Форма входа
0/0
Мои девяностые: пестрая книга - Любовь Аркус
- Дата:20.09.2024
- Категория: Старинная литература / Прочая старинная литература
- Название: Мои девяностые: пестрая книга
- Автор: Любовь Аркус
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Мои девяностые: пестрая книга - Любовь Аркус. Жанр: Прочая старинная литература. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Мои девяностые: пестрая книга - Любовь Аркус:
Написать единую краткую историю девяностых сегодня невозможно. Невозможно представить себе единый нарратив: это странное время, пестрое время, о котором смогут рассказать только тысячи голосов. «Мои девяностые» — это книга, в которую вошли эссе и интервью писателей, поэтов, философов, публицистов, которые публиковались в журнале «Сеанс». Составитель — Любовь Аркус. Среди авторов: Дмитрий Пригов и Дмитрий Быков, Полина Барскова и Мария Степанова, Александр Тимофеевский и Константин Мурзенко, Екатерина Шульман и Юрий Сапрыкин, Дмитрий Галковский и Людмила Петрушевская. Эти тексты появились в разное время: одни — в девяностые, другие — в нулевые и в самом начале двадцатых XXI века. Каждый из них — свой особый взгляд на эпоху перемен.
Аудиокнига "Мои девяностые: пестрая книга" от Любови Аркус
📚 "Мои девяностые: пестрая книга" - это захватывающая история о жизни главного героя, который попадает в водоворот событий девяностых годов. Время перемен, надежд и разочарований, любви и предательств - все это переплетается в увлекательном повествовании.
Главный герой, погружаясь в атмосферу того времени, сталкивается с трудностями и испытаниями, которые меняют его навсегда. Он ищет свое место в мире, пытается понять себя и окружающих, идет к своей цели несмотря ни на что.
Автор Любовь Аркус в своей книге "Мои девяностые: пестрая книга" умело передает атмосферу того времени, заставляя читателя проникнуться духом девяностых годов и прочувствовать все перипетии, через которые проходит главный герой.
🎧 На сайте knigi-online.info вы можете бесплатно и без регистрации слушать аудиокниги на русском языке. Здесь собраны лучшие произведения разных жанров, которые подарят вам удовольствие и незабываемые впечатления.
Об авторе
Любовь Аркус - талантливый писатель, чьи произведения завоевали сердца миллионов читателей. Ее книги отличаются глубокими сюжетами, яркими образами и неповторимым стилем. Любовь Аркус покоряет читателей своими произведениями, заставляя переживать историю вместе с героями.
Не упустите возможность окунуться в захватывающий мир "Мои девяностые: пестрая книга" в исполнении талантливых актеров. Слушайте аудиокниги на сайте knigi-online.info и погрузитесь в увлекательные приключения!
📖 Погрузитесь в атмосферу девяностых годов с аудиокнигой "Мои девяностые: пестрая книга" и почувствуйте всю гамму эмоций, которые присущи этому времени.
Послушать другие аудиокниги из категории Прочая старинная литература.
Читем онлайн Мои девяностые: пестрая книга - Любовь Аркус
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
по лугам и лесам, собирает лисички и сдает их скупщикам. Это единственное время в году, когда за день можно заработать триста—семьсот рублей, для деревни деньги огромные (в Европе, куда лисички везут через Эстонию, их стоимость возрастает в двадцать—тридцать раз). Но сумма в 2000–3000 рублей может стать роковой, ибо люди здесь не просто пьют, а в буквальном смысле пьют до смерти. Однажды Николай собрал лисичек больше чем на тысячу и отправился на велосипеде сдавать их за пять верст в большое село. Там он встретил приятелей и от душевных щедрот решил их угостить. Малопьющий Коля угощал их так долго, что в конце концов напился сам. Пил дня три, пропил все деньги, потом и велосипед тоже и вернулся пешком весьма в истощенном состоянии, но, слава богу, живой.
МЕССИАНИЗМ
Однажды Колю спросили: что бы ты сделал, если бы у тебя было много денег? Подумав некоторое время, он ответил: «Я бы поехал в Грецию». — «Почему именно в Грецию?» — «Там тепло, там море, — сказал он. И после некоторой паузы добавил: — И там гречанки такие злые, почти как цыганки». — «Ну и зачем же туда ехать, если они такие злые?» — «А я бы им показал, какой я добрый!..»
Баба Шура, родившаяся в деревне и даже при немцах не выезжавшая никуда — ойкумена для нее кончается за соседним селом, — спрашивает у М.:
— А твой-то, говорят, куда уехал?
— Во Францию.
— Да-а-а, бедный, — с искренним глубоким вздохом сочувствует она.
