Форма входа
0/0
Андрей Белый. Между мифом и судьбой - Моника Львовна Спивак
- Дата:20.06.2024
- Категория: Биографии и Мемуары / Литературоведение
- Название: Андрей Белый. Между мифом и судьбой
- Автор: Моника Львовна Спивак
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Андрей Белый. Между мифом и судьбой - Моника Львовна Спивак. Жанр: Биографии и Мемуары / Литературоведение. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Андрей Белый. Между мифом и судьбой - Моника Львовна Спивак:
В своей новой книге, посвященной мифотворчеству Андрея Белого, Моника Спивак исследует его автобиографические практики и стратегии, начиная с первого выступления на литературной сцене и заканчивая отчаянными попытками сохранить при советской власти жизнь, лицо и место в литературе. Автор показывает Белого в своих духовных взлетах и мелких слабостях, как великого писателя и вместе с тем как смешного, часто нелепого человека, как символиста, антропософа и мистика, как лидера кружка аргонавтов, идеолога альманаха «Скифы» и разработчика концепции журнала «Записки мечтателей». Особое внимание в монографии уделено взаимоотношениям писателя с современниками, как творческим (В. Я. Брюсов, К. А. Бальмонт и др.), так и личным (Иванов-Разумник, П. П. Перцов, Э. К. Метнер), а также конструированию посмертного образа Андрея Белого в произведениях М. И. Цветаевой и О. Э. Мандельштама. Моника Спивак вписывает творчество Белого в литературный и общественно-политический контекст, подробно анализирует основные мифологемы и язык московских символистов начала 1900‐х, а также представляет новый взгляд на историю последнего символистского издательства «Алконост» (1918–1923), в работе которого Белый принимал активное участие. Моника Спивак — доктор филологических наук, заведующая отделом «Литературное наследие» Института мировой литературы им. А. М. Горького РАН, заведующая Мемориальной квартирой Андрея Белого (филиал Государственного музея им. А. С. Пушкина).
Читем онлайн Андрей Белый. Между мифом и судьбой - Моника Львовна Спивак
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Белоус В. Г. Вольфила. Кн. 2. С. 189–192).
933
Доклад Иванова-Разумника состоялся 16 февраля 1920 г. Ср. запись Белого: «Председательствую и участвую в прениях на докладе Р. В. Иванова „Скиф в Европе“. Вольно-Фил<ософская> Ассоциация (В. Ф. А.)» (РД. С. 455).
934
Доклад философа Сергея Алексеевича Аскольдова (наст. фамилия Алексеев; 1871–1945) «Проблема чуда в философии» был прочитан в Вольфиле 27 июня 1920 г. (Белоус В. Г. Вольфила. Кн. 2. С. 77); в статье «Вольная философская ассоциация» Белый называет этот доклад — «О чуде» (Там же. С. 190). С. А. Аскольдов стал профессором кафедры философии в 1919 г., но уже в 1922 г. был уволен.
935
Доклад философа Николая Онуфриевича Лосского (1870–1965) «Бог в системе органического миропонимания» состоялся 28 марта 1920 г. в Доме искусств (Иванова Е. В. Труды и дни… С. 226). Н. О. Лосский стал профессором Петроградского университета в 1916 г., но уже в 1920‐м был уволен.
936
На афише 27‐го заседания Вольфилы 23 мая 1920 г. значились два доклада: Аарона Захаровича Штейнберга (1891–1975) «Иудаизм и христианство» и Александра Александровича Мейера (1875–1939) «Язычество». Ср. запись Белого в «перечне прочитанных рефератов, публичных лекций, бесед (на заседаниях), оппонирований, председательствований и участий (активных) в заседаниях» «Себе на память»: «Май 23. Председательствую и оппонирую на публичных докладах Штейнберга „Юдаизм и христианство“ и А. Мейера „Язычество и христианство“. В. Ф. А.» (Автобиографические своды. С. 722).
937
В «Ракурсе к дневнику» Белый датирует это выступление 30 мая 1920 года: «Моя публичная лекция „Ветхий и Новый Завет“. В. Ф. А. Прения» (РД. С. 455).
938
Семен Афанасьевич Венгеров (1855–1920) — историк литературы, библиограф, критик, профессор Петербургского университета и других учебных заведений. Его докладу «Евгений Онегин — декабрист» было посвящено заседание 18 апреля 1920 г. Ср.: «Председ<ательствую> и оппонирую на докладе проф. Венгерова „Пушкин-декабрист“. Участ<вую> в прен<иях>» (РД. С. 457).
939
Константин Эрберг (наст. имя Константин Александрович Сюннерберг; 1871–1942), философ, теоретик искусства, литературный критик, прочитал доклад «Искусство — бунт» 6 июня 1920 г.
940
Доклад «Философия культуры» был прочитан Белым 24 января 1920 г. в московском «Дворце искусств». См.: Несобранное. Кн. 2. С. 207–235.
941
Доклад «Лев Толстой и культура» был прочитан 14 марта 1920 г. (Иванова Е. В. Труды и дни… С. 226). Написанный на его основе в 1920 г. очерк имел два варианта заглавия: «Лев Толстой и культура сознания» и «Лев Толстой и иога» (см.: Несобранное. Кн. 2. С. 243–306).
942
Ср.: «Моя публичная лекция: „О максимализме“. В. Ф. А. (прения)» (РД. С. 465). Состоялась 24 апреля 1921 г. Ее тезисы см.: Белоус В. Г. Вольфила. Кн. 2. С. 452–454.
