Форма входа
0/0
Юлия Данзас. От императорского двора до красной каторги - Мишель Нике
- Дата:22.10.2024
- Категория: Документальные книги / Биографии и Мемуары
- Название: Юлия Данзас. От императорского двора до красной каторги
- Автор: Мишель Нике
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Юлия Данзас. От императорского двора до красной каторги - Мишель Нике. Жанр: Биографии и Мемуары. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Юлия Данзас. От императорского двора до красной каторги - Мишель Нике:
«Самые замечательные ее исследования остались никому неизвестными. Ее труды, в особенности ее первые работы по философии и религиоведению, сегодня труднодоступны и в основном забыты; история ее бурной жизни еще ждет своего биографа». Так немецкий историк М. Хагемайстер завершил заметку, посвященную Юлии Данзас (1879–1942), чья жизнь была, с одной стороны, уникальной, а с другой – неразрывно связана с устремлениями и катастрофами ее времени. И вот такой исследователь нашелся: опираясь как на уже известные, так и на новые документальные источники, Мишель Никё представил развернутую биографию героини века. Специалист по истории гностицизма, фрейлина последней российской императрицы, доброволец на фронте во время Первой мировой войны, католическая монахиня после большевистской революции, феминистка и мистик, отсидевшая восемь лет в ГУЛАГе, автор доминиканского журнала «Россия и христианство», сотрудница кардинала Тиссерана в Риме, Юлия Данзас сама определяет свою многогранную жизнь как «чрезвычайно бурную» и «фантастическую по богатству впечатлений». В книгу также вошли семь ее неизданных текстов и мемуары «Красная каторга». Мишель Никё – славист, почетный профессор Университета Кана-Нормандии, Франция. Дополненная за счет новых архивных документов и переработанная автором версия французского издания: Michel Niqueux. Julia Danzas (1879–1942). De la cour impériale au bagne rouge. Genève: Éditions des Syrtes, 2020.
Читем онлайн Юлия Данзас. От императорского двора до красной каторги - Мишель Нике
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
id="id544">
53
Бурман. С. 428.
54
Отец Уолш был отправлен в советскую Россию по договору, подписанному 12 марта 1922 г. между Святым Престолом и главой экономической советской делегации в Италии Вацлавом Воровским незадолго до Генуэзской конференции (апрель-май 1922 г.). Отец Уолш должен был покинуть Россию в декабре 1923 года. Апостольская миссия была запрещена (Минувшее. С. 483). О Спасательной миссии см.: Pettinaroli. P. 299–300, 306–310, 452–474.
55
Eszer, 1994. P. 177.
56
Дата дана неверно: речь идет о 1924 годе.
57
Речь, наверное, идет о статье 1922 года.
58
Eszer, 1994. P. 178. Также епископ д’Эрбиньи объявил в 1920 г. о смерти Л. Фёдорова «от ударов большевистских убийц» (Pettinaroli. P. 534).
59
Mailleux. P. 127–128 (воспоминания Ю. Данзас); Бурман. С. 500–502; Минувшее. С. 449; Шкаровский. С. 92.
60
Шкаровский. С 56.
61
Шкаровский. С. 48–52.
62
Шкаровский. С. 53.
63
Абрикосова Анна Ивановна род. в 1882 г., терцианка доминиканского ордена с 1913 г., была арестована в ноябре 1923-го, осуждена на 10 лет заключения, в котором умерла в 1936‑м. Ее муж (Владимир) обратился в католичество в 1909 г., также терциарий доминиканского ордена, рукоположен в сан священника митрополитом Шептицким 31 марта 1917 г., был арестован в августе 1922 г., приговорен к смерти, затем выслан из страны в сентябре. Он жил в Риме, затем в Париже с 1924 г. до своей смерти в 1966 году. См. воспоминания о сестрах-доминиканках: https://cathol.memo.ru/vosp.
64
Данзас Ю. Абрикосовская община. Воспоминания, датированные 1937 г., написанные для митрополита Шептицкого, 26 с. Рукопись хранилась у П. Майе (P. Mailleux) (Eszer, 1994. P. 154), но в его архивах не обнаружена (в KADOC, Katholieke Universiteit Leuven). Благодарю отца Маришаля за эту информацию.
65
Сестры были одеты в черное с небольшими белыми воротниками. В праздники они переодевались в белые одежды святого Доминика (см.: воспоминания А. Новицкой. Исторический архив Лионской архиепископии (А 11/II/26). С. 12). Об Абрикосовской общине см. http://www.catholicmartyrs.org/index.php?mod=pages&page=abrikosova.
