Форма входа
0/0
Дневник. Том I. 1856-1858. Книга 1. Мысли при чтении Священного Писания - Иоанн Кронштадтский
- Дата:12.07.2024
- Категория: Документальные книги / Биографии и Мемуары
- Название: Дневник. Том I. 1856-1858. Книга 1. Мысли при чтении Священного Писания
- Автор: Иоанн Кронштадтский
- Год: 2001
- Просмотров:2
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Дневник. Том I. 1856-1858. Книга 1. Мысли при чтении Священного Писания - Иоанн Кронштадтский. Жанр: Биографии и Мемуары, год: 2001. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Дневник. Том I. 1856-1858. Книга 1. Мысли при чтении Священного Писания - Иоанн Кронштадтский:
Аудиокнига "Дневник. Том I. 1856-1858. Книга 1. Мысли при чтении Священного Писания"
Эта аудиокнига - настоящий кладезь мудрости и духовного наставления. В ней собраны записи Иоанна Кронштадтского, выдающегося православного священнослужителя, который вел свой дневник в период с 1856 по 1858 год. В первой книге этого тома он делился своими мыслями и размышлениями, возникшими при чтении Священного Писания.
Главный герой книги - сам Иоанн Кронштадтский, чья жизнь и труды оказали огромное влияние на православную церковь. Его мудрые слова и духовные наставления помогут каждому человеку найти внутренний покой и гармонию.
Об авторе:
Иоанн Кронштадтский - православный святой, прославленный за свою благочестивую жизнь и чудеса. Родился в 1829 году, в 1855 году был рукоположен в сан священника. Его духовные наставления и пастырские труды остаются актуальными и по сей день.
На сайте knigi-online.info вы можете бесплатно и без регистрации слушать аудиокниги онлайн на русском языке. Здесь собраны бестселлеры и лучшие произведения различных жанров, чтобы каждый мог найти что-то по душе.
Аудиокнига "Дневник. Том I. 1856-1858. Книга 1. Мысли при чтении Священного Писания" - это не просто записи священника, это источник вдохновения и духовного роста. Погрузитесь в мир мудрости и веры вместе с Иоанном Кронштадтским и найдите ответы на важные вопросы своей души.
Читем онлайн Дневник. Том I. 1856-1858. Книга 1. Мысли при чтении Священного Писания - Иоанн Кронштадтский
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Гл. 2, ст. 10—16. И ныне внидите в камение и скрыйтеся в землю от лица страха Господня и от славы крепости Его, егда востанет сокрушити землю. Очи бо Господни высоцы, человек же смирен: и смирится высота человеческая, и вознесется Господь един в день оный. День бо Господа Саваофа на всякаго досадителя и горделиваго, и на всякаго высокаго и величаваго, и смирятся... и на всякий столп высок и на всякую стену высокую, и на всякий корабль морский и на всяко видение доброты кораблей.
Ис. гл. 3, ст. 11 и далее. Горе беззаконному: лукавая бо приключатся ему по делом руку его...
Ст. 14—23. Вы почто запалисте виноград Мой, и разграбление убогаго в домех ваших; почто вы обидите людий Моих и лице убогих посрамляете; глаголет Господь Саваоф. Сия глаголет Господь: понеже вознесошася дщери Сиони и ходиша высокою выею и помизанием очес и ступанием ног, купно ризы влекущыя по долу и ногама купно играющыя: и смирит Господь началныя дщери Сиони, и Господь открыет срамоту их. В день он, и отъимет Господь славу риз их и красоты их, и вплетения златая на главе и тресны ризныя, и луницы гривенныя и срачицы тонкия, и красоту лица их и состроение красы славныя, и обручи и перстни, и мониста и запястия и художныя усерязи, и багряницы и пребагряная, и утварь храмную и светлая лаконская, и виссоны и синеты, и червленицы и виссон со златом и синетою претыканы, и тончицы прейманы златом: и будет вместо вони добрыя смрад, и вместо пояса ужем препояшешися, и вместо украшения златаго, еже на главе, плешь, плешь [9] имети будеши дел твоих ради, и вместо ризы багряныя препояшешися вретищем... до конца.
Гл. 5, ст. 5—6. О винограде. ...отъиму ограждение... разорю стену... и оставлю виноград Мой... и облаком заповем, еже не одождити на него дождя.
Все можешь Ты, Господи, Творче мира, но пожди, потерпи еще нас: может быть, мы принесем плод.
Ст. 11, 12, 13, 14, 15, 16, 20, 21, 22 и до конца. Речь исполнена огня и силы.
Гл. 6. Описывается явление Господа Исаии. Затем Господь говорит Исаии: Иди и рцы людем сим: слухом услышите, и не уразумеете... и прочес... и исцелю я (ст. 9, 11).
И мы часто, весьма часто слыша не слышим и видя не видим, зато и живем в неправдах своих и в болезнях; Господь не может против нашей ноли сделать нас святыми или исцелить болезни наши...
Ст. 13 в конце: семя свято стояние его.
Мир стоит потому, что в нем есть избранники Божии, люди добродетельные.
Ис. гл. 9. ст. 17 — до конца... Сего ради о юношах их не возвеселится Господь, и сирот их и вдовиц их не помилует: яко ecu беззаконнии и лукавии, и всякая уста глаголют неправду. Во всех сих не отвратися ярость Его, но еще рука Его высока.
Слова царя Ассирийского. Как гордо!