943
Доклад Н. С. Лаврова «Философия труда в производственном процессе» состоялся 25 апреля 1920 г. (ср.: Лавров Н. С. Основы организации труда и производства. Л.: Изд-во Ленинградского губпрофсовета, 1926).
944
Ср. в «Ракурсе к дневнику» в записи за апрель 1921 г.: «Председательствую и приним<аю> уч<астие> в прениях на публ<ичной> лекции Пумпянского». По предположению А. В. Лаврова, этот доклад литературоведа Льва Васильевича Пумпянского (1891–1940) мог быть зачитан 17 апреля 1921 г. на 69‐м открытом заседании Вольфилы (РД. С. 465 и прим. 1249). «Беседа об антропософии», на которой основным докладчиком был Л. В. Пумпянский, состоялась 3 июля 1921 г.
945
«Беседа о Гете» с участием школьного педагога, а также литературоведа, посетителя философских собраний у А. А. Мейера, позднее близкого к обэриутам, Дмитрия Дмитриевича Михайлова (1892–1942?) была назначена на 7 августа 1921 г., но перенесена на сентябрь в связи с получением в ходе заседания известия о смерти А. А. Блока (Белоус В. Г. Вольфила. Кн. 2. С. 166). Ср. в «Ракурсе к дневнику»: «Прения и содоклад Пумпянский — Михайлов: „Естествознание Гете“. Участвую в прениях. В. Ф. А.» (РД. С. 468).
946
Математик Алексей Александрович Чебышев-Дмитриев (1877–1942) выступил с докладом «Не герои (о русском народе)» 21 августа 1920 г. (Иванова Е. В. Труды и дни… С. 246).
947
Александр Васильевич Васильев (1853–1929) — математик, профессор Казанского университета, в 1921–1923 гг. председатель Петроградского математического общества. Его доклад «Принцип относительности и современные философские течения» состоялся 16 мая 1921 г. (Иванова Е. В. Труды и дни… С. 45).
948
Иван Адамович Боричевский (1882–1941) — историк философии, марксист, с 1921 г. профессор Петроградского университета, в 1922–1925 гг. зав. кафедрой истории философии; о его биографии, философских и политических взглядах см.: Шахнович М. М. И. А. Боричевский (1892–1941); его докторская диссертация была посвящена эпикурейской логике (см.: Вопросы философии. 2013. № 3. С. 114–132). В Вольфиле 8 августа 1920 г. состоялась его лекция «Две интеллигенции». Однако Белый скорее всего имеет в виду заседание, планировавшееся на 14 августа 1921 г.: «Беседа о материалистическом понимании истории. Докладчики: от Общества Маркса и от Вольной Философской Ассоциации» (Белоус В. Г. Вольфила. Кн. 2. С. 191).
949
«Беседа о Пролетарской культуре» состоялась 21 мая 1920 г., «Солнечный град (Беседа об Интернационале)» — 2 мая 1920 г. В «Протоколе № 8 заседания Совета ВФА» от 7 апреля 1920 г. зафиксировано намерение устроить «2 мая беседу „Солнечный град — интернационал“» (Белоус В. Г. Вольфила. Кн. 2. С. 47). О Томмазо Кампанелле (1568–1639), его утопическом сочинении «Civitas solis» (1602) и приуроченности заседания «к 300-летию первого выпуска книги» председательствующий Белый рассказал во вступительном слове (Лавров А. В. Рукописный архив Андрея Белого в Пушкинском Доме // Ежегодник Рукописного отдела Пушкинского Дома на 1978 год. Л., 1980. C. 29–79; Белоус В. Г. Вольфила. Кн. 2. С. 435–442).
950
Имеются в виду открытые заседания. В перечне «Себе на память» диспут о религии датируется 30 июня 1920 г.: «Июнь 30. Председательствую на диспуте „Почему интересует религиозная проблема“. Оппонирую. В. Ф. А.» (Автобиографические своды. С. 723). Заседание о М. А. Бакунине Белый относит к маю 1921 г.: «Май. Выступление и председательствование на митинге В. Ф. А., посвященном Бакунину» (Там же. С. 728; также — РД. С. 466). По предположению А. В. Лаврова, «возможно, в данном случае Белый подразумевает свое выступление на 67‐м открытом заседании Вольфилы „Памяти П. А. Кропоткина“, состоявшемся 10 апреля 1921 г. в зале Географического общества» (Там же. С. 628). Заседание «Вольфила (Задачи Вольной Философской ассоциации)» состоялось 16 мая 1920 г., «Платон» — 7 ноября 1920 г., «Памяти Вл. Соловьева» — 15 августа 1920 г., «Памяти П. Л. Лаврова» («По случаю двадцатилетия со дня смерти») — 8 февраля 1920 г., «Памяти А. И. Герцена» («По случаю пятидесятилетия со дня смерти») — 18 января 1920 г.,
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Андрей Белый. Между мифом и судьбой - Моника Львовна Спивак бесплатно.
Похожие на Андрей Белый. Между мифом и судьбой - Моника Львовна Спивак книги
- Записи и выписки - Михаил Гаспаров - Публицистика
- Новгородский государственный объединенный музей-заповедник - Александр Невский - История
- Две смерти - Петр Краснов - Русская классическая проза
- Письма отца к Блоку - Коллектив авторов - Биографии и Мемуары
- Аквариум. (Новое издание, исправленное и переработанное) - Виктор Суворов (Резун) - Шпионский детектив
