Былины в записях и пересказах XVII—XVIII веков - Автор Неизвестен
- Дата:20.06.2024
- Категория: Детский фольклор / Древнерусская литература
- Название: Былины в записях и пересказах XVII—XVIII веков
- Автор: Автор Неизвестен
- Просмотров:7
- Комментариев:0
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
И поехал Михаило во чисто поле тешитъца равно на три месяца. А без нево пришел под Киев град царь Кощеи, а силы с ним 7000.6 И Киев осадил накрепко. И посылает посланики к великому князю Владимеру: «Ои еси, князь Владимер киевскои! Отдаи мне жену Михаилову, |95| и я прочь поиду от Киева; а буде ты не отдаш мне, и я Киев взятем возму, а людеи твоих всех вырублю, а жен и детеи в полон возму. И самому тебе, великому князю, не спущу». И князь Владимер зговорит таково слово: «Ои еси, князи и бояря и киевляне, думаите накрепко да не продумаите! Отдавать ли жену Михаилову, или нет? А топер у нас |100| в Киеве силных богатыреи не лучилося, некому выехать противу силы Кощеевы! А Михаило приедет сердит добре, станет побивать мужиков в Киеве!» Князи и бояря и все киевляня ему зговорят таково слово: «Свет государь, князь Владимер киевскои! Доселева не бывало жены Михаиловы, и царь Кощеи под Киев не прихаживал, и тебе, государь, такои кручины |105| не бывало: отдадим жену Михаилову, и царь Кощеи от Киева прочь поидет! А Михаилу дадим выбирать во всем граде Киеве, где захощет, тут и возмет: хоть княиню, или боярыню, или девку посацкую». А уж Михаило с Кощеем бьетъса три дни, а жена ево переставилася.
И побил силу, и Михаило едет на свои богатырскои двор. И въстречают |110| ево люди дворовые, и сказывают, что Белая Лебедь переставилася. И в те поры Михаило закручинился, что никто ево не въстречает и за руки не принимает. И приходит Михаило во отхожую горницу, где лежит жена ево мертвая, покрыта камкою белою. И Михаило зговорит таково слово: «Прости де, Лебедь Белая! Помню де я и сам свое слово, что у нас |115| с тобою молвлено: кто из нас наперед умрет, и хто останетса, — и тому в могилу итъти».
И велел могилу рыть и гробницу делать каменную, чтоб можно двум человеком сидеть, и стоять, и лежать.
И на погребение звал князя Владимера, и владыку черниговскаго, и весь |120| Киев град. Сошълис все на погребение. И почал Михаило в ограде класть жену свою в могилу, и сам с нею ложитца. И что зговорят таково слово всем городом Киевым: «Нигде таково не слыхано, чтобы где ложилиса живые с мертвыми. А ты, Михаило, жив в могилу идеш ради жены своеи! Или у нас в Киеве людеи не стало? Захочешь, возмешь княиню, или |125| боярыню, или девку посацкую — такова ж тебе жена». И Михаило ответ держит: «Знаи де всяк сам себя». И сам зговорит таково слово: «Закопываите да не мешкаите!» И князь Владимер зговорит таково слово: «Укладываите досками дубовыми и засыпаите песками желтыми, а над могилою поставте сторожеи крепких: как Михаилу скучитца и станет |130| громким голосом кричат, — выпущаите ево на волнои свет, не мешкаите». И, похороня ево, все по домам пошли.
И сидит Михаило с женою с мертвою до вечера. И как будет о полуночи, ажно пришла змея лютая и гробницу проела, и пусти дву змеенков, детеи своих, и змея пожалила Лебедь Белую за груди. И Михаило ухватил |135| их, и почал рвать надвое. И провещетъса ему змея лютая человеческим голосом: «Михаило Поток Иванович! Не рви моих змеенъков малинких, и я принесу тебе живои воды». И Михаило ответ держит: «Поди, змия, принеси мне живои воды, тогда отпущу детеи твоих». И пошла змея, и принесла живои воды. И Михаило почал змеенков рвать надвое, |140| и окропляет живою водою, — и змеята оживилися.8 И окропляет Михаило мертвую жену свою, — и жена ево ожила, бутто от сна пробудиласа. И тут Михаило завопил и засвистал громким голосом, и почали ево раскапывати. Идет из могилы и Михаило, ведет за руку жену свою. И тут все подивилися, что жена ево была мертва, Михаилова, а Михаило оживил |145| ея. И почал с нею любезно жить. И живет с нею равно три годы. А таварищи ево в Киев не бывали.
И поехал Михаило во чисто поле тешитися равно на пять месяцев. А без нево пришел под Киев град царь Кощеи Золотои Орды, а силы с ним 100 000.6 И Киев осадил накрепко и послал посланики к великому князю |150| Владимеру: «Владимер киевскои! Отдаи мне жену Михаилову, и я прочь поиду от Киева; а буде не отдаш мне ея, и я Киев град взятьем возму, а людеи твоих в Киеве всех вырублю, а жен и детеи в полон возму. И самому тебе, великому князю, не спущу!» И князь Владимер зговорит таково слово: «Ои еси, князи и бояря и все киевляня, думаите накрепко, да не продумаите! |155| Отдавать ли жену Михаилову?» И оне придумали всем городом отдать Лебедь Белую царю Кощею неверному. И оне берут Белую Лебедь за руки, и отдают царю Кощею неверному, и царь Кощеи от Киева прочь пошел. Ажно едет ис поля Михаило Поток Иванович, встречают ево люди дворовые, а сказывают, что отдали киевляня царю Кощею неверному |160| Лебедь Белую, Авдотю Лиховидовну. И тут Михаило закручинился. Не слазя з добра коня, и ездит по Киеву, и кричит громким голосом: «Собаки вы, мужики безверныя! За что отдали крещеную жену мою царю Кощею неверному? Управлюся с вами и после!» А мужики ис Киева розбежалиса.
|165| А царь Кощеи ушел от Киева ровно ходу на9 тритцать днеи. А Михаило догнал ево в три часы; ажно царь Кощеи на стану стоят з Белою Лебедью, апочив держит. И Михаило едет прямо ко белу шатру. И тут увидела ево Лебедь Белая, встречает ево из бела шатра, а сама говорит таково слово: «Свет Михаило Поток Иванович! Рада я тебя увидела; не |170| хочю жить у царя Кощея Золотои Орды, хочю жить в Киеве у богатыря светорусково. Возми меня к себе по прежнему!» И подносит Михаилу пития пияново наскоре. Михаило испивает, з дороги ложится спать во беле шатре. И мечетца Лебедь Белая наскоре, и будит царя Кощея неверново: «Востань, государь царь Кощеи! Вот пришел недруг твои Михаило Поток |175| Ивановичь, предаи ему смерти скорыя, — так он за тобою не ганяетца». И царь Кощеи ответ держит: «Мне Михаило некакои недруг, меня наехал во
- Цифровой журнал «Компьютерра» № 184 - Коллектив Авторов - Прочая околокомпьтерная литература
- Материалы по истории песни Великой Отечественной войны - Вера Юрьевна Крупянская - Литературоведение / Песенная поэзия
- Исследование о природе и причинах богатства народов - Адам Смит - Образовательная литература
- Цифровой журнал «Компьютерра» № 197 - Коллектив Авторов - Прочая околокомпьтерная литература
- Энциклопедия народной мудрости. Пословицы, поговорки, афоризмы, крылатые выражения, сравнения - Николай Уваров - Энциклопедии