Форма входа
0/0
Творчество вечной жизни - Святослав Игоревич Дубянский
- Дата:10.11.2024
- Категория: Менеджмент и кадры / Эзотерика
- Название: Творчество вечной жизни
- Автор: Святослав Игоревич Дубянский
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Творчество вечной жизни - Святослав Игоревич Дубянский. Жанр: Менеджмент и кадры / Эзотерика. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Творчество вечной жизни - Святослав Игоревич Дубянский:
Существуют ли бессмертные йоги и махатмы в Гималаях? Возможно ли физическое бессмертие и зачем оно нужно? Как можно пройти процесс реинкарнации осознанно? Как возможно практиковать медитацию не только в бодрствовании, но и во сне? Как понять и воплотить своё предназначение в жизни? Что такое абсолютное просветление и самореализация? Перед вами уникальная книга, в которой рассматриваются эти и многие другие вопросы духовного пути. Святослав Дубянский, мастер крийя-йоги, писатель и художник, исследователь эзотерических традиций, многие годы прожил в Индии, где обучался под руководством выдающихся учителей нашего времени. Книга повествует о его уникальном жизненном пути, духовных практиках и о личном общении с великими мастерами медитации. Книга состоит из нескольких частей, посвящённых разным духовным школам и духовным учителям современности, с которыми был лично знаком автор, рассматриваются древние традиции и религиозно-философские системы.
Читем онлайн Творчество вечной жизни - Святослав Игоревич Дубянский
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
власть над человеком. Изначально реален только свет Бога, тьма не имеет самосуществования, она иллюзорна.
Приведённая цитата говорит про Иисуса Христа, который является носителем вечной жизни и света Бога. Однако следует помнить, что многие истины, сказанные про него, также относятся к каждому человеку. Каждый человек является носителем бесконечного божественного потенциала.
Глава 1 (6–8). «Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн. Он пришёл для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали чрез него. Он не был свет, но был послан, чтобы свидетельствовать о Свете».
Иоанн Креститель был гуру Иисуса Христа, он инициировал Спасителя, что является величайшим примером, показывающим важность духовной преемственности. Однако сам Иоанн Креститель не был источником всемирной трансформации, он лишь свидетельствовал об Иисуса Христе, который пришёл в мир для того, чтобы дать учение о любви.
Мог бы Иисус Христос обойтись без гуру? В этой главе мы не будем рассматривать гипотезы о годах, которые Иисус Христос провёл в Гималаях, где он обучался философии и медитации. Об этом мы достаточно подробно говорили в предыдущих главах. Многие церковные традиции утверждают, что он родился изначально совершенным и просветлённым. В таком случае зачем получать инициацию от Иоанна Крестителя? История их взаимоотношений показывает, что Иисус Христос не родился совершенным и просветлённым, но прошёл путь обучения и практики медитации, прежде чем стать мировым учителем.
Глава 1 (9–11). «Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир. В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал. Пришёл к своим, и свои Его не приняли».
В Евангелии вполне ясно говорится, что свет Бога просвещает каждого человека. Для того чтобы принять этот Свет, нужно быть духовно готовым к этому. Свет Бога даётся всем людям, но не все в состоянии его принять.
Божественность описывается как слово, что означает изначальную звуковую вибрацию творения. В Ведах эта изначальная вибрация описывается как звук «Ом». Ещё одна форма божественности — это свет. В медитации важно духовным зрением видеть свет, ибо свет является важнейшей формой Бога.
Ветхозаветная традиция во многом была посвящена ожиданию мессии, который явился как Иисус Христос. Трагичность этой ситуации заключается в том, что именно иудеи в основе своей не приняли его, продолжая ожидать мессию до сих пор. Это весьма лёгкая позиция — отрицать мессию «сегодня» и ожидать приход мессии «вечно завтра».
Иисус Христос смог прийти в этот мир только в ветхозаветной традиции, которая готовила его воплощение полторы тысячи лет. Именно ожиданию прихода мессии посвящены мистерии Иерусалимского храма и многочисленные пророческие книги.
Мог бы мессия воплотиться в другой этническо-религиозной среде? Конечно нет, это было возможно только в культурно-историческом контексте иудаизма, который готовил его приход.
Очевидно, что первыми учениками Иисуса Христа были евреи-иудеи. Однако в полном объёме послание Христа было принято греками и чуть позже сирийцами и римлянами. Именно поэтому Новый Завет был написан на греческом языке, все отцы Церкви были греческими епископами, а семь церквей, упомянутых в Апокалипсисе, были греческими.
Как мы знаем из истории, даже после Иисуса Христа иудаизм продолжил своё развитие как религиозная система, отрицающая Христа и ожидающая прихода мессии в «вечном будущем». Очевидно, что с правовой точки зрения любой человек или группа людей может верить во всё, что угодно. Хотите ждать мессию всегда «завтра» — имеете на это право.
Рождение, жизнь и учение Иисуса Христа показали всем, что человеческие представления о Боге чаще всего сильно отличаются от того, каков план самого Бога. Людям не следует «быть умнее Бога» и утверждать, каким должен и каким не должен быть мессия. Нужно открыть своё духовное сердце, и тогда сам Бог укажет правильный и истинный путь.
Иисус Христос не соответствовал ожиданиям иудейских первосвященников, поэтому был отвергнут. Однако подобная же ситуация происходит и с христианскими иерархами, которые нарисовали себе ментальную картинку будущего прихода Христа, то есть Второго пришествия.
Что, если Бог воплощается в Индии? Что, если Бог не собирается подтверждать церковные догматы, созданные людьми? Что, если Бог проповедует единство всех религий? В эту же ловушку своего догматического ума попадают христианские иерархи, отрицая явление Бога на Земле в форме Саи Бабы.
Глава 1 (12–14). «А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились. И Слово стало плотью, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца».
В Евангелии ясно указывается, что всякий человек, верующий в Иисуса Христа, становится чадом и дитём Бога. Все и каждый являются сыном или дочерью Бога по вере в Иисуса Христа. Возможно, Иисус Христос является особым сыном Бога, однако в тексте вполне ясно показано, что любой человек становится дитя Бога по вере в мессию.
Статус избранности по крови и плоти полностью отменяется, на смену приходит понятие второго рождения от Духа. Понятие избранности означает не первосортность одной национальности. Избранность означает ответственность, которая заключается в подготовке культурно-исторической среды к приходу мессии.
Евангелист Иоанн говорил о том, что слово было воплощено среди людей, и сам Иоанн свидетельствует о том, что описанные им события и духовные наставления он видел и слышал лично.
Далее в главе 1 говорится (16–17): «И от полноты Его все мы приняли и благодать на благодать, ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа».
Величайший вклад пророка Моисея — это дарование закона, который он получил от Бога. Закон Моисея во многом является основой духовного пути для любого человека вне зависимости от национальности и вероисповедания. К примеру, первая заповедь о поклонении исключительно Богу является универсальной.
На первой заповеди Моисея основано учение Бхагавад-гиты, хотя в реальности представители индуизма нарушают её, поклоняясь многочисленным божествам и гуру. Читая наставления Кришны, мы видим его постоянные напоминания о том, что истинный духовный путь заключается в преданности Богу. Эту же первую заповедь нарушают и христиане, которые, увы, редко вспоминают про Бога, поклоняясь в основном святым.
Апостол Иоанн указывает на то, что благодать Святого Духа пришла в мир через Иисуса Христа. Именно через его благословение людям открывается уникальная возможность обретения даров Духа Божия.
Мы рассматриваем лишь некоторые цитаты из Евангелия от Иоанна. Я не предлагаю вашему вниманию пословный комментарий, но привожу те цитаты, которые считаю основополагающими для понимания учения Иисуса Христа.
Глава 1 (19–20). «И вот свидетельство Иоанна, когда
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Творчество вечной жизни - Святослав Игоревич Дубянский бесплатно.
Похожие на Творчество вечной жизни - Святослав Игоревич Дубянский книги
- Курс Йоги 005. Изучение и распространение йоги в Йога Университете - Виктория Бегунова - Самосовершенствование
- Курс Йоги 135. Йога с партнером - Виктория Бегунова - Самосовершенствование
- Технологии управляемого прямого синтеза. Введение - Николай Крыжанский - Научная Фантастика
- Практика радости. Как отдыхать осознанно - Тит Нат Хан - Эзотерика
- Ломовой кайф - Влодавец Леонид Игоревич - Криминальный детектив
