Форма входа
0/0
Евреи в России: XIX век - Генрих Борисович Слиозберг
- Дата:13.04.2025
- Категория: Документальные книги / Биографии и Мемуары
- Название: Евреи в России: XIX век
- Автор: Генрих Борисович Слиозберг
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Евреи в России: XIX век - Генрих Борисович Слиозберг. Жанр: Биографии и Мемуары. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Евреи в России: XIX век - Генрих Борисович Слиозберг:
Вошедшие в книгу воспоминания выразительно рисуют светлые и темные, комические и трагические стороны жизни евреев в России в XIX в. Запечатлевая собственный жизненный путь, авторы детально характеризуют специфический жизненный уклад еврейского народа, его верования, обычаи и привычки, праздники и повседневную жизнь, отношения с местным населением. Мемуаристы описывают как процесс ассимиляции евреев, так и обретение ими нового национального самосознания в конце XIX в. В предисловии дан краткий очерк истории евреев в России в XVIII—XIX вв. Книга снабжена толковым словарем еврейских терминов.
Аудиокнига "Евреи в России: XIX век" от Генриха Борисовича Слиозберга
📚 "Евреи в России: XIX век" - это увлекательное исследование о жизни и судьбе еврейского народа в России в XIX веке. Автор Генрих Борисович Слиозберг рассказывает о трудных временах, через которые прошли евреи, их борьбе за равные права и свободу.
Главный герой книги - это сам еврейский народ, его история, культура и традиции. Автор подробно исследует их уникальный путь, начиная с эмиграции и заканчивая борьбой за свое место в обществе.
Генрих Борисович Слиозберг - известный исследователь и писатель, специализирующийся на истории евреев в России. Его работы пользуются популярностью у читателей благодаря глубокому анализу и интересному изложению материала.
На сайте knigi-online.info вы можете бесплатно и без регистрации слушать аудиокниги онлайн на русском языке. Здесь собраны лучшие произведения разных жанров, включая бестселлеры и классику мировой литературы.
Не упустите возможность окунуться в увлекательный мир книг и открыть для себя новые грани литературы. Погрузитесь в историю евреев в России XIX века вместе с аудиокнигой "Евреи в России: XIX век" от Генриха Борисовича Слиозберга!
Подробнее о категории аудиокниги "Биографии и Мемуары" вы можете узнать здесь.
Читем онлайн Евреи в России: XIX век - Генрих Борисович Слиозберг
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Содержалось на пожертвования общин. В нем на протяжении столетия преподавали выдающиеся талмудисты: Гиллель Гродненский, Исаак Воложинский, Нафтали Берлин, Иосиф-Бер Соловейчик. Признанный центр ортодоксального иудаизма. Закрыт по распоряжению правительства в 1892 г. за отказ его руководства ввести обучение светским предметам (русскому языку, арифметике и т. д.). Мирская ешива — учебное заведение, находившееся в местечке Мир Новогрудского уезда Минской губернии. Основана Ш. Тиктинским в 1815 г. Существовала до Первой мировой войны.
34
Впервые ограничение на традиционную одежду было введено в России в 1804 г. Долгое время это положение в черте оседлости практически не соблюдалось, хотя и неоднократно подтверждалось в законодательном порядке. В 1830—1850-х гг. ношение национальной одежды каралось значительными штрафами. В данном случае имеются в виду постановления 1851 и 1853 гг.
35
См.: Псалтырь. Псалом 120:4–5.
36
Министр народного просвещения С.С. Уваров в 1840-х гг. начал реформировать образование евреев, создав сеть низших, средних и высших школ. В 1840 г. был принят план по созданию казенных еврейских училищ; в 1844 г. этот план стал законом. В этих учебных заведениях еврейские дети под контролем чиновников-христиан обязаны были изучать не только религиозные, но и общеобразовательные предметы. По замыслу Уварова, целью реформы являлось «очищение религиозных понятий евреев».
37
Свечной сбор — налог, взимаемый со свечей, зажигаемых в субботу согласно религиозному ритуалу, официально в Российской империи был введен в 1831 г. Он был введен для погашения долгов общин. Позднее эти сборы шли на содержание казенных еврейских училищ и издание учебников. Сбор взимался дифференцированно со всех евреев, имевших собственное хозяйство. В 1855 г. свечной сбор вошел в состав так называемого коробочного сбора.
38
Любавичский цадик — глава одного из направлений в хасидизме Хабад. В данном случае имеется в виду четвертый представитель династии Шнеерсонов рабби Шмуэль Шнеерсон.
39
«Двир» («Debir») — сборник писем и статей Мордехая Аарона Гинцбурга на древнееврейском языке, вышедший в свет в Вильно в 1844 г.
