Народ о религии - Фольклор
- Дата:20.06.2024
- Категория: Старинная литература / Мифы. Легенды. Эпос
- Название: Народ о религии
- Автор: Фольклор
- Просмотров:4
- Комментариев:0
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
— Работник! — говорит. — Чем я буду кашу есть? Ложки мне не найти, — говорит.
— Ах ты, черт косматый, навязался! Есть ему дал, и то спокою не дает! Засучи руки и ешь так!
Поп загнёл туда руки и ожег; а там не каша была, а вар. Вот он и забегал с горшком опять:
— Работник, ведь мне рук не вынуть!
Работник и говорит:
— Ишь лешего косматого навязало на меня! Всю ночь спокоя не даешь со своей кашей.
А ночь была месячная, значит.
— Вон, — говорит, — у порога точило лежит, брякни горшком об него — и вынешь руки-то!
Этот поп разбежался — да как хрястнет об это точило. А это лежало не точило, а хозяин лысый спал. Поп об его лысину и ударил. Хозяин завопил, а поп скочил да из избы вон: испугался. Тогда все хозяева скочили за огнем. Хозяин кричит чего-то, работник кричит:
— Куда поп девался?
Не знаю, что и делалось здесь. Хозяева за работника:
—. Зачем старика убили?
А работник за хозяев:
— Куда попа дели? Давайте попа! А нет, сейчас схожу к десятскому: «Деревню собери!» Где хотите, попа давайте!
Потом хозяева одумались:
— Куда поп девался?
— Давайте, — говорит работник, — триста рублей, все дело замну, а нет — к десятскому пойду!
Хозяева мялись, мялись, дали триста рублей.
— Только не сказывай, что случилось!
Так работник запряг лошадей и поехал с сеном домой. Попа нет, значит. Проезжает деревню, стоит поп у пелевнюшки, стоит, из угла выглядывает, видит, что работник едет с сеном. Поп и спрашивает:
— Аль ты, Ваня, едешь-то?
— Я, — говорит, — косматый плут! Ужо в остроге будешь сидеть! Убил хозяина!
— Неужели его до смерти я, Ваня, убил?
— Да быть, до смерти! Сейчас ладят за урядником ехать, протокол составлять.
— Не можешь ли, Ваня, как-нибудь этого дела замять?
— Триста рублей давай, так замну, а нет — так в остроге сидеть будешь!
Так поп согласился триста рублей работнику заплатить, только бы замял это дело. Работник вернулся в деревню, постоял за углом, постоял немножко и идет назад.
— Поезжай, батька! Теперь ничего не будет! Поедем назад!
Приехали домой. Поп сделался такой добрый; стал работника жалеть. Как сам садится чай пить, так и работника садит. Ваня прожил зиму, семьсот рублей денег получил заместо сотни. Приходит домой, отцу и говорит:
— Вот, тятька, на деньги! Гляди, сколько заработал! Не как твои два умные сына!
После этого стали жить-поживать и добра наживать. И теперь живут хорошо. 1
Украинские
1. БЕСЕДА
Жил-был бедный крестьянин Кондрат. Работал он с восхода солнца до позднего вечера.
По соседству с Кондратом жил поп Филат. Сколько раз выходит поп утречком из дому, а Кондрат уже работает.
Вот однажды поп спрашивает у Кондрата:
— Кондрат, кто тебя так рано будит?
— Петухи, — отвечает тот.
— А кто тебя молоком кормит?
— Корова, батюшка.
— А когда ты спать ложишься?
— Ночью, когда все спят.
— А кто тебя раздевает?
— Святые отцы и волостной старшина.
2. РАЗБОЙНИК
Шел раз крестьянин из села в село, нес на плечах малое дитя, а под мышками двух куриц, и это было все его добро. Подходит к лесу. А надо было ему через этот лес проходить, а тут откуда ни возьмись разбойник и к нему:
— Давай кур!
Говорит крестьянин:
— Да неужто у тебя совести нету отбирать у меня все добро мое? Ведь это ж и земля моя и корова моя. Я смогу дитя накормить, коли курица яйцо снесет.
Выслушал это разбойник и отпустил крестьянина. Не взял кур.
Приходит крестьянин на село, идет к попу, чтобы тот окрестил у него дитя. Поп окрестил, а потом и говорит крестьянину:
— Давай мне за это две курицы.
А крестьянин ему говорит:
— Так, мол, и так, я бедный, этих кур у меня даже и разбойник не взял.
— А мне что до того? Давай кур!
Пришлось крестьянину отдать. И забрал поп то, чего даже и разбойник не стал отнимать.
3. КАК БЕДНЯК ОТПЛАТИЛ ПОПУ
Как на беду, мой сосед Семен когда-то жил в соседстве %с попом Карпом. У попа была лютая собака — Львом звали. Поп был такой жаднющий, что даже собаке есть не давал. Терпел, терпел пес, а потом давай кур красть. Да не своих, а соседских, своих боялся. Подстерег Семен собаку и убил ее. Разгневанный поп подал на Семена в суд. А суд, известно, царский. Захотел поп, чтобы Семен заменил собаку и лаял ночью, как собака, у попа, и суд исполнил поповскую волю.
Настал вечер. Сел возле поповской избы Семен и лает. А поп лежит и насмехается — знай, мол, как поповскую собаку убивать. Узнали про это воры, условились обокрасть попа. Всю ночь не лаял, а заливался Семен, а поп, слыша это, еще крепче спал.
Утром поп порвал на себе все волосы. Всё украли воры. Как зверь накинулся на Семена, почему не разбудил.
— Да я ведь лаял, аж заливался, — ответил спокойно Семен, — а говорить я не имел права, я же собака.
Так бедняк отплатил попу.
4. КАК КАРМАЛЮК БАРИНА ИСПОВЕДОВАЛ
Жил-был один помещик — смирный-пресмирный, тихий-претихий, ласковый-преласковый. Все льстиво этак, с воздыханьями да поклонами, но крестьяне боялись его пуще огня немилосердного, хуже чумы и мора лютого. Только не выйдет какой-нибудь бедняга на работу вовремя, то так уж и знай, что пришлет пан помещик эконома и тот заберет у него всего-навсего четверть его пожитков. А не выйдет бедняга второй раз, то уже половину, а если кто не послушается, то всю домашнюю утварь
- Конец детства (сборник) - Джон Кристофер - Научная Фантастика
- БССР и Западная Белоруссия. 1919-1939 гг. - Лев Криштапович - История / Публицистика
- Поводыри украинского сепаратизма. Конспирология «самостийничества» - Сергей Родин - Публицистика
- Цифровой журнал «Компьютерра» № 184 - Коллектив Авторов - Прочая околокомпьтерная литература
- Переводы - Бенедикт Лившиц - Поэзия