ЖУТКОЕ
Читая Сергея Максимова, Михаила Забылина и другие книги по народной демонологии, испытываешь естественное чувство зависти к этой необозримой и многокрасочной жизни, где языческая русская нечисть еще совсем недавно населяла избы и леса и превращала эти скучноватые пространства во что-то странное, жуткое, бесконечно таинственное. Казалось бы, все эти банники, лешие, полевики, оборотни, кикиморы, ведьмы и колдуньи давно и безжалостно изгнаны из самых глухих чащ и болот (в деревне последняя бабка-знахарка, умевшая заговаривать, умерла лет десять назад, теперь осталась лишь одна старуха, про которую поговаривают, что если она и не ведьма, то всяко связана с нечистой). Но, к счастью, лес все еще остается настоящим лесом, а не европейским лесопарком, и непроходимые ельники, гибельные болота и вросшие в землю лесные хутора вызывают все то же жутко-сладостное чувство. Ранней осенью, если идти по лесной дороге через сосновые боры, мимо Плотичного озера, сначала не испытываешь ничего необычного: лес как лес — корабельные сосны в светло-зеленом мху, вереск, можжевельник, прозрачное солнце осени, слепней и комаров нет совсем — бродить здесь одно удовольствие. Но если повернуть направо по заросшей Обрской дороге, пройти версты две, перейти болото с острым запахом багульника, дойти до речки Рожни с берегами, изрезанными бобровыми норами, то все вдруг меняется. Лес остается как будто прежним, за болотом снова бор с брусничником, где грибы можно косить косой, переходящий в ольшаник с папоротником, смешанный с елями и редким березняком. И только дальше, за рекой, начинается дремучая еловая чаща. Здесь уже тревожно — можно вспугнуть глухарей, наткнуться на медвежий помет, услышать на другом берегу страшный треск сухого бревна, не выдержавшего лосиного копыта; поздней осенью здесь бывают волки, впрочем, пока еще не опасные, тем более если ты с собаками. Но внезапно, необъяснимо тебя охватывает ощущение жути, чувство, что кто-то дальше тебя не пускает, и хочется тут же повернуться и пойти назад. Здесь начинается настоящий, древний, языческий, первозданный лес с духами, лешими и демонами, раскинувшийся на десятки километров вплоть до самого Чудского озера.
Коля немного побаивается ходить в дальние леса — первобытный страх тоже живет в нем. К тому же, как полуязычник, он (да и не только он) страшно боится мертвецов и всего, что связано со смертью, — за версту обходит сельские кладбища и старается не бывать на похоронах.
На вопрос же, сталкивался ли он с лешими или домовыми, Николай отвечает отрицательно.
— Но, воще-то, может, и есть они, черт их знает... Иногда просыпаюсь утром — кто-то как будто душит за горло, ни встать, ни сесть...
Тогда хоть он и «етеист», прибегает к испытанному средству — три раза осеняет себя крестным знамением, и нечисть тут же исчезает.
— И все-таки почему в лесах ни леших, ни полевых совсем не осталось?
— Не знаю, — отвечает он. Потом, задумавшись, говорит: — Может, потому, что люди стали хуже леших, так что куда они теперь... Надобности в них нет.
ЛИБЕРАЛИЗМ И ДЕМОНЫ РУССКОЙ РЕВОЛЮЦИИ
Если ехать на Псковщину из Питера по Киевской трассе, то верст через пятьдесят, в селе Рождествено, по левую сторону на холме возникнет обветшавшая усадьба (впрочем, сгоревшая в начале 1990-х и частично отстроенная заново) с остатками роскошного парка — бледный призрак несчастного российского либерализма. Когда-то в этих благословенных краях между фамильным имением баронессы фон Корф и усадьбой Рукавишниковых произрастали первые побеги отечественного «конституционно-демократического» свободомыслия и здорового индивидуализма, которые Владимир Дмитриевич Набоков сотоварищи столь упорно пытались привить российскому «соборному» дичку. Просвещенный барин, бережно обращавшийся со своими крестьянами, богач, англофил, денди, в недавнем прошлом близкий ко двору, мужественно защитивший в 1922 году в Берлине апостола либерализма Павла Милюкова, был в своем роде «умеренным революционером». «Став одним из лидеров конституционно-демократической партии, мой отец тем самым презрительно отверг все эти чины, которые так обильно шли его предкам. На каком-то банкете он отказался поднять бокал за здоровье монарха и преспокойно поместил в газетах объявление о продаже придворного мундира», — не без гордости напишет в «Других берегах» Набоков-сын, столь презиравший всякую «политику», «союзы», «партии» и глуповатое революционное фрондерство, но в ностальгической истоме прощавший это своему отцу. Все это удивительное племя бывших придворных, просвещенных помещиков, знаменитых адвокатов, либеральных профессоров и земских деятелей обладало поразительным нечувствованием реальной России.
Они не увидели и самого простого, как будто никто из них не выходил за пределы усадебного парка и не замечал, что за дубами, липами и тополями начинаются языческое царство кикимор, леших и водяных, трущобный ужас, русская жуть, «лесная смердяковщина». Но что говорить о либералах, когда даже проницательный Розанов в «Апокалипсисе» все замутил и перепутал, взвалив вину за революцию на
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Мои девяностые: пестрая книга - Любовь Аркус бесплатно.
Похожие на Мои девяностые: пестрая книга - Любовь Аркус книги
- Советские авиационные ракеты "Воздух-воздух" - Виктор Марковский - Справочники
- Стихотворения и поэмы - Юрий Кузнецов - Поэзия
- Отцы-святогорцы и святогорские истории - Старец Паисий Святогорец - Прочая религиозная литература
- Аквариум. (Новое издание, исправленное и переработанное) - Виктор Суворов (Резун) - Шпионский детектив
- Богиня парка (сборник) - Людмила Петрушевская - Современная проза
