Форма входа
0/0
Библия глазами психолога. Часть 1 - Вера Лезина
- Дата:19.06.2024
- Категория: Бизнес / Краткое содержание
- Название: Библия глазами психолога. Часть 1
- Автор: Вера Лезина
- Просмотров:3
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Библия глазами психолога. Часть 1 - Вера Лезина. Жанр: Краткое содержание. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Библия глазами психолога. Часть 1 - Вера Лезина:
Авторский взгляд на Библию и ее интерпретация через образ и символ.
Читем онлайн Библия глазами психолога. Часть 1 - Вера Лезина
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Если община старается сохранить свою культуру, живя в чужом государстве, живет обособленно, не позволяет жениться на женщинах другого народа и не отдает своих дочерей в жены чужакам, то на данную общину сначала смотрят с подозрением, а потом начинают к ней негативно относиться. Так всегда происходит, это закон жизни, поэтому человек должен всегда понимать и делать свой выбор, или ты, если хочешь быть принятым в чужом государстве, то должен жить по правилам данного государства, или создавай свое государство.
Некто из племени Левеина взял себе жену из своего племени. Она родила ему сына. Ребенок был очень красив и ей пришлось скрывать его три месяца. Понимая, что так долго она не сможет его скрывать, женщина взяла корзинку, осмолила ее, положила туда младенца и оставила корзину в тростнике у берега реки. А сестра этого младенца осталась наблюдать за корзиной. В это время вышла дочь фараона со своими служанками и увидела корзинку, а в ней младенца. Она решила взять его себе. К ней подошла сестра младенца и предложила ей привести кормилицу для младенца. Дочь фараона согласилась с ней и девочка привела мать, чтобы та стала кормилицей своему сыну. Дочь фараона дала имя младенцу Моисей, потому что она из воды его вынула.
В данном сюжете образно показано, как мать ради спасения ребенка, готова отказаться от своих прав на этого ребенка. Если еще глубже смотреть, то важно понимать, что ребенок является не собственностью родителей, а частью данного Мироздания и распоряжаться ребенком может только Бог, а задача родителя взрастить ребенка и обучить разным навыкам, чтобы он гармонично чувствовал себя в данной среде и умел достаточно быстро перестраиваться, когда происходят изменения в этой среде. Так что, дорогие родители или будущие родители, помните, что ребенок, это не ваша собственность, это собственность Бога. Я бы, вместо Бога, назвала бы еще другими словами (кому не нравится символ Бога), что ребенок является собственностью данного огромного организма, которое еще называют Мирозданием, Пространством, Божественной системой и мы все являемся ее частью и ее собственностью. И если родители в своей душе согласятся с данным убеждением, что ребенок не их собственность, а Бога, то это еще будет хорошей профилактикой от желания слишком баловать или душить ребенка своею любовью, а также из-за разных страхов за ребенка, ограничивать его в познании окружающей среды.
Спустя много времени, когда Моисей вырос и вышел из дворца, он увидел, как угнетают его братьев. Однажды он заступился за одного еврея, которого бил Египтянин и убил этого Египтянина. Об этом узнали окружающие и это дошло до фараона. Фараон хотел за это убить Моисея, но он бежал. Долго он бежал и решил остановиться у колодца, куда пришли дочери священника поить овец. В это же время пришли туда пастухи и отогнали их. Но Моисей заступился за женщин. Когда дочери вернулись домой, они рассказали отцу, как Моисей заступился за них. Отец распорядился позвать Моисея в свой дом. Моисей рассказал священнику все о своих приключениях, и тот предложил ему остаться у него пожить. Моисею понравилось жить в доме священника. Позже священник отдал в жены ему дочь свою Сепфору. Она родила ему сына и нарекли его Гирсам.
Справедливость невозможно восстановить с помощью убийства. Каким бы ты справедливым и благородным не был бы, какие бы ты благородные цели не преследовал бы, если ты становишься убийцей, ты сводишь на нет все свои благие намерения и полностью меняешь вектор своего жизненного пути. Человеку всегда надо помнить, что любой его шаг, который он совершает, возлагает на человека ответственность за это действие.
Моисей стал жить и трудиться у своего тестя Иофора. Он пас овец. И вот «…однажды провел он стадо далеко в пустыню и пришел к горе Божией Хориву. И явился ему Ангел Господень в пламени огня из среды тернового куста. И увидел он, что терновый куст горит огнем, но куст не сгорает.» (гл.3 Исход. Ветхий завет) Он подошел к кусту поближе, и тут явился к нему Бог. Бог сказал ему, что он Господь его отца, и повелел ему пойти в Египет, чтобы вывести весь свой народ оттуда и спасти его от гнета Египтян. Моисей сказал, что его никто не послушает. Но Бог ответил, что он будет с ним и у него все получится. Он пойдет к старейшинам Израилевых и скажет, что Бог послал его, чтобы вывести всех сынов Израилевых в другие земли. Также Бог сказал ему, что вы пойдете вместе со старейшинами к фараону и попросите отпустить вас в пустыню на три дня, чтобы помолиться и принести жертву Богу вашему. Фараон не отпустит вас, но Я всеми чудесами Моими, которые сделаю, заставлю его отпустить вас. И он отпустит, да еще не с пустыми руками уйдете, а с подарками. Но Моисей продолжал сомневаться и беспокоился, что ему не поверят.
