Форма входа
0/0
Эквиано, Африканец. Человек, сделавший себя сам - Винсент Карретта
- Дата:03.08.2024
- Категория: Биографии и Мемуары / Историческая проза / Исторические приключения / Публицистика
- Название: Эквиано, Африканец. Человек, сделавший себя сам
- Автор: Винсент Карретта
- Просмотров:1
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Эквиано, Африканец. Человек, сделавший себя сам - Винсент Карретта. Жанр: Биографии и Мемуары / Историческая проза / Исторические приключения / Публицистика. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Эквиано, Африканец. Человек, сделавший себя сам - Винсент Карретта:
Олауда Эквиано (ок. 1745~1797) родился рабом, сумел выкупиться из неволи, стал моряком и купцом, пережил множество приключений на суше и на море, участвовал в Семилетней войне и полярной экспедиции, кроме того побывал парикмахером, слугой, надсмотрщиком на плантации и правительственным комиссаром. Последнюю часть жизни посвятил борьбе за отмену рабства, тогда-то и появилась его знаменитое «Удивительное повествование о жизни Олауды Эквиано, или Густава Васы, Африканца, написанное им самим». Книга сделала его первым чернокожим англоязычным писателем и произвела потрясающие впечатление на современников, всего за пять лет выдержав восемь переизданий, – небывалый случай для той эпохи.На фоне жизненного пути Эквиано Винсент Карретта рассказывает о повседневной жизни Британии и вест-индских колоний второй половины XVIII века – на военных и купеческих кораблях, на рабовладельческих плантациях и в арктической экспедиции; пишет о книгоиздании и журналистике, о религиозном противоборстве в Англии и хитросплетениях европейской политики; о зарождении борьбы против рабства и бурных дебатах в британском парламенте и в прессе.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
Аудиокнига "Эквиано, Африканец. Человек, сделавший себя сам"
📚 "Эквиано, Африканец. Человек, сделавший себя сам" - это захватывающая история о жизни и приключениях главного героя, который смог преодолеть все трудности и стать успешным человеком. В этой аудиокниге вы найдете много интересных моментов и неожиданных поворотов сюжета.
Главный герой книги, Эквиано, поражает своей силой духа и решимостью. Он прошел через множество испытаний, но не потерял надежды и веры в себя. Его история вдохновляет и показывает, что невозможное становится возможным, если верить в свои силы.
🎧 На сайте knigi-online.info вы можете бесплатно и без регистрации слушать аудиокниги онлайн на русском языке. Здесь собраны лучшие произведения различных жанров, которые подарят вам удивительные эмоции и захватывающие приключения.
Об авторе:
Винсент Карретта - талантливый писатель, чьи произведения завоевали признание читателей по всему миру. Его книги отличаются глубоким смыслом, захватывающим сюжетом и неповторимым стилем. Автор умеет заинтриговать и увлечь с первых страниц своих произведений.
Не упустите возможность окунуться в мир увлекательных историй с аудиокнигами на сайте knigi-online.info! Погрузитесь в море эмоций и приключений, наслаждайтесь каждым звуком и словом, которые оживут в вашем воображении.
Не откладывайте на потом, начните слушать аудиокниги прямо сейчас и погрузитесь в удивительный мир литературы!
Читем онлайн Эквиано, Африканец. Человек, сделавший себя сам - Винсент Карретта
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
ли вас такому ваш Господь, сказавший: “Как хотите, чтобы с нами поступали люди, так поступайте и вы с ними”» (90).
Ян Корнелис Сильвий, священник (1646), гравюра (27.9 х 18.5 см), Рембрандт Харменс ван Рейн (Лейден, 1606-69, Амстердам).
Courtesy of the Fogg Art Museum, Harvard University Art Museums, Gift of William Gray from the collection of Francis Calley Gray.
President and Fellows of Harvard College
Этот портрет священника Нидерландской реформатской церкви с его обращением к религиозному авторитету, вероятно, послужил образцом для фронтисписа Эквиано.
Еще более близких предшественников визуального образа Эквиано можно найти в портретах автора из латинской «Диссертации» Якоба Элизы Йоханнеса Капитейна, опубликованной в 1742 году в голландском Лейдене.[487] Хотя нет никаких свидетельств, что изображения Капитейна были знакомы Эквиано или Дентону, они позволяют утверждать, что изображение Эквиано вполне укладывался в иконографическую традицию. С более ранними портретами Капитейна его объединяют форма, композиция и жест: овальная рама, прямой взгляд на зрителя, рука, протягивающая Библию, и палец, указующий на конкретные библейские строки. Капитейн был священнослужителем Нидерландской реформатской церкви, о чем свидетельствует и его одежда. Эквиано, изображенный в модном светском костюме в образе протестантского проповедника без духовного сана, также направляет читателей к истине и указывает им путь.
Фронтиспис «Багамские отмели» для второго тома Эквиано решил добавить не раньше декабря 1788 года, так как в предложении о подписке он не упоминается. «Гравюру, изображающую, каким образом автор потерпел кораблекрушение в 1767 году», выполнил Сэмюэл Аткинс, популярность которого как мариниста уже начинала складываться к 1789 году, а в Королевской академии он выставлялся в 1787–1788,1791-1796 и 1808 годах. Читателям «Удивительного повествования» должен был вскоре открыться смысл второго фронтисписа. Он изображает происшествие, в котором Эквиано, став неформальным лидером команды, спас своих белых товарищей в кораблекрушении. Остановив выбор на таких талантливых художниках, как Дентон, Орм и Аткинс, находившихся, как и сам он, только в начале своей карьеры, Эквиано показал, что обладает и деловой хваткой, и художественным чутьем. Хотя граверам часто платили экземплярами иллюстрируемой книги, Аткинс и Дентон могли вкладывать свой талант еще и в предчувствии успеха книги, который принесет славу не только автору, но и им. Их имена присутствуют в самом первом перечне подписчиков «Удивительного повествования».
