Форма входа
0/0
Народ о религии - Фольклор
- Дата:20.06.2024
- Категория: Старинная литература / Мифы. Легенды. Эпос
- Название: Народ о религии
- Автор: Фольклор
- Просмотров:4
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Народ о религии - Фольклор. Жанр: Мифы. Легенды. Эпос. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Народ о религии - Фольклор:
Издаваемая книга содержит антирелигиозный фольклор трех братских народов (русского, украинского, белорусского). Многочисленные сказки, пословицы, поговорки, частушки свидетельствуют о силе и глубине антиклерикального и антирелигиозного устного творчества народа, и прежде всего его передовых слоев. Все произведения сгруппированы в книге по разделам («Бог и святые», «Черт и нечистые силы», «Рай и ад», «Церковь и богослужение», «Попы и монахи» и др.), которые четко выявляют социальную направленность антирелигиозного фольклора и подлинное отношение народа к религии и церкви. Лекторы, агитаторы, пропагандисты с успехом смогут использовать в беседах с верующими созданные гением народа яркие обличения жадных попов и монахов, мстительных святых, бестолкового господа бога и меткие и остроумные пословицы и поговорки. Книга будет интересна самому широкому кругу читателей.
Читем онлайн Народ о религии - Фольклор
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
меня шляпа на пятьдесят рублей!
Делать нечего, отдал поп деньги.
— Ну ладно, и зятевьям не скажу. Они побогатее — пускай изъян примут.
Домой приехал, помалкивает преспокойно себе. Приезжает к нему на дом старший зять.
— Ну что, тесть, каково шляпа отвечала?
Ему на ответ:
— Ну, шляпа ответит! Хоть на сто рублей, так заплатит!
И поехал старший зять опять это в город. Приехал в город, пришел, выбрал почище гостиницу, и взял себе две комнаты, и набрал там гостей вдвое больше, чем у тестя. Набрал гостей — попов, учителей, всех там набрал. Гости пришли, и давай их угощать. Приказал носить буфетчику разные водки, и кушанья, и всего. Гости погостили честь честью, и поблагодарили за хлеб за соль, и отправились домой. Этому попу надо рассчитываться с буфетчиком.
— Ну, буфетчик, подходи к столу, рассчитываться буду с тобой!
Буфетчик подошел к столу. Ну этот поп снял с головы шляпу треугольную. Колотит о стол.
— Плачено? — говорит.
Вот буфетчик и смотрит и глаза выпучил:
— Да что ты? Меня морочишь ли, что ли? Отдай деньги сто рублей мне. Вот у вас другой поп такой дурак находится. Что вы морочите!
Вот поп и говорит:
— Ах, извините, не тем углом колонул!
Колонул.
— Плачено? — говорит.
Буфетчик:
— Да что ты? Как плачено?
— Ах, извините!
И третьим углом колонул.
Буфетчик ему:
— Да что ты, батюшка? Плати, не то полицию позову. Грехом отдашь…
Попу делать нечего, сто рублей — да надо отдавать, да сто рублей не пеша ходят! Ну ладно, так и сяк. «Пускай-ко и я свояку не скажу. У него приход хороший, побогатее меня, и не скажу, что заплатил сто рублей». Приезжает свояк ко свояку и спрашивает:
— Ну что, свояк, каково шляпа работает?
А он ему на ответ:
— Да шляпа хоть на сто рублей ответит!
Свояк у свояка взял шляпу и поехал опять в город. Приезжает в город, в гостиницу, просит номер для гостей. Взял две комнаты, набрал гостей даже больше, чем свояк, втрое больше. Ну, как гости пришли, приказал этот поп буфетчику носить разных вин и кушаньев. Гости попировали несколько времени, погостили и отправились по домам. Остался поп, надо рассчитываться. Вот поп шляпу надевает и буфетчика призывает:
— Подходи, рассчитываться буду.
Буфетчик подходит.
Поп шляпу с головы снимает, колотит о стол.
— Буфетчик, — говорит, — плачено?
А буфетчик глядел-глядел:
— Да что это у вас третий поп находится такой дурак, да все с этой шляпой?
Буфетчика разгорячили, он взял попа сгреб за косы и давай рвать. Делать нечего, поп закричал:
— Ладно, черт побери! Отдам деньги, только оставьте.
Вынул кошелек из кармана, и отдал полтораста рублей денег, и поехал домой. Приехал домой. Три попа и собрались в одном месте: тесть с двумя зятевьями. Как они водочки привыпили, напились пьяные й стали разговаривать, один поп и говорит:
— Естолько, перестолько, поедем убьем Оську- старика.
