппарат, бинокль, большой железный ящик под инструмент, аптечка, глобус, атлас, фонарь и специальные книги для путешествия. Все это миссионер, наверное, должен таскать на себе: фотографировать, высматривать в бинокль… Да раньше у нас в СССР такого миссионера сразу расстреляли бы как диверсанта!
Если здраво рассудить, может ли каждый христианин или каждая христианка быть миссионером? Мать, обремененная кучей детей, отец, с утра до вечера добывающий семье пропитание, или еле передвигающаяся старица – могут ли они быть миссионерами? Это у иеговистов все – агитаторы. Никому не дают прохода. В Церкви Христовой тело состоит не из одного члена, а из многих, и каждому члену Бог определил свое дело. «Если все тело глаз, то где слух? Если все слух, то где обоняние? Но Бог расположил члены, каждый в составе тела, как Ему было угодно. А если бы все были один член, то где было бы тело? Но теперь членов много, а тело одно» (1 Кор. 12:17-20).
«Ибо, как в одном теле у нас много членов, но не у всех членов одно и то же дело, так мы, многие, составляем одно тело во Христе, а порознь один для другого члены. И как, по данной нам благодати, имеем различные дарования, то, имеешь ли пророчество, пророчествуй по мере веры; имеешь ли служение, пребывай в служении; учитель ли, – в учении; увещатель ли, увещевай; раздаватель ли, раздавай в простоте; начальник ли, начальствуй с усердием; благотворитель ли, благотвори с радушием» (Римл. 12:4-8).
Да и вообще, как бы мы ни желали все быть миссионерами Божиими и проповедовать всюду Христа, что и стараемся делать, скажу, к сожалению, что в Новом Завете таких поручений всем членам нет. Ни в одном Послании любого из апостолов нет призывов каждому верующему миссионерствовать, т. е. проповедовать Евангелие. Жить правильной, святой, христианской жизнью и делать добрые дела, это – да. Быть светом и солью для мира, это – на каждой странице и в каждой главе: «…Чтобы вам быть неукоризненными и чистыми, чадами Божиими непорочными среди строптивого и развращенного рода, в котором вы сияете, как светила в мире…» (Фил. 2:15).
«Возлюбленные! Прошу вас, как пришельцев и странников, удаляться от плотских похотей, восстающих на душу, и провождать добродетельную жизнь между язычниками, дабы они за то, за что злословят вас, как злодеев, увидя добрые дела ваши, прославили Бога в день посещения» (1 Петр. 2:11-12).
Если есть братья и сестры, трудящиеся на стороне с проповедью Евангелия, то лучше, по скромности, называть их группой благовестия. Если же мы считаем себя миссионерами, когда побеседуем с товарищем по работе или с соседом по дому и пригласим его на собрание, то это слишком мелко для этого понятия.
– Хотелось бы узнать больше о служении благовестников. Вы говорите, их рукополагали на съездах…
– Благовестник – это не общинный работник. Поместным церквам, как правило, благовестники не требуются. Они не посылают своих проповедников в другие города или в отдаленные районы. Это им часто не по карману, да и не входит в их функции. Есть на это союзы, объединения, районы. Они занимаются делами миссии, обращаются к церквам с просьбой отпустить того или иного проповедника. Тогда церковь посылает, а братья рукополагают его в церкви или на съезде, – и не для самой церкви, а для благовестия на стороне. Назначают ему содержание и район деятельности, и тот трудится там и отчитывается перед союзом или перед районом, который его послал. В поместной церкви он не отчитывается, а только информирует ее об успехах и радостях или о трудностях в своей работе, чтобы братья и сестры молились.
Иногда и поместные церкви избирают своего благовестника для работы в районах, но не в большом масштабе. Он входит в состав служителей церкви, отчитывается перед братским советом или перед церковью, помогает пресвитеру в служении и в своей общине находится в полном повиновении у пресвитера и совета. Вне своей общины, там, где он работает, он первое лицо, и пресвитер его церкви считается с ним и может ему помогать. Такой порядок существовал в Союзе баптистов до 30-х годов XX века.
Приведу пример рукоположения благовестника на 22-м сибирском съезде баптистов в Омске в 1927 году. В конце последнего заседания съезда делегаты остались «для совершения Вечери Господней и рукоположения благовестника среди киргизов – брата Иова Савельевича Семченко». По приглашению Н. В. Одинцова, брат Семченко и его жена вышли за кафедру. Молитву с рукоположением совершили братья-старцы Н. В. Одинцов, И. Г. Патковский и У. Ф. Коблов. Все рукоположенные союзные благовестники приветствовали брата И. С. Семченко как нового работника, вступившего в их семью («Баптист», 1927, № 6).
– Есть еще новое слово «пастор», и им любят называться многие пресвитеры, особенно в России и Украине. Что вы можете сказать об этом?
– Такого понятия тоже в Библии нет. Сейчас люди, и даже верующие, сделались настолько падкими на все иностранное, что слова «миссионер» и «пастор» скоро будут носить на майках… Если слово «пастор» означает «пастырь» или «пресвитер», то почему не произносить его так, как мы читаем его в Библии: «пастырь» и «пресвитер»? Ведь не сказано в Евангелии: «Он поставил одних пасторами…», сказано – «пастырями»! Или нам опротивел евангельский язык, благодаря которому мы познали Господа и возродились? Это тоже свидетельствует о духовном оскудении, когда недостаток мудрости и силы человек старается компенсировать подражанием кому-то. Навешивает на свою «продукцию» иностранную этикетку. Я никогда не назову себя «пастором» еще и потому, что на Западе этот термин, в основном, обозначает хорошо оплачиваемую церковную должность материально обеспеченного служителя культа, а не настоящего евангельского пресвитера с библейскими качествами, как мы привыкли понимать его в нашем дорогом русском братстве.
– Вы упомянули как-то слово «омирщение верующих». Что это значит?
– Это когда верующие поступают и живут «по стихиям мира, а не по Христу…» (Кол. 2:8). Когда мир живет в церкви, а церковь дружит с миром путем подражания ему, – особенно речь идёт о молодежи, – в одежде, манерах и всяких других греховных привычках. Члены церкви стараются только хорошо одеться, хорошо выглядеть, создать себе материальный достаток, а
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Наши беседы - Юрий Фёдорович Куксенко бесплатно.
Похожие на Наши беседы - Юрий Фёдорович Куксенко книги
- Полное собрание сочинений. Том 20. Ноябрь 1910 — ноябрь 1911 - Владимир Ленин (Ульянов) - Биографии и Мемуары
- Стихотворения и поэмы - Юрий Кузнецов - Поэзия
- Жизнь Иисуса Христа - Илья Мельников - Религия
- Очерки Русско-японской войны, 1904 г. Записки: Ноябрь 1916 г. – ноябрь 1920 г. - Петр Николаевич Врангель - Биографии и Мемуары
- Ииисус: последние дни - Том Райт - Религия