Фронтиспис из «Диссертации» Якоба Элизы Йоханнеса Капитейна (Лейден, 1742).
Andover-Harvard Theological Library, Harvard University Divinity School
Как видно из портрета священника Нидерландской реформатской церкви, фронтиспис Эквиано выполнен в иконографической традиции представления религиозных деятелей.
Читатели Эквиано сталкивались с его двойственной идентичностью, едва открыв книгу. Первый фронтиспис представляет человека несомненно африканского происхождения, одетого в европейский костюм, а титульная страница рекомендует нам «Олауду Эквиано, или Густава Васу, Африканца». Называть его последовательно одним или другим именем значило бы сильно упрощать его идентичность, и время от времени Эквиано напоминает читателям, что находится на стыке африканской и британской идентичностей: «Много повидав на море, я стал чужд всякой боязни и в этом, по крайней мере, начал походить на англичан». Несколькими строками ниже он добавляет: «Теперь я не только чувствовал себя вполне свободно с новыми соотечественниками, но и полюбил их обычаи и общество. Я видел в них уже не духов, но превосходящих нас людей, и поэтому горячо желал походить на них, перенять характер и подражать поведению, так что пользовался каждой возможностью, чтобы усовершенствоваться, и бережно сохранял в памяти все новое» (115).
Используя имя Эквиано, а не Васа, я вместе с большинством современных ученых и критиков иду против традиции самого автора. Более того, слово «Африканец» напоминает нам, что автор отлично сознавал, что читатели будут оценивать его не только как индивидуума, но и как представителя расы, видя в нем не только личность, но и тип. Он первым из англоговорящих писателей африканского происхождения использовал применительно к себе определенный артикль (the African)[488]: Джеймс Юкосо Гронниосо был просто «африканским принцем» (an African Prince), Уитли – «слугой-негритянкой» (a Negro Servant), Санчо – «африканцем» (an African), Джон Маррант – «черным» (a Black), Кугоано – «уроженцем Африки» (a Native of Africa).[489]
Осознание себя сразу и африканцем, и британцем отражено в решении Эквиано дать автобиографии название «Удивительное повествование», которое, по-видимому, не встречалось до 1789 года.[490] «Словарь английского языка» Сэмюэла Джонсона (1755) сообщает, что глагол to interest означал «воздействовать, затрагивать чувства, волновать, вызывать эмоции, как, например, в interesting story». Слово также значило «вызывать озабоченность, уступать долю в чем-либо», а существительное interest выражало значения «озабоченность, выгода, польза». Эквиано хотел, чтобы его повествование воспринималось как interesting[491]во всех этих смыслах, о чем и говорит заключительная часть первого абзаца. Представляясь скромным автором, решившимся писать лишь по настоянию друзей, он говорит своим читателям:
Поэтому, если мое повествование не окажется настолько удивительным, чтобы привлечь всеобщее внимание, пусть некоторым извинением для публикации послужат мои мотивы. Я не столь глупо тщеславен, чтобы надеяться обрести благодаря ему бессмертие или литературную славу, и если рассказ мой придется по вкусу многочисленным друзьям, по настоянию коих он и был написан, или хотя бы в малейшей степени поспособствует пользе человечества, то цель, ради которой я предпринял публикацию, будет полностью достигнута и все чаяния души моей исполнятся. Так пусть же читатель помнит, что, желая избежать порицания, я не жажду и похвалы. (49, курсив мой)
Титульная страница первого издания «Удивительного повествования» Олауды Эквиано (Лондон, 1789).
The John Carter Brown Library at Brown University
Повествование Эквиано удивительно потому, что читатели могли сочувствовать или даже сопереживать его жизни. Разделяя с ним по крайней мере часть своей культурной идентичности, они воспринимали его жизнь в значительной мере как символичную для всех людей. Но повествование его удивительно еще и тем, что возбуждает любопытство и привлекает внимание к его отличию от своих читателей: он одновременно и Густав Васа, и Олауда Эквиано.
Покупатели «Удивительного повествования», знакомые с выходившими ранее книгами Уитли, Санчо и других англоговорящих писателей-африканцев, вероятно, обратили внимание на то, как обстоятельно определяет Эквиано на титульной странице себя и свое правомочие. Если не считать Кугоано, автор «Удивительного повествования» первым из писателей африканского происхождения представил свой труд написанным самостоятельно и по собственному почину, с гордостью добавляя на титульной странице: «написанное им самим». Такое словосочетание присутствует более, чем в тысяче названий художественных и не художественных произведений восемнадцатого века, но чаще всего, когда предполагаемый уровень образования и социальный статус указанного на обложке лица могли заронить сомнения в его реальном авторстве.[492] Хорошо известный пример – «Робинзон Крузо» Даниэля Дефо (1719), сочинение, с которым книгу Эквиано сравнивали в начале девятнадцатого века. Чернокожие
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Эквиано, Африканец. Человек, сделавший себя сам - Винсент Карретта бесплатно.
Похожие на Эквиано, Африканец. Человек, сделавший себя сам - Винсент Карретта книги
- Филосовский дневник маньяка-убийцы, жившего в Средние века - Юкио Мисима - Классическая проза
- Шаманка - Линн Эндрюс - Эзотерика
- Две смерти - Петр Краснов - Русская классическая проза
- Накорми Зверя по имени Медиа: Простые рецепты для грандиозного паблисити - Марк Мэтис - Маркетинг, PR, реклама
- Святая Алла в поисках плода Адама и Евы - Александр Устяновский - Альтернативная история
