Народ о религии - Фольклор
- Дата:20.06.2024
- Категория: Старинная литература / Мифы. Легенды. Эпос
- Название: Народ о религии
- Автор: Фольклор
- Просмотров:4
- Комментариев:0
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Жили-были поп да дьякон.
Приход бедный был: не во что ни обуться, ни одеться и в головах положить нечего. Вот и придумали они, где бы на сапожишки добиться.
Дьякон говорит:
— Давай-ка, поп, я буду воровать, а ты будешь ворожить.
Поп и говорит:
— Чего будешь воровать?
— Лошадей. В лес буду их прятать. Ты будешь деньги брать, про лошадей рассказывать.
Вот дьякон пошел ночным бытом, троечку спер и в овраг их отвел.
— Ну, поп, я троечку спер и в овраг отвел. Пришлю к тебе мужиков. Ты будешь гадать, по черной книге читать, по сотне рублей денег брать. Чур, деньги пополам!
Вот дьякон увидал мужиков, у которых лошадь украл, и рассказал им все.
— Идите к попу: он вам про лошадей погадает.
Мужики обрадовались, скорехонько к попу собирались.
— Ох ты, батюшка, отец духовный, ты видишь свет. Не знаешь ли, где лошадей наших след?
— Ничего, друзья, не знаю, разве в черну книгу погадаю — все узнаю. Придите наутро.
Пришли они наутро, сказал поп:
— Ну, мужички, ваши лошади в лесу. Дорогу только я вам не скажу: давайте сотенку рублей.
— Сотенку дадим, только путь-дорогу расскажи, до коней нас доведи.
Мужики сотенку вынимали, алчному попу в руки давали. Сотенку поп взял, про лошадей им рассказал:
— Идите в поле. Лошади в рове стоят, аржану соломушку едят.
Мужики в поле пошли и лошадушек нашли.
Завтра праздник-воскресенье. К обеденке дон-дон.
Вот пришли добрые люди к обеденке, стали богу молиться, Христу-спасу клониться.
Дьякон лист бумаги взял, новую молитву читал:
— А послушайте, миряне, что я вам буду читать: у нас приход-от бе-е-дный, корми-и-ться нам нечем. Дьякон собирал-ся лошадей во-ро-вать, а попу-то велел во-ро-жить. Слышите ли, миряне? Не все ли вы с дырами? И спер дьякон тройку ло-ша-де-ей; отвел в о-враг, по-пу то ска-за-ал. Он в черной книге у-зна- а-л, а с му-жиков сотню рублей взял и про лошадей рассказал.
А поп-то и говорит:
— Сказал, ду-р-а-ак, ду-р-а-ак, дьякон, не во вся лю-дям бя-кай, знай ты да я. И обедня, братие, вся-а!
6. ПОП ПАХОМ
Один приход без священника все жил. Крестьяне и выбрали мужичка искать попа. Ну, пошел мужичок, и попался ему навстречу старичок.
— Как тебя зовут, старичок?
— Меня зовут Пахом.
— Так будь у нас попом!
Ну, он и согласился. Дом ему выстроили. Ну, он из дому, конечно, выписал жену и детей. Дети у него работой занимались, хозяйством. У церкви земли покосной было много. Они заживали да денежки наживали. Пахом нажил капитал большой. Надо обедню служить. Народу собралось много — слушать нового попа. Он обедню так служил: взял большую книгу, кверху поднял.
— Знаете ли, миряне, эту книгу?
— Не знаем, — отвечают ему.
— Не знаете, так и нечего сказывать!
Второй раз и говорят:
— Ну, ребята, как поп сделает, скажем, что знаем.
Опять взял поп большую книгу, кверху поднял.
— Знаете ли, миряне, эту книгу?
— Знаем!
— Ну, а знаете, так нечего и сказывать!
Недовольны миряне попом, что худо служит. Стали
роптать прихожане. Третью обедню стал служить. Много пришло прихожан — обедню слушать. Третью обедню начал Пахом служить с решетом. Поднял решето кверху и начал распевать:
— Тут дыра и тут дыра, тут дыра и тут дыра, тут дыра и тут дыра.
Потом и говорит:
— Ну, дьячок, запирай двери на крючок, будем всю неделю служить.
Прихожане испугались, все из церкви разбежались: испугались, что долго. Прихожане уговорились, что надо прошение подать архиерею, что поп худо служит. Архиерей отписал, что на такое-то время приеду на ревизию. Архиерей приехал с певчими и с протодиаконами. Собралось прихожан много. Архиерей заставил обедню служить отца Пахома. Архиерей пошел вместе слушать с певчими, с протодиаконом. И мужики пошли слушать, как при архиерее будет служить. Начал обедню служить:
— Преосвященнейший владыко! Возглас первый: служу при сей церкви двенадцать лет и составил капитал двенадцать тысяч. Вам жертвую шесть тысяч и протодиакону пятьсот рублей, певчим триста рублей. Поехал мужик на мельницу, навалиша большой воз, и смутишася кони его, и бысть глас с небесе: пррру!
Певчие и подхватили:
— Слава тебе, господи, слава тебе!
Архиерей вышел и говорит:
— Миряне, поп-то ничего служит!
— Это при вас хорошо, а без вас плохо.
— Нет, пусть служит. Нельзя хаять.
7. ВРЕМЕННАЯ ПЯТНИЦА
Одна глупая баба приехала на ярмарку купить образ Временной Пятницы. Приходит в балаган к разносчику: «Дядюшка! Покажи-ка образ Временной Пятницы». Вместо того показывает он ей Егория храброго. «Дядюшка! Да отчего же она, матушка, на коне?» — «Экая ты, баба, дура! Оттого она и называется Временною, что иной раз пешком ходит, а временем на коне ездит. Вишь, конь-то как копытища и задирает!»
8. «ГОСПОДИ, ОБРАТИ ПОРОСЯ В КАРАСЯ!»
Однажды были именины у одного богатого чело века, и среди гостей был священник. А дело было в великий пост. Среди разнообразных кушаний был подан хорошо зажаренный поросенок. Хозяева извиняются и говорят попу:
— Уж извините, батюшка! Вы ведь поросенка-то не будете есть!
Поглядел он на поросенка — вкусно! Поправил он рукава рясы, поднял руку с крестом и перекрестил поросенка, говоря:
— Господи, господи! Обрати порося в карася! — и стал спокойно кушать.
9. СКАЗАНИЕ О КУРЕ И ЛИСИЦЕ [6]
Стоит древо высоко и прекрасно, а на том древе сидит кур велегласны, громкогласны, громко распевает, Христа прославляет, а християн от сна возбуждает. И под то древо, к тому седящему на древе к велегласному х куру
- Конец детства (сборник) - Джон Кристофер - Научная Фантастика
- БССР и Западная Белоруссия. 1919-1939 гг. - Лев Криштапович - История / Публицистика
- Поводыри украинского сепаратизма. Конспирология «самостийничества» - Сергей Родин - Публицистика
- Цифровой журнал «Компьютерра» № 184 - Коллектив Авторов - Прочая околокомпьтерная литература
- Переводы - Бенедикт Лившиц - Поэзия