Ловушка желаний. Как перестать подражать другим и понять, чего ты хочешь на самом деле - Люк Берджис
0/0

Ловушка желаний. Как перестать подражать другим и понять, чего ты хочешь на самом деле - Люк Берджис

Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Ловушка желаний. Как перестать подражать другим и понять, чего ты хочешь на самом деле - Люк Берджис. Жанр: Менеджмент и кадры / Психология. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Ловушка желаний. Как перестать подражать другим и понять, чего ты хочешь на самом деле - Люк Берджис:
Люк Берджис, опираясь на труды французского ученого Рене Жирара, рассказывает, как «миметическое желание», или стремление к подражанию, формирует нашу жизнь. Нам хочется общаться с кем-то, жить где-то, владеть чем-то и даже обладать определенными качествами личности, потому что этого хотят другие. Мы постоянно чего-то хотим, но лишь немногие пытаются относиться к своим желаниям осознанно. Преподаватель и предприниматель Люк Берджис показывает, откуда берутся наши желания, почему так трудно с ними совладать, и раскрывает приемы противодействия деструктивным силам подражательного желания. Прочитав эту книгу, украшенную смелыми рисунками художницы из журнала The New Yorker Лианы Финк, вы получите множество бесценных ключей, которые позволят научиться управлять своими желаниями и стать более независимым от трендов «пузырей» и ловушек, навязанных нам современным миром. Эта книга будет полезна и профессиональной аудитории: предпринимателям, маркетологам и специалистам по рекламе. Она поможет лучше понимать и формировать желания других людей.
Читем онлайн Ловушка желаний. Как перестать подражать другим и понять, чего ты хочешь на самом деле - Люк Берджис

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 34 35 36 37 38 39 40 41 42 ... 90
алтари богам. Яд стал лекарством. Аполлоний показал эфесянам фармацию – он обеспечил им фармака.

Вернемся в наш бассейн. Парень, который первым заметил и обвинил подозреваемого, полон ярости. Он собирает последние силы, преодолевает паралич мышц, добирается до бортика и выскакивает из воды. Электричество символизирует опасное миметическое заражение, которое объединяет студентов в бассейне и удерживает их на месте, пока не появится кто-то или что-то, что активирует еще более мощную силу. Механизм козла отпущения – вот та самая сила.

Первый, кто выскочил из бассейна, становится моделью для остальных. Его действие придает импульс и мотивацию для действий. Теперь все не просто стремятся выскочить из смертельно опасной воды, друзья уже приходят им на помощь.

(Модели подталкивают людей к действиям. Иногда эта помощь ведет к потрясающим результатам. На лондонской Летней Олимпиаде 2012 года было побито более 30 мировых рекордов, хотя многие ученые считали прежние показатели предельными для человеческих возможностей. В 2019 году Элиуд Кипчоге пробежал марафон меньше чем за два часа – по прогнозам этого не должно было случиться еще как минимум 20 лет. Теперь же, в силу миметического желания, можно рассчитывать, что этот рекорд будут побивать снова и снова.)

Когда тела студентов, выбравшихся из бассейна, оправятся от шока, ярость станет еще сильнее. Студенты ополчаются на парня, который, как им кажется, пытался убить их током.

Чем больше он протестует и чем острее реагирует на их гнев, тем сильнее становится ярость.

– Что я сделал? – кричит он. – Я просто…

– Не ври нам! – кричат ему в ответ.

Все едины в одном: именно парень с пивом столкнул прибор в бассейн. А кто еще мог это сделать? Возле бассейна больше никого не было.

И тут вступает в действие абсолютная слепота. Студенты ищут ответы вне бассейна, хотя прибор свалился в воду именно из-за их драки.

Козел отпущения продолжает что-то бормотать в свою защиту, но толпа слышит в его словах доказательство своей правоты. Чем громче он протестует, тем сильнее становится гнев толпы.

Толпа – организм гипермиметический. Отдельные члены с легкостью теряют собственную идентичность. Подражательное заражение уничтожает различия между людьми – особенно различия между желаниями. Можно прийти на митинг с одним желанием и уйти с совершенно другим.