40
Коробочный сбор — внутриобщинный налог на кошерное мясо. Коробочный сбор взимался с конца XVIII в. для выплат долгов общины государству. Им облагались ритуальный убой скота и птицы и продажа кошерного (т. е. чистого, полученного с соблюдением всех ритуалов) мяса.
41
Месяц Элуд — август — сентябрь; Дни покаяния (десять дней раскаяния) — дни между Рош-Гашана и Йом-Кипур, во время которых праведное поведение человека может повлиять на решение Бога о том, в какую книгу его записать: «Книгу жизни» — для праведников или «Книгу смерти» — для грешников; Новый год (Рош-Гашаиа) — сентябрь — октябрь (по еврейскому календарю — месяц Тишрей); Судный день (Йом-Кипур) — день примирения между людьми и между человеком и Богом. В этот день возможно вымолить прощение грехов против Бога и людей. Пост на Йом-Кипур длится 25 часов. Молитвы в этот день самые длинные. Открывается служба в синагоге молитвой «Кол иидрей» («Все клятвы»), в которой просят освободить от всех невыполненных клятв, затем несколько раз повторяется молитва «Аль Хет» («За грехи») — перечисление множества грехов. При этом не имеет значения, совершили вы их или нет, т. к. традиция считает, что каждый еврей несет свою меру ответственности за грехи других евреев. Йом-Кипур отмечается 10 числа месяца Тишрей (сентябрь-октябрь).
42
Венгерский поход — действия русской армии, направленные на подавление революции в Венгрии в 1848–1849 гг. Крымская война — война России против объединенных сил Великобритании, Франции и Турции в 1853–1856 гг., в ходе которой основные военные действия разворачивались в Крыму.
43
Имеется в виду начатая в 1840 г. социальная реформа, по которой еврейское население делилось на полезных (купцов, ремесленников к земледельцев) и бесполезных, т. е, по мнению властей, не имеющих «производительного занятия». Последние подвергались особым ограничениям (большей рекрутской повинности, выселению из сел и деревень и т. п.). Реформа вызвала сопротивление не только евреев, но и администрации, так как ее осуществление грозило небывалым обнищанием евреев, что затрагивало и интересы связанного с ними местного, коренного населения. Поэтому, по существу, реформа не проводилась до 1851 г., и в дальнейшем, до смерти Николая I, все связанные с ней мероприятия саботировались. В 1858 г. реформа была остановлена.
44
По преимуществу (фр.).
45
Царство Польское — часть Польши, отошедшая к России в 1815 г., обладавшая конституцией и собственным законодательством. Евреи в Царстве Польском сохраняли традиционную общественную и социальную структуру. Законодательство Царства Польского, сохраняя в целом антиеврейскую направленность, значительно расходилось с подобными законами, действовавшими в самой России.
46
Я.А. Брафман в 1860 г. опубликовал «Книгу Кагала», составленную из протоколов решений минской общины, подобранных и скомпилированных с «разоблачительными» целями. Это издание стало в дальнейшем «настольным пособием» российских антисемитов.
47
Желательной персоны (ит.).
48
Первые отрицательные отзывы на работу Я. Брафмана появились в газетах «Виленский вестник» (статья Я. Братина в № 30, 44 за 1870 г.), «Новое время» (статьи Г.А Левина в № 177, 178, 197 за 1870 г. и И. Шерешевского в № 246, 266, 267 за 1870 г.) и «День» (статья Г.Л. Левина — № 31 за 1870 г.).
49
Выскобленная доска (лат.), т. е. чистая доска, на которой ничего не написано.
50
Фамилия образована от названия местечка Шерешево. После вхождения в состав России этой части Польши числилось в Пружанском уезде Гродненской губернии.
51
Красный товар — ткани, мануфактура.
52
Пасха (Песах) празднуется в марте — апреле. Символизирует освобождение Богом евреев из египетского плена. Праздник Кущей (Суккот) празднуется в месяц Тишрей 15–22 числа (сентябрь — октябрь) и символизирует окончание сбора урожая. В традиции отмечается в память о том, что во время исхода из Египта евреи жили в кущах (сукка, шалаш).
53
В XIX в. город входил в состав Пруссии,
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Евреи в России: XIX век - Генрих Борисович Слиозберг бесплатно.
Похожие на Евреи в России: XIX век - Генрих Борисович Слиозберг книги
- Лита. Огненное наследие (СИ) - Тарк Жанна - Любовно-фантастические романы
- Бизнес по-еврейски 3: евреи и деньги - Петр Люкимсон - Энциклопедии
- Новейшая история еврейского народа. Том 3 - Семен Маркович Дубнов - История
- История еврейского образования в Беларуси на идише. Конспект - Маргарита Акулич - Историческая проза
- Еврейское остроумие. Чисто еврейская профессия - Юлия Белочкина - Анекдоты