Гл. 10, ст. 14. И сотрясу грады населеныя, и вселенную всю объиму рукою моею яко гнездо, и яко оставленая яйца возму: и несть, иже убежит мене, или противу мне речет, и отверзет уста и глумит. След, нечестия <?>.
Гл. 16, ст. 10. И отъиметсярадость и веселие от виноградов, и в виноградех твоих не возрадуются, и не изгнетут вина в точилех, престало бо есть.
Господь везде представляется полновластным Владыкою и человека, и природы с ее произведениями, как Творец всего.
Гл. 17. Слово, еже на Дамаск.
Гл. 19. Видение на Египта.
Гл. 20. ст. 3—4. Рече Господь: якоже ходил раб Мой Исаия наг и бос три лета, три лета будут знамения и чудеса Египтяном и Ефиопляном: яко такожде отведет царь Ассирийск плен Египетск и Ефиопск, юноши и старцы, наги и босы, откровены во стыдение Египту.
О, если бы сказал Господь об нас то же, что об Исаии: такой-то раб Мой. Как бы мы были счастливы! Господь называет верных Своих Своими рабами, а как хорошо быть верным рабом Владыки всего мира!
Гл. 21. ст. 4. Сердце мое заблуждает, и беззаконие погружает мя, душа моя стоит во страсе.
Гл. 22, ст. 13. Тии же сотвориша радость и веселие, закалающе телцы и жруще овцы, яко ясти мяса и пити вино, глаголюще: да ямы и пием, утре бо умрем.
Гл. 23, ст. 15—16. И будет в той день, оставлен будет Тир седмьдесят лет, якоже время единаго царя, яко время человеческо: и по седмидесятих летех будет Тир яко песнь блудницы. Возми гусли, обыди град, блудница забвеная, добре погуди, много воспой, да память твоя будет.
Гл. 24. Исполнена силы слава<?> Господня.
Ст. 1—5. Се, Господь разсыплет вселенную и опустошит ю, и открыет лице ея и расточит живущыя на ней... Тлением истлеет земля, и расхищением расхищена будет земля: уста бо Господня глаголаша сия. Восплакася земля, и растленна бысть вселенная, восплакашася высоцыи земли. Земля бо беззаконие сотвори живущих ради на ней (посредством живущих на ней), понеже преступиша закон и измениша заповеди, разрушиша завет вечный... И так далее...
В этой главе виден Творец всяческих и гневный Судия.
Гл. 25. Также стоит внимания особого...
Гл. 26, ст. 9. От нощи утренюет дух мой к Тебе, Боже, зане свет повеления Твоя на земли: правде научитеся, живущии на земли.
Ст. 16. Господи, в скорби помянухом Тя, в скорби мале наказание Твое нам.
Ст. 20—21. Идите, людие мои, внидите во храмину вашу, затворите двери своя, укрыйтеся мало елико елико, дондеже мимоидет гнев Господень. Се бо, Господь от святаго места наводит гнев на живущыя на земли: и открыет земля кровь свою и не покрыет избиеных.
Гл. 27, ст. 11. ...не суть бо людие имуще смысла, сего ради не ущедрит Сотворивый я, ниже Создавый их помилует.
Гл. 28, ст. 15. ...сотворихом завет со адом и со смертию сложение: буря носима аще мимоидет, не приидет на нас: положихом лжу — надежду нашу и лжею покрыемся.
Ст. 16. ...се, Аз полагаю во основание Сиону камень многоценен, краеуголен, избран, честен, во основание, и веруяй в онь не постыдится...
Ст. 17—18. ...не минет вас буря: и не отъимет от вас завета смертного, и надежда ваша, яже ко аду, не пребудет...
Гл. 29, ст. 2. Озлоблю Ариила (града), и будет крепость его и богатство Мне...
Ст. 4. И смирятся словеса твоя до земли, и в землю внидут словеса твоя: и будет глас твой аки гласящих от земли, и к земли изнеможет глас твой.
Ст. 5. И будет яко персть от колесе богатство нечестивых, и аки прах летяй множество утесняющих тя, и будет аки черта внезапу от Господа Саваофа.
Ст. 16. Не яко же ли брение скуделъника вменитеся; еда речет здание создавшему е: не ты мя создал ecu; или творение сотворшему: не разумно мя сотворил ecu.
Бог имеет полное право требовать от нас исполнения Своей святой воли.
Гл. 30, ст. 15. ...егда возвратився воздохнеши, тогда спасешися и уразумееши, где ecu был.
Ст. 26. И будет свет луны аки свет солнца, и свет солнечный будет седмерицею в той день, егда изцелит Господь сокрушение людий Своих...
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Дневник. Том I. 1856-1858. Книга 1. Мысли при чтении Священного Писания - Иоанн Кронштадтский бесплатно.
Похожие на Дневник. Том I. 1856-1858. Книга 1. Мысли при чтении Священного Писания - Иоанн Кронштадтский книги
- Пролог в поучениях - Протоиерей (Гурьев) Виктор - Православие
- Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга одиннадцатая. Июль - Святитель Димитрий Ростовский - Православие / Прочая религиозная литература / Религия: христианство
- Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга шестая. Февраль - Святитель Димитрий Ростовский - Православие / Прочая религиозная литература / Религия: христианство
- Добротолюбие. Том III - Святитель Макарий Коринфский - Религия
- Вера Святых. Катехизис Восточной Православной Церкви - Николай Велимирович - Религия