66
Eszer, 1970. P. 280, 298, 303, 309, 316, 328, 345–346.
67
Eszer, 1994. P. 154.
1
Лк. 10: 42.
1
Рим. 12: 14.
2
«Странник я на земле; не скрывай от меня заповедей Твоих». Пс. 118 (119): 19.
3
«Избавь меня от кровей, Боже, Боже спасения моего». Пс. 50 (51): 16.
4
Апухтин А. «Мухи» (1873).
5
«Такова была жизнь моя, Господи: жизнью ли была она?» (Блаженный Августин. Исповедь / Перев. М. Е. Сергеенко. СПб.: Наука (Литературные памятники), 2013. С. 32 (Ч. III, II, 4).
6
Здесь Ю. Данзас приводит большую цитату из «Исповеди» Бл. Августина (указ. соч. C. 35; Ч. III, VI, 10) на латинском языке, которую мы даем в переводе.
7
Речь идет о манихеях.
8
Иак. 1: 17.
9
Иоан. 3: 8.
10
Откр. 3: 20.
11
«Прошу Тебя, да исполнится то, чего я так жажду» (гимн св. Фомы Аквинского, 1264 г.).
12
См. «Молитву» («О Боже, душ Творец бессмертных…») Г. Р. Державина.
13
Пс. 51 (50): 8.
14
Устав общины Святого Духа, еще не был утвержден Римом. К тому же постриг Юлия примет только в марте 1922 г. (с именем Юстины).
15
Soliloquia (лат.), от loquor – «говорить» и solus – «один». Слово, изобретенное Бл. Августином, означает «беседу с самим собой». Августин считал, что истину лучше всего искать через вопрошание и ответ на вопрос. См. у Платона: «Я называю так рассуждение, которое душа ведет сама с собою… сама себя спрашивая и отвечая, утверждая и отрицая» (Теэтет. 189 е. Пер. Т. В. Васильевой).
16
Блаженный Августин. Творения. Об истинной религии. СПб.: Издательство «Алетейя и К». УЦИММ-Пресс, 1998. Т. 1. С. 373.
17
Мы заимствовали этот заголовок у книги св. Бонавентуры (Itinerarium mentis in Deum, 1259).
18
РО ИРЛИ. Ф. 451. № 2.
19
Слова «страдание», «скорбь», «боль» и «болезненно» употребляются соответственно 68, 19 и 21 раз. 49 раз говорится о «радости».
20
Я пойду перед тобой (Ис.: 45: 2): Иди за Мною (Ин. 21: 19).
21
Св. Иоанн Креста. Восхождение на гору Кармель. См.: Saint Jean de Croix. La montée du Carmel // Œuvres spirituelles. Paris: Seuil, 1947. P. 28.
22
Lossky Vladimir. Théologie mystique de l’Eglise d’Orient. Paris: Aubier, 1944. P. 216, 245.
1
Минувшее. С. 452.
2
Будкевич Константин (1867–1923) – кюре церкви Св. Екатерины в Петрограде (1905–1923), был генеральным викарием его преосвященства Цепляка.
3
Крыленко Николай Васильевич (1885–1938) – председатель Революционного верховного трибунала (1922), в 1931 г. – народный комиссар юстиции, расстрелян в 1938 году. В первом томе «Архипелага ГУЛАГа» А. Солженицын рассказывает о первых процессах, проведенных Крыленко, но не упоминает первого процесса над католиками. Ни один из обвиняемых на нем не признал своей вины. (Процесс католической контрреволюции // Правда. 1923. 27 марта. С. 2).
4
См. обзор советской прессы в «Bulletin périodique de
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Юлия Данзас. От императорского двора до красной каторги - Мишель Нике бесплатно.
Похожие на Юлия Данзас. От императорского двора до красной каторги - Мишель Нике книги
- Улыбка - Рэй Брэдбери - Научная Фантастика
- Четыре Юлии. Исторические эссе - Сергей Макаров - Историческая проза
- Русская жизнь-цитаты 21-31 мая 2024 - Русская жизнь-цитаты - Публицистика
- "Фантастика 2024-1" Компиляция. Книги 1-22 (СИ) - Булаев Вадим - Попаданцы
- Александровский дворец в Царском Селе. Люди и стены. 1796—1917. Повседневная жизнь Российского императорского двора - Игорь Зимин - Культурология