Психология толпы отличается от психологии индивидуума.17 Вспомните танцы на вечеринке, где люди гипнотически движутся под управлением диджея или группы. Писатель Элиас Канетти, которому в конце 1940-х годов удалось бежать из нацистской Германии, писал об этом явлении в книге «Масса и власть», увидевшей свет в 1960 году. «Стоит однажды ощутить себя частицей массы, как перестаешь бояться ее прикосновения, – пишет он. – Здесь в идеальном случае все равны. Теряют значение все различия… Все вдруг начинает происходить как бы внутри одного тела».18

Никто из студентов, затеявших драку в бассейне, не считает себя жестоким и склонным к насилию. Но в состоянии гнева и массового помешательства они готовы чуть ли не убить бедолагу с пивом.

Начав понимать серьезность своего положения, наш несчастный козел отпущения начинает искать пути отступления. Но толпа окружает его.

Наша история может закончиться как минимум тремя разными способами.

В первом варианте студента с пивом изгоняют из сообщества. Он больше нигде не может показаться, чтобы на него не обрушились с упреками. Он вынужден убраться куда-то, где его никто не знает.

Второй вариант – идея «романтического просветления». Реальности в этом варианте маловато, но людям нравится представлять себе нечто подобное. В разгар скандала все пьяные студенты из бассейна прислушиваются к голосу здравого смысла, успокаиваются и заключают социальный контракт. Они понимают, что студент с пивом мог случайно сбросить прибор в воду. Они запрещают ему впредь пить и заставляют оплатить лечение всех пострадавших. Но такой социальный контракт – результат миметически сформированных мнений, а не проявление здравого смысла. Вина возлагается на того члена группы, который никак не может повлиять на природу заключенного контракта.

Есть и третий вариант: один из студентов вскакивает и наносит козлу отпущения сильный удар в лицо, от чего тот валится на землю. К избиению присоединяется второй. И третий. И четвертый… Такое насилие, как бывает всегда, кажется вполне праведным и обоснованным. Начали не они – они лишь восстанавливают справедливость. В момент кульминации они делают то, что стало неизбежным: они хватают избитого «виновника» и швыряют его в наэлектризованный бассейн.

Во всех трех сценариях орудием прекращения конфликта оказывается чужак, то есть единственный, кто находился вне бассейна.

В нашей истории толпа выбирает третий вариант: они восстанавливают то, что кажется им справедливым.

Наиболее ярко механизм козла отпущения проявляется в моменты нестабильности. До появления нацистской партии Германия после поражения в Первой мировой войне находилась в состоянии экономического и социального хаоса. Другие геноциды, в том числе в Армении, Руанде и Сирии, происходили в моменты значительной социальной нестабильности.

Меньше бросаются в глаза единичные, локальные проявления этого механизма, в ходе которых один человек, которого все вокруг считают воплощением зла, погибает или изгоняется, от чего остальные члены общества испытывают катарсическое облегчение. Антрополог Марк Анспах в книге «Месть наоборот. Запутанные циклы насилия, мифа и безумия» рассказывает историю одного человека. Солдаты окружили его, сорвали с него одежду, терзали и мучили. Окровавленное тело протащили по улицам, и все плевали в него. Как вы думаете, кто это был? После смерти этого человека (а процесс был снят на мобильные телефоны) новый ливийский лидер заявил: «Все зло ушло из нашей любимой страны. Настало время строить новую Ливию, единую Ливию, с единым народом и единым будущим».

Солдаты линчевали бывшего лидера страны Муаммара Каддафи.

Почти все считали, что Каддафи был дурным человеком и совершал дурные поступки. Это так. Но в Ливии он был не единственным таким.

Когда лидер переходного правительства заявил, что

1 ... 34 35 36 37 38 39 40 41 42 ... 90
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Ловушка желаний. Как перестать подражать другим и понять, чего ты хочешь на самом деле - Люк Берджис бесплатно.
Похожие на Ловушка желаний. Как перестать подражать другим и понять, чего ты хочешь на самом деле - Люк Берджис книги

Оставить комментарий

Рейтинговые книги