Форма входа
0/0
Русский фольклор.Песни, сказки, былины, прибаутки, загадки. игры, гадания, сценки, причитания, пословицы и присловья - Аникин Владимир Прокопьевич
- Дата:20.06.2024
- Категория: Старинная литература / Древнерусская литература
- Название: Русский фольклор.Песни, сказки, былины, прибаутки, загадки. игры, гадания, сценки, причитания, пословицы и присловья
- Автор: Аникин Владимир Прокопьевич
- Просмотров:6
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Русский фольклор.Песни, сказки, былины, прибаутки, загадки. игры, гадания, сценки, причитания, пословицы и присловья - Аникин Владимир Прокопьевич. Жанр: Древнерусская литература. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Русский фольклор.Песни, сказки, былины, прибаутки, загадки. игры, гадания, сценки, причитания, пословицы и присловья - Аникин Владимир Прокопьевич:
Читем онлайн Русский фольклор.Песни, сказки, былины, прибаутки, загадки. игры, гадания, сценки, причитания, пословицы и присловья - Аникин Владимир Прокопьевич
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
СЧИТАЛКИ И ИГРЫ
— Заяц белый, Куда бегал? — В лес дубовый. — Что там делал? — Лыки драл. — Куда клал? — Под колоду. — Кто украл? — Родион. Выйди вон. * * * Ехала телега, Сломалось колесо. Сколько гвоздей На починку пошло?При ответе считают: раз, два, три и т. д. Выходит тот, на кого пришлось названное число.
* * * Катилась торба С высокого горба. В этой торбе Хлеб, соль, пшеница. С кем ты хочешь поделиться?Выходящий выводит из считающихся кого-нибудь.
* * * Раз, два, Голова; Три, четыре, Прицепили; Пять, шесть, Сено везть; Семь, восемь, Сено косим; Девять, десять, Деньги весить; Одиннадцать, двенадцать, На улице бранятся, В избе ссорятся. * * * Тара-бара Домой пора Коров доить, Тебе водить. * * * Катилось яблоко Мимо сада, Мимо сада, Мимо града. Кто поднимет, Тот и выйдет. * * * Конь ретивый С длинной гривой Скачет по полям Тут и там. Где проскачет он, Выходи вон, * * * Аты-баты — шли солдаты Аты-баты — на базар, Аты-баты — что купили? Аты-баты — самовар, Аты-баты — сколько дали? Аты-баты — три рубля. * * * Шишел-вышел, вон пошёл, На боярский двор зашёл, Там бояре шапки шьют, На окошко их кладут. * * * Раз, два, три — Полетели комары! * * * Раз, два, три — Огонь, пли!ГОРЕЛКИ
Играющие образуют пары и становятся вереницей. Впереди на два шага «горящий» («горельщик», «горюн» и пр.) — тот, кто водит. Ему запрещено оглядываться назад. Играющие поют — выкрикивают:
Гори, гори ясно, Чтобы не погасло. Стой подоле — Гляди в поле. Едут там трубачи Да едят калачи. Погляди на небо — Звёзды горят, Журавли кричат — Гу, гу, гу, убегу. Раз, два, не воронь, Беги, как огонь.«Горящий» должен взглянуть на небо, а между тем задняя пара разъединяется и бежит — один но одну сторону вереницы пар, а другой — по другую, стараясь соединиться снова впереди «горящего». Если это паре удается, то «горящий» продолжает водить, если — нет и «горящий» ловит кого-нибудь, то оставшийся без пары водит — становится «горящим». Новая пара занимает место непосредственно за новым «горящим» — и игра продолжается.
ГУСИ-ЛЕБЕДИ И ВОЛК
Играющие выбирают из своей среды волка и хозяина, а сами изображают гусей-лебедей. Волк уходит на место, называемое играющими «горой». Гуси лебеди, посидев некоторое время дома у хозяина, уходят в поле. Через некоторое время хозяин кричит:
— Гуси-лебеди, домой!
Гуси отвечают:
— Волк под горой!
— Что волк делает?
— Траву щиплет.
— Ну, бегите же домой!
Гуси бегут, а волк их ловит и по одиночке уводит на свою гору.
Когда волк переловит всех гусей, хозяин топит для волка баню и просит его помыться. Волк идет, парится, моется. По выходе из бани хозяин берет камень или палку и, показывая их волку, говорит:
— Волкушко! Я тебе коровушку брошу!
Бросает палку или камень, волк бежит за «коровушкой», гуси-лебеди тем временем бегут домой к хозяину.
ШЛИ КОНИ
А шли кони по улице, Чем они попутаны? Золотым путом Под копытом. Зайка идёт, Травку рвёт — Что вырвет, То в пучок.Спев эту песню, дети приседают, кто не поспеет сесть, тот «квач-бельмач, чёрные глаза».
СЕЛЕЗЕНЬ И УТКА
Играющие становятся в круг, в середину которого ставят утку, за кругом — селезня, который старается ворваться в круг и поймать утку. При этом поют:
Селезень ловил утку, Молодой ловил серую. — Поди, утица, домой, Поди, серая, домой! У тебя семеро детей, Восьмой — селезень.МЕДВЕДЬ В БОРУ
Один из играющих изображает медведя, а другие идут в бор за грибами и ягодами, поют:
У медведя на бору Грибы-ягоды беру! Медведь постыл На печи застыл!При этих словах медведь, до сих пор как будто дремавший, тихо ворочается, потягивается и как будто неохотно идет на детей, которые бегут от него. Медведь ловит кого-нибудь. Пойманный становится медведем, и игра продолжается.
ДРЁМА
Играющие становятся в кружок, в середине на скамье сидит Дрёма. Хор поет о Дрёме:
Сиди, Дрёма, Сиди, Дрёма, Выбирай-ай, Дрёма, Выбирай-ай, Дрёма, Бери-и, Дрёма, Бери-и, Дрёма!На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Русский фольклор.Песни, сказки, былины, прибаутки, загадки. игры, гадания, сценки, причитания, пословицы и присловья - Аникин Владимир Прокопьевич бесплатно.
Похожие на Русский фольклор.Песни, сказки, былины, прибаутки, загадки. игры, гадания, сценки, причитания, пословицы и присловья - Аникин Владимир Прокопьевич книги
- Помни - Дини Ши - Фэнтези
- Российский и зарубежный конституционализм конца XVIII – 1-й четверти XIX вв. Опыт сравнительно-исторического анализа. Часть 1 - Виталий Захаров - Прочая научная литература
- Правила для педагогических курсов и заметки на тему народного образования - Лев Толстой - Литература 19 века
- Диковины - Григорий Диков - Сказка
- Ангелова кукла. Рассказы рисовального человека - Эдуард Кочергин - Современная проза
