Популярная история мифологии - Елена Доброва
- Дата:10.03.2025
- Категория: Старинная литература / Мифы. Легенды. Эпос
- Название: Популярная история мифологии
- Автор: Елена Доброва
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Аудиокнига "Популярная история мифологии" от автора Елены Добровой погружает слушателя в удивительный мир древних мифов и легенд. В ней рассказывается о мифологии различных народов, о героях и богах, о таинственных существах и загадочных событиях.
Главный герой книги - это сама мифология, которая олицетворяет величие и тайны древних цивилизаций. Слушая эту аудиокнигу, вы окунетесь в мир мифических существ, битв богов, любовных интриг и загадочных предсказаний.
Автор Елена Доброва - известный исследователь мифологии, который смог собрать истории из разных источников и представить их в увлекательной форме. Ее работы пользуются популярностью у читателей, желающих погрузиться в мир древних мифов.
На сайте knigi-online.info вы можете бесплатно и без регистрации слушать аудиокниги на русском языке. Здесь собраны бестселлеры и лучшие произведения различных жанров, включая мифы, легенды и эпос.
Погрузитесь в увлекательный мир мифологии с аудиокнигой "Популярная история мифологии" от Елены Добровой. Раскройте для себя тайны древних цивилизаций, их верований и преданий. Позвольте себе увлекательное путешествие по миру мифов и легенд!
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Особенно значительная роль отводилась змеям и драконам, которых представляли в виде покрытых чешуей рептилий с горящими зловещим огнем глазами. Эти существа являлись носителями враждебных человеку сил, но иногда в образе змеи почитались боги, например Афина Паллада. В ее храме на Акрополе в Афинах жрецы держали священную змею.
Хтоническая мифология отводила большую роль собаке. В ранние периоды человеческие души представлялись в виде этих животных. С волком был связан Аполлон, в образе волка почитался и Зевс Ликейский в Аркадии. Важное место занимал культ быка и коровы. На Крите верховное божество представлялось именно в виде быка. Облик коня имел Посейдон. Один из древнейших мифов рассказывает о его браке с Деметрой, представленной лошадью.
От Геи и Урана родился не только сын Кронос, но и дочь Рея. Так появилось второе поколение богов. История Кроноса и Реи повторяет историю Геи и Урана: сын Кроноса, спасенный матерью, вырос и восстал против отца. Нередко Рея отождествлялась с Геей-землей и трактовалась как великая богиня-мать. Центром культа Реи являлся город Эвлевсин, находившийся рядом с Афинами.
На ранних стадиях, когда главным занятием людей было собирательство и охота, сознание человека было ограничено чувственным восприятием. На видимые вещи и явления, которые одушевлялись, переносились функции, свойственные общинно-родовой формации. Оживляемые сознанием предметы в то же время не теряли своих материальных качеств и становились фетишами. Фетиш для древних – воплощение магической силы, власти демонов.
Такое понимание распространялось на все вещи и явления, окружающие человека. Например, Зевс, занимавший центральное место в мифологии позднейшего периода, первоначально почитался лишь в Сикионе (Пелопоннес) в виде пирамиды из камня, а на Ликейской горе в Аркадии поклонялись Зевсу в виде колонны.
Богиня Гера в Фескпиях (Беотия) представлялась обрубком дерева, а на острове Самос – куском доски. Подобный облик имели и другие боги, например Аполлон (пирамида), Лето (полено).
Хотя образы богов развивались на протяжении всей истории существования греческой мифологии и Зевс, Гера, Афина Паллада, Аполлон, Афродита и др. имели в поздние эпохи совершенно иной облик, фетишистские представления продолжали существовать даже в период расцвета греческой цивилизации. Пример тому – Дельфийский омфал, «пуп земли». Один из хтонических мифов повествует о том, как Рея, спасавшая своего новорожденного сына Зевса от кровожадного супруга Кроноса, спрятала малыша, а вместо него отдала мужу камень, завернутый в пеленки (рис. 49). Кронос проглотил его. Извергнутый богом камень оказался в Дельфах. Его почитали как величайшую святыню, заворачивали в дорогие ткани, натирали благовониями.
Конец ознакомительного фрагмента.
- Ибрагим - Александр Туркин - Русская классическая проза
- Мистерия Сириуса в свете легенд о царях птиц - Сергей Брюшинкин - Религиоведение
- Энциклопедия классической греко-римской мифологии - В. Обнорский - Мифы. Легенды. Эпос
- Первоисточники по истории раннего христианства. Античные критики христианства - Абрам Ранович - Религиоведение
- Белый лебедь на черной реке. Мифы финно-угорских народов - Максим Ююкин - Мифы. Легенды. Эпос