Форма входа
0/0
Библия глазами психолога. Часть 1 - Вера Лезина
- Дата:19.06.2024
- Категория: Бизнес / Краткое содержание
- Название: Библия глазами психолога. Часть 1
- Автор: Вера Лезина
- Просмотров:3
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Библия глазами психолога. Часть 1 - Вера Лезина. Жанр: Краткое содержание. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Библия глазами психолога. Часть 1 - Вера Лезина:
Авторский взгляд на Библию и ее интерпретация через образ и символ.
Читем онлайн Библия глазами психолога. Часть 1 - Вера Лезина
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Бог обещает Ною больше не уничтожать человечество. Но так как человек сам по себе слаб и может опять нагрешить и прогневать Бога, Бог решил сам себе напоминать о своем обещании с помощью радуги, что он больше не будет наводить потоп. Образ радуги символизирует «знамение завета между Богом и между всякою плотию, которая на земле.» (гл.9 Бытие. Ветхий завет) Радуга, как символ моста между берегами, обозначает соединение Бога и человека.
А дальше все опять по кругу. Ной был земледельцем и выращивал виноград. У него было три сына. И вот однажды Ной выпил вина и опьянел. Младший сын увидел наготу отца и рассказал об этом своим братьям. Братья взяли одежду и, не глядя на отца, пошли задом и одели его. Когда отец узнал, он прогневался и младшего сына наказал тем, что сделал его рабом у своих братьев братьев.
При всей простоте самой истории, в ней заложен очень глубокий смысл того, как один проступок, по принципу домино, порождает целый каскад разрушительных шагов. Так, алкогольное опьянение отца спровоцировало сына на неправильный поступок. Образ «наготы» подразумевает под собой, что алкоголь обнажает темные стороны Души человека, и детям это нельзя видеть. А если они вдруг увидели, то не должны смотреть на это, чтобы не начать подражать тому, что они увидели. Не должны критично к этому относиться, тем более, рассказывать кому-либо. Почему нельзя критично к этому относиться? Если у ребенка формируется негатив к родителю, а он себя воспринимает в душе «Я, как папа и мама», то внутри него порождается внутренний конфликт, который приводит к противоречивому поведению, что порождает конфликты с окружающими его людей. Поэтому данные нарушения, в свою очередь, и породили гнев у родителя, который сделал своего сына и внука рабом у своих братьев, то есть еще раз наглядно напоминают человечеству, что за неправедные действия, человек и его потомство будет нести ответственность, и дети отвечают за поступки своих родителей. И по роду человеческому, в наследство, детям передаются не только праведные дела, но и все нерешенные проблемы и грехи их родителей. Родители всегда должны помнить, что дети на них смотрят и подражают им. У детей «на подкорку» записывается поведение родителей и потом они это поведение воспроизводят.
Далее идет описание того, как от рода Ноя и его трех сыновей появились разные народы. Описывают, кто какие земли занял, кто какие города построил. И сначала на всей земле был один язык. Человечество размножалось и развивалось. Наступило время, когда вместо камня человек стал использовать обожженный кирпич, а вместо смолы известь. Внутренняя гордыня одолела человека и подтолкнула его построить город и башню до неба. И опять человек преступил и своей гордыней разгневал Бога так, что Бог в гневе смешал язык и люди перестали понимать друг друга, что не позволило им построить башню до неба и город.
В этой притче образно показывают, что человеку нельзя себя возносить и ставить себя выше других, так как это приведет его к изоляции, и люди вокруг могут отвернуться от него. Гордыня разрушает человека. Опасность гордыни не только в изоляции, но и в том, что человек начинает верить в свою избранность, которая его толкает на допущение к вседозволенности. А это, рано или поздно, обязательно приведет его к смерти. Ощущение избранности – это сладкий яд, который человека усыпляет, а потом уничтожает. Не зря в поговорке «Огонь, вода и медные трубы», на последнем месте стоят «медные трубы», потому что это самое коварное и самое тяжелое испытание, которое сложнее всего пройти человеку.
Библия, как инструкция для души человека, очень подробно описывает самые разные закономерности в поведении человека, которые приводят его к разрушению личности и разрушению собственной жизни. Причем человек сам, собственными руками и ногами, создает вокруг себя проблемы и беды. И гнев Бога можно воспринимать, как символическое описание того результата, к которому человек сам себя привел с помощью разрушительного поведения.
На примере Аврама, который слушал Бога, описывается история, которая символизирует и объясняет человеку, что если ты слышишь и слушаешь Бога, то Бог охраняет тебя даже в тех ситуациях, когда казалось бы невозможен благоприятный исход.
Бог велел Авраму идти в те земли, которые ему укажет Господь. Аврам послушал Бога. Когда Аврам вместе с женой Сарой приблизился к Египту, он понял, что его убьют, так как Сара была очень красивой и он боялся, что могут забрать у него жену. Аврам попросил жену сказать, что он ее брат. Когда они пришли в город, вельможи фараоновы увидели красавицу Сару и отвели ее к фараону. Но Бог поразил фараона и его дом за Сару. Фараон испугался и отпустил Аврама вместе с женой.
На простом примере доносят человеку, что не надо бояться, надо верить в Бога, вера поможет преодолеть свой страх. Если делать все, как велит Господь, то все сложится наилучшим образом. Кстати, читатель тоже может проверить это на практике. Попробуйте положиться на Бога (Пространство) в какой-нибудь относительно сложной ситуации и вы увидите, как Пространство разрулит ситуацию наилучшим способом, а от вас потребуется только набраться мужества и преодолеть свой страх или тревогу, которые обязательно возникают, когда вы решаетесь довериться Пространству.
Затем описывается история войны четырех царей против пяти. В этой войне взяли в плен племянника Аврама по имени Лот, у которого отец (брат Аврама) умер и Аврам заменял ему отца. Аврам, узнав про это, вооружил своих рабов и стал преследовать неприятеля, чтобы спасти Лота. Когда догнал врага, ночью напал на них, и освободил Лота и его имущество. При этом, когда цари, которых разбил неприятель, вышли к Авраму и предложили ему свое имущество, Аврам отказался брать его, так как считал, что Бог его охраняет и помогает. Аврам верил в Бога и Бог защищал его.
Здесь важно отметить, почему Аврам не взял у царей имущество. На это было две причины. Первая, он спасал не царей, а племянника, который был ему как сын. Вторая причина, если бы он взял их имущество, то это его связало бы с этими людьми и, в последствие, это могло как-то негативно отразиться. Вообще, когда человек получает от кого-то дары, он себя связывает с этим человеком. Так как никогда дары не могут быть полностью равноценными по отношению к какой-нибудь услуге, которую вы оказали, потому что это очень субъективно, то кто-то из вас останется недовольным, или вы, потому что мало оценили, или даритель посчитает, что много дал, а вы потом не компенсировали ему еще чем-то. Именно данная неравноценность и повяжет вас с этим человеком. Поэтому прежде чем брать, задайте себе вопрос, а нужен вам этот человек по Жизни? Всегда лучше брать только то, что дает тебе Бог и никогда не брать то, что тебе не принадлежит.
Когда Аврам обратился к Господу по поводу наследника, которого не дает ему Бог, Господь обещает ему столько потомков, сколько звезд на небе. «Аврам поверил Господу и Он вменил ему это в праведность». (гл.15 Бытие. Ветхий завет)
Господь обещал Авраму потомство и земли. Но предупредил, что потомки его в этой земле будут сначала рабами и только в четвертом поколении будут владеть своей землей.
Я бы интерпретировала бы данное послание следующим образом, что земля становится Родиной для рода тогда, когда на данной земле проживет не одно поколение, а три. Тогда для четвертого поколения земля становится родной и своей.
Господь обещал Авраму детей, но Сара все не рожала. Тогда Сара решила свою служанку отдать Авраму, чтобы она родила им наследника. Когда служанка забеременела, она стала презирать Сару, а Сара стала попрекать мужа своего за то, что служанка к ней неподобающе относится. Аврам сказал Саре, что она может делать с ней что угодно. И Сара стала служанку притеснять. Та не выдержала и убежала. Но ангел переубедил служанку и велел ей вернуться обратно к госпоже своей, и подчиниться ей. Она вернулась и родила Авраму сына.
Данная история о нетерпении и маловерии в Бога. Сара не поверила в обещания Господа и поторопила события, придумав не самый лучший вариант, который породил много проблем и конфликтов. Аврам больше верил в Бога, поэтому не стал ухудшать ситуацию, а отдал решать эти конфликты своей жене. Эта история показывает, что человеку надо не торопить события, проявить терпение и больше верить в Бога. Предоставить Ему решать, когда и сколько будет у вас детей. Если вы пытаетесь сами что-то придумывать, то это за собой будет тянуть на многие поколения вперед определенные конфликты и проблемы. Никогда не торопитесь, позвольте Богу решать, он на много шагов вперед знает, как лучше. Если мы не слушаем Бога (Пространство), проявляем нетерпение и пытаемся ускорить события, то тем самым удлиняем и усложняем свой путь к намеченной цели.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Библия глазами психолога. Часть 1 - Вера Лезина бесплатно.
Похожие на Библия глазами психолога. Часть 1 - Вера Лезина книги
- Аквариум. (Новое издание, исправленное и переработанное) - Виктор Суворов (Резун) - Шпионский детектив
- Сладкая жизнь эпохи застоя: книга рассказов - Вера Кобец - Современная проза
- Звёзды в наследство - Хоган Джеймс Патрик - Научная Фантастика
- Библия для будуара. Руководство для секса без границ - Бетани Вернон - Психология
- Сводный брат - миллиардер (ЛП) - Коллин Мастерс - Современные любовные романы