А в то время, когда они разговаривали, ходил зимогор (в Петербурге зовут — посадский). Он эти разговоры услышал, что попы этого старичка хотят убить. Этот посадский отправился из этой поповы к старику. Приходит в деревню. Спросил дорогу, приходит к старику, к этому Осипу, и говорит:
— Дедко Осип! Тебя хочут такие-то попы убить.
Как зимогора старик чайком напоил и на напойку
чай дал, и сахару, и краюшку хлеба.
— Ну, спасибо, что сказал. Вот, старуха, приедут, нас убьют. А пристать некому, а людей мало у нас.
Вот и придумал.
— Вот что, старуха! Я снаряжу крест, и потом ты меня наряди, а я лягу в передний угол, ты меня саваном закрой, а сама ворота запри, ходи по сараю и причитай.
Через несколько времени слышит, что попы едут; приехали попы, стукают у ворот, а старуха ходит по сараю да причитает. Эти попы ломятся в ворота.
— Ой, да куды вы, батюшки, приехали, как и старик у меня помер, надо снаряжать да класть в гроб. Вот хожу веточки собираю, отрепчей да веников в гроб покласти.
Вот ворота выломали и в избу вошли, а старуха — та все ходит по сараю, и причитает, и в избу не заходит.
Один поп и говорит:
— Вот я его за пятьсот рублей мертвого да крестом колону.
Вот как колонул раз крестом, а тот руку и откинул.
А другой поп и говорит:
— Ну, ты неладно колотишь. Дай-ка я хорошенько!
Взял другой поп крест в руки и ударил. Он опять ногу откинул.
А третий поп говорит:
— Ну, вы неладно колотите, дайте-ка я колону, так он вскочит.
Вот третий поп взял крест да как его ударил. Старик свернулся с лавки, попу в ноги бух:
— Ой, батюшко, спасибо тебе, спасибо. Оживил меня, а не то старухе беды бы без меня жить было.
Попы обратно лошадь вернули и уехали. Приехали домой, разъехались по своим домам. Вдруг по всей России-империи и пошел слух: в таком-то городе такой-то помер генерал. Жена генерала дала знать по всей России: кто если мог бы воскресить ей мужа, того бы наградила несметной суммой. Эти попы собрались вместе и стали между собой толковать. Вот один поп и говорит:
— Мы одного старика Осипа воскресили этим крестом. Возьмем его, пойдем и купим у старика этот крест.
Вот эти попы запрягли лошадь и поехали туда к старику. Приехали к старику и стали говорить:
— Дедушка! Мы к твоей милости приехали.
— А зачем, батюшки, приехали?
— А вот приехали, крест у тебя надо купить нам.
— Что вы, батюшки, продам ли я крест? Он меня поит, и кормит, и баско водит. Я, глядишь, кого воскрешу! Мне и дают то пятерочку, то десяточку. Вот я со старухой живу и питаюсь этим.
— Ну да что, дедушка, продашь крест?
— Да ведь как, батюшки, продать-то! Сколько дадите мне?
— А сколько, дедушка, возьмешь ты-то?
— Да ведь как, батюшки? Как вам любо не любо, а я ниже пятисот креста этого не отдам.
Вот эти попы друг на дружку посмотрели и пятьсот рублей денег отдали за крест. Сели и поехали. Приехали домой и с дому отправились, где генерал помер. Приехали в такой-то город, допросились, дом какой номер, какая квартира. Дом — № 50, квартира 33. Приходят на кухню туда, их спрашивают:
— Вы оживлять пришли?.
— Точно так, мы оживлять пришли.
Их запустили в комнату, где генерал был наряженный. Тогда заперлись в комнату, их только трое. Один одному и говорит:
— Давай крестом.
Один взял крест и взял шмякнул генерала крестом. Покойник не встает. Другой и говорит:
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Народ о религии - Фольклор бесплатно.
Похожие на Народ о религии - Фольклор книги
- Конец детства (сборник) - Джон Кристофер - Научная Фантастика
- БССР и Западная Белоруссия. 1919-1939 гг. - Лев Криштапович - История / Публицистика
- Поводыри украинского сепаратизма. Конспирология «самостийничества» - Сергей Родин - Публицистика
- Цифровой журнал «Компьютерра» № 184 - Коллектив Авторов - Прочая околокомпьтерная литература
- Переводы - Бенедикт Лившиц - Поэзия