Тогда Бог сказал ему, чтобы он свой жезл бросил на землю. Когда он бросил жезл, тот превратился в змею. Моисей испугался, но Бог сказал ему, чтобы тот схватил змею за хвост, и змея превратилась обратно в жезл. Затем Бог сказал, чтобы Моисей положил свою руку за пазуху к себе, а когда вынул, рука его побелела от проказы, как снег. Потом Бог сказал, чтобы он опять положил руку за пазуху, и когда Моисей вынул ее обратно, она стала здоровой. Далее Бог сказал, что если этому не поверят, то возьми воды из реки и вылей на сушу, и увидишь, что вода превратиться в кровь. Но Моисей продолжал бояться и сказал, что он косноязычен и не сможет убедительно говорить. На что Господь спросил у него: «…кто дал уста человеку? Кто делает немым, или глухим, или зрячим, или слепым? Не Я ли Господь? Итак пойди; и Я буду при устах твоих, и научу тебя, что тебе говорить.» (гл.4 Исход. Ветхий завет) Но Моисей продолжал бояться. Тогда Господь сказал, что его брат Аарон будет за него говорить и обращаться к народу, будет его устами, а он будет у него Богом.
Моисей пошел к тестю своему и сказал, что хочет вернуться к братьям своим в Египет и посмотреть, живы они еще или нет. Тесть отпустил его и Моисей отправился в Египет. По дороге он встретил брата своего Аарона и все рассказал ему. Когда они пришли в Египет, они своему народу показали все чудеса, которые велел им показать Бог и народ Моисею поверил.
В данном эпизоде показано, что Моисея очень беспокоила участь еврейского народа в Египте. И пока он трудился в доме своей жены, он, скорее всего, много думал над этим. Человек, если долго вынашивает какую-нибудь идею, рано или поздно, эта идея у него материализуется. И в этом нет никакой мистики. Как правило, это может происходит следующим образом. Сначала появляется мысль, которая окрашивается эмоциями, потом, если человека это сильно тронуло, он начинает над этим размышлять, что приводит его к формированию идеи. Дальше срабатывает закон отзеркаливания, то есть Пространство вокруг человека отображает его внутреннее содержание. В данном случае, эта идея, заряженная сильными эмоциями, отобразилась в Пространстве таким образом, что Моисей, скорее всего, увидел «сон на яву» (существует такое явление, когда человеку кажется, что он не спит, а на самом деле он погрузился в сон, и сон этот кажется ему очень реальным). Моисею скорее всего приснился такой сон, где он разговаривает с Богом, то есть его часть личности в образе Бога требует, чтобы он вернулся обратно к своим братьям Израилевым, возглавил их и вывел их из рабства. Другая его часть личности очень боится и неуверенна в себе, эту часть мучают сомнения, то есть его маловерие в Бога сопротивляется той части личности, которая требует от него идти освобождать соплеменников. Внутриличностный конфликт Моисея разрешился во сне, он обрел силу и уверенность в себе. Настолько он обрел силу и уверенность, что смог потом перед народом воспроизвести все эти чудеса.
Сны человека, его мыслеобразы во сне, в основном как бы доделывают или разрешают те мыслительные процессы, которые человек не смог доделать или дорешать днем. То есть если у человека возникла противоречивая задача, проблема или ситуация, и он не смог ее разрешить в период бодрствования, то ночью данная незавершенная проблема доигрывается во сне у человека. Если проблема слишком сложная или болезненная, то во сне данная проблема может частично разрешиться, а сон может периодически повторяться до тех пор, пока проблема не разрешится. Иногда этот нерешенный конфликт преображается во сне в виде символов, чтобы другое решение помогло разрешить проблему. Таким образом, сны очень важны для психического здоровья человека. Они помогают на бессознательном уровне дорешать незаконченные дела на уровне интеллекта и эмоций.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Библия глазами психолога. Часть 1 - Вера Лезина бесплатно.
Похожие на Библия глазами психолога. Часть 1 - Вера Лезина книги
- Аквариум. (Новое издание, исправленное и переработанное) - Виктор Суворов (Резун) - Шпионский детектив
- Сладкая жизнь эпохи застоя: книга рассказов - Вера Кобец - Современная проза
- Звёзды в наследство - Хоган Джеймс Патрик - Научная Фантастика
- Библия для будуара. Руководство для секса без границ - Бетани Вернон - Психология
- Сводный брат - миллиардер (ЛП) - Коллин Мастерс - Современные любовные романы